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| テトス3章 | |
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.jpg/500px-Codex_Coislinianus_fol_13v_(facsimile).jpg) テトスへの手紙の終わり（テトス 3:13–15）の「署名」付き、コイスリニアヌス写本（6 世紀）、H. オモントの複製（1889 年）より | |
| 本 | テトスへの手紙 |
| カテゴリ | パウロの手紙 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 17 |
テトスへの手紙3章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるテトスへの手紙の3番目で最後の章です。この手紙は伝統的に使徒パウロがマケドニア（ローマ属州）のニコポリスからクレタ島のテトスに送ったものとされています。[1] [2]一部の学者は、これは紀元1世紀のパウロの死後に匿名の信奉者によって書かれたものだと主張しています。[3] [4]この章には、政府に対して、また個人に対しても公共の領域で責任を負う共同体としての教会に対する著者の指示が含まれており、最後の祝福の前にテトスへの個人的な要求で締めくくられています。[5]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は15節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- シナイ写本（西暦330～360年）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- エフラミ勅書写本( 450年頃; 完全)
- フリーリアヌス写本（ 450年頃、現存する詩節8～9）
- クラロモンタヌス写本( 550年頃)
- コイスリニアヌス写本（ 550年頃、現存する詩節13～15、独自の脚注付き）
世の中で教会として生きる（3:1–8）
1節から8節は、支配者や権威者への配慮から「すべての人々」へのより大きな配慮まで、より大きな社会の中の共同体としての教会の責任について述べています（ローマ13:1-7; [6]ペテロ第一2:13-17を参照）。[7] [8]著者はテトスに正しい行いの義務を「彼らに思い出させる」よう求めています。AEハンフリーズは、「彼ら」は一般的に「クレタ島のクリスチャン」を指しているに違いないと指摘しています。[9]
詩3
私たち自身もかつては愚かで、不従順で、欺かれ、さまざまな欲と快楽とに仕え、悪意とねたみとに生き、憎しみ合い、互いに憎み合っていました。
— テトス3:3、欽定訳聖書[10]
「時々」（欽定訳聖書）は、「時々」ではなく「以前に」と読むのが適切である。ハンフリーズは「時々」の「古い意味」に言及している。[9]
第8節
これは信ずべき言葉であり、私はこれらのことをあなたが絶えず断言することを望みます。それは、神を信じる者たちが善行を続けるよう注意するためです。これらのことは人々にとって善であり、有益です。
— テトス3:8、欽定訳聖書[11]
- 「これは信ずべき言葉である」（Πιστὸς ὁ λόγος、pistos ho logos）：このフレーズは「一般的な受容」を前提とした定型句であり、牧会書簡に5回述べられている（テモテへの第一の手紙1 :15、3 : 1、4 :9、テモテへの第二の手紙2:11、テトスへの手紙3:8）。[12]
教会内の反対者を懲らしめる（3:9–11）
9-11節は、テトスと「論争や口論にふける」共同体のメンバーとの関係について述べており、テトスは彼らを無視して自らを非難するようにと指示している。[13]
第9節
しかし、愚かな論争、系図、口論、律法に関する争いを避けなさい。それらは無益で、無駄なことです。
— テトス3:9、新ジェームズ王訳[14]
パウロは、避けるべき（または「遠ざけるべき」）「一見危険なもの」を 4 つ挙げています。
- 「愚かな論争」：あるいは「愚かな論争」とは、価値ある結果をもたらさない軽薄で無能な神学的な探求のことである（1テモテ1:4参照）[15]
- 「系図」：旧約聖書や正典外の聖書の英雄の記述に基づく「ユダヤ的な解釈」と「家系図に基づく推測」を指すと思われる（1テモテ1:4参照）[16]
- 「争いと闘争」：または「議論、不和、口論」（1テモテ6:4参照）[17]は「論争と憶測による論争によって生み出される混乱」を表しています。[18]
最後の挨拶と別れ（3:12–15）
この手紙の最後の部分には、著者の同僚に関する個人的な詳細がいくつか含まれており、最後の祝福の前に「良い行いを続ける」という最後の指示（14節）があります。[13]この形式は一種の旅行記ですが、パウロが他の手紙でも旅行の計画について言及していることを考えると、珍しいことではありません。[19]
第12節
私がアルテマスかティキコをあなたのところに送ったら、ニコポリスにいる私のところへ来てください。私はそこで冬を過ごすことに決めたのです。
— テトス3:12、新ジェームズ王訳[20]
- 「テキコ」：アジア州出身で、パウロの第三回宣教旅行に同行した（使徒行伝20:4、エフェソス6:21、コロサイ4:7、テモテへの第一の手紙4:12）が、アルテマスについては何も知られていない。[21]
- 「ニコポリスに来なさい」：アルテマスとティキコは「テトスの代わりを務める」ために派遣され、著者が牧師職の継承に関心を持っていることを示しています。[19]救援が到着するとすぐに、テトスはニコポリスに行くことになっており、著者はそこで冬の間中滞在する予定でした。[21]
- 「ニコポリス」（「勝利の都市」、エピロスのニコポロスとして知られる）：[22]または「アカイアのニコポリス」[23]軍事的勝利を記念してこの名前を持つ帝国の集落はいくつかあるが、この特定の都市は、紀元前31年にアウグストゥスがマルクス・アントニウスに勝利したことを記念して、イタリア半島の南端の向かい側にあるアクティウム湾の地峡に建設された。[24]この港湾都市は「アカイアとイタリアの間の海上輸送の自然な場所、商業の中心地、4年に一度の運動競技の会場」であり、旅行条件が良くなると「早春の航海の前にここで冬を過ごすのに自然な場所」でもあった（コリント人への第一の手紙16:6、使徒行伝27:9-12参照）。[26]
第13節
律法学者ゼナスとアポロを急いで旅に出させてください。そうすれば、何にも不足することはありません。
— テトス3:13、新ジェームズ王訳[27]
- 「アポロ」：コリントの信徒への手紙一第1章12節、第3章4～6節、第22節、第4章6節、使徒行伝第18章24節、第19章1節[13]に登場する人物で、聖書に精通し、アクラとプリスキラから主の道について教えを受けたアレクサンドリア人として知られています。ある時、パウロはアポロをコリントの共同体へ再び派遣しようとしましたが、アポロは行くことを渋りました（コリントの信徒への手紙一第16章1節）。[28]
- 「法律家ゼナス」は不明であり[13] 、新約聖書の他の箇所にも登場しない。[26]この名前はゼノドロス（「ゼウスの贈り物」）の短縮形である。 [26]ギリシャの暦によると、ゼナスはパレスチナのリッダのディオスポリスの最初の司教であり、伝承によればティトゥスに手紙を書いた。[26]
- 「急いで旅に送り出す」はギリシャ語でσπουδαίως πρόπεμψον、spoudaiōs propempsonと訳され、「熱心に準備する」という意味で、[29]前の節のpempsō（「私は送る」または「委任する」）とspoudason（「勤勉に」または「あらゆる努力をする」）という言葉を思い起こさせる。 [28]この節の複合形は、「送り出す」と「旅の準備をする」の両方の意味を持ち、食料、お金、旅行手段、仲間、または旅行に必要なその他のものを提供することによって。[28]
- 「彼らが何にも欠けることがないように」（ギリシャ語：ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ、hina mēden autois leipē）は、「彼らが必要なものに欠けることがないようにする」と言い換えることができ、propemson（ローマ15:24、コリント人への第一の手紙16:6、コリント人への第二の手紙1:16参照）という言葉と組み合わせて、「律法学者ゼナスとアポロを用意して、彼らを送り出しなさい」と翻訳することができます。[28]
第14節
- そして、私たちも、実りを結ばないように、緊急の必要を満たすために、良い行いを続けることを学びましょう。[30]
- 「私たちの民（NKJV; KJV:「私たちの」、ギリシャ語のhoi hēmeteroi）：狭い書簡の文脈では、ゼナスとアポロについてである可能性がある。[28]
- 「善行」（ギリシャ語kalōn ergōn）は「善行」[28] または「正直な商売」と訳される。善行とは「人生を正直に合法的に使う」という意味である[31]。また「言葉と行いで福音を宣べ伝える世俗的な婉曲表現」[28]とも訳される。ユダヤ教の教えには次のようにも記されている[32]。
- 「人が常に全力を尽くして注意を払うべきことは 4 つあります。それは、律法、善行、祈り、そして「この世の道」、つまり「商売」です。商人であれば商売に、商人であれば商品に、軍人であれば戦争にです。」
- 「実を結ばない者とならないように」、または「無力にならないように」（ギリシャ語：a-karpoi、文字通り「実を結ばない」という意味）[28] 、良い行いとキリストの知識において、良い行いは義の実（聖霊の実）である。良い行いがなければ、実を結ばない木のようなもので、役に立たず、役に立たないからである。[31]成長と実（ karpos ）のイメージは、初期の教会のケリュグマ的説教でよく使用され、福音宣教の肯定的な効果を喚起する（マタイ13:8、マルコ4:7–8、ルカ8:8を参照）。[28]
第15節
- 私と一緒にいる全員があなたに挨拶します。
- 信仰において私たちを愛してくれる人たちに挨拶をしてください。
- 恵みがあなた方全員にありますように。アーメン。[33]
- 「恵みがあなた方すべてにありますように」は、手紙を締めくくる祝福の言葉であり、テモテへの第一の手紙6:21とテモテへの第二の手紙4:22（コロサイ人への手紙4:18参照）にある他の祝福の言葉との違いは、「すべて」（ヘブライ人への手紙13:25参照）が追加されている点のみであり、これは当時テトスが世話していた教会にまで祝福を広げるものである。[34]
サブスクリプション
テトスの手紙の最後には、最初はコイスリニアヌス写本（6世紀）に、後にビザンチンの伝統のほとんどの写本に、次のような署名または「補遺」が登場している。[26]
- この手紙は、ニコポリスからマケドニアに至るまで、クレタ島の教会で最初の司教として按手を受けたテトスに使徒パウロが宛てて書いたものである。[26]
小文字81（西暦1044年）には別の追加事項がある。「クレタ島のニコポリスからティトゥスに書かれた」。一方、アレクサンドリア写本（5世紀）とポルフィリウス写本（9世紀）には「ニコポリスから書かれた」という簡単な注釈がある。[26]
参照
参考文献
- ^ ハリス、スティーブン・L.、「聖書を理解する」パロアルト：メイフィールド。1985年。
- ^ 欽定訳聖書のテトスへの手紙3章15節の後の注釈には、「これは、マケドニアのニコポリス出身でクレタ人教会の初代司教に任命されたテトスに宛てて書かれたものである」と記されている。
- ^ SJ、フェリックス・ジャスト。「第2パウロ書簡」。catholic-resources.org。
- ^ ドゥルーリー2007年、1220頁。
- ^ ドゥルーリー2007年、1232-1233頁。
- ^ ローマ13:1–7
- ^ ペテロ第一 2:13–17
- ^ タウナー2006、768ページ。
- ^ ab Humphreys, AE (1895)、ケンブリッジ大学・学校向け聖書、テトス3章、2022年1月5日アクセス
- ^ テトス 3:3:欽定訳
- ^ テトス 3:8:欽定訳
- ^ ドゥルーリー2007年、1222頁。
- ^ abcd ドゥルーリー2007年、1233頁。
- ^ テトス 3:9 NKJV
- ^ 1テモテ1:4
- ^ 1テモテ1:4
- ^ 1テモテ6:4
- ^ タウナー2006、395ページ。
- ^ コリンズ2002、370ページを参照。
- ^ テトス 3:12 NKJV
- ^ タウナー2006、800ページ。
- ^ タキトゥス、年代記2.53;アプド・コリンズ 2002、p=372
- ^ プトレマイオス、地理学3.13;アプッド・コリンズ 2002、p=372
- ^ コリンズ2002、371ページ。
- ^ コリンズ2002、371-372頁。
- ^ abcdefg コリンズ、2002、p. 372.
- ^ テトス 3:13 NKJV
- ^ abcdefghi コリンズ、2002、p. 373.
- ^ テトス3:13のギリシャ語テキスト分析。Biblehub.com
- ^ テトス 3:14 NKJV
- ^ ab 「テトス3:14 - 聖書の一節の意味と解説」。biblestudytools.com。
- ^ T. Bab. Beracot、32ページ目。2. & Gloss. apud Gillのテトス3:14
- ^ テトス 3:15 NKJV
- ^ タウナー2006、805ページ。
出典
- コリンズ、レイモンド F. (2002)。テモテへの第一の手紙と第二の手紙、テトスへの手紙: 解説。新約聖書図書館 (復刻版)。プレスビテリアン出版。ISBN 9780664238902。
- ドゥルーリー、クレア (2007)。「73. 牧会書簡」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1220 ～ 1233 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- タウナー、フィリップ H. (2006)。ブルース、フレデリック フィヴィー (編)。テモテとテトスへの手紙。新約聖書の新国際注解。Wm. B. アードマンズ出版。ISBN 9780802825131。
外部リンク
- タイタス 3 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)