ティモシー・マニング

1946年8月3日、マニングは教皇ピウス12世によりロサンゼルスの補佐司教およびレスヴィの名義司教に任命された。同年10月15日、ジョセフ・トーマス・マクガッケン司教から司教叙階を受け、ジェームズ・エドワード・ウォルシュ司教とトーマス・アーサー・コノリー司教が共同叙階者として務めた。^{[ 3 ]}マニングは1955年に大司教区の総代理に任命された。同氏は1962年から1965年にかけてローマで開催された第二バチカン公会議に出席した。

マニングは1967年10月16日、教皇パウロ4世によってフレズノの初代司教に任命された。在任中、彼はカリフォルニア州セントラルバレーの農業労働者のための労働組合の組織化を支援した。彼はワイン生産者とブドウ摘み労働者の間の対立を解消しようと努めた。^{[ 2 ]}

マニングは、1969年5月26日、パウロ6世によってロサンゼルス大司教補佐およびカプレア名義大司教に任命され、ジェームズ・フランシス・マッキンタイア大司教を補佐した。彼は1970年1月21日、マッキンタイアの後任としてロサンゼルス大司教の第3代に就任した。

マニングは教会の権威を強く支持していたが、前任者よりも穏やかなスタイルをとった。^{[ 4 ]}マッキンタイアの任期末には、彼と聖職者や少数派の信徒との間で緊張が高まっていた。^{[ 2 ]}就任後、マニングは「私の最初の反応は、私が耳を傾けるためにここにいることを知らせることだった」と述べた。^{[ 2 ]}

マニングは、黒人やヒスパニック系の人々のための奉仕活動、大司教区の統治に聖職者がより多く参加できるようにするための司祭評議会、信徒にも同じ参加を拡大するための教区間評議会を設立した。^{[ 2 ]}マニングが大司教になって間もなく、マッキンタイアと対立していた聖母マリアの汚れなき御心の修道女会の大多数が修道生活を離れ、信徒共同体を設立した。^{[ 5 ]} 1973年、マニングは男子校のロヨラ大学と女子校のメリーマウント大学の合併を支持し、ロヨラ・メリーマウント大学を創設した。マッキンタイアはこれらの機関での男女共学を認める試みに抵抗していた。

パウロ6世は、1973年3月5日の枢機卿会議において、マニングをローマのサンタ・ルチア・ア・ピアッツァ・ダルミ教会の枢機卿司祭に任命した。

マニングは、1978年8月と10月にそれぞれ教皇ヨハネ・パウロ1世とヨハネ・パウロ2世を選出したコンクラーベに参加した。8月のコンクラーベに参加する前に、マニングはカトリック教会が「多くの場所で政治的な支持を得ていない」と指摘した。彼は「温かさで人々を変えることができる」教皇の選出を求めた。^{[ 6 ]} 1981年、ヨハネ・パウロ2世は、アイルランドの聖人オリバー・プランケットの殉教300周年を記念するアイルランドのドロヘダでの祝典に、マニングを教皇特使として派遣した。 ^{[ 1 ]}

中絶に断固反対していたマニングは、中絶に協力したカトリック教徒は、母親自身も含めて教会から破門されると宣言した。 ^{[ 2 ]} 1974年、最高裁判所のロー対ウェイド判決を受けて、彼は上院司法委員会の憲法改正小委員会で証言し、次のように述べた。

「まず第一に、最高裁判所の判決を受けて殺される可能性のある、いや、まさに今この瞬間にも殺されている胎児の命を守るために、法改正が必要である。しかし、法そのものの健全性を回復し、アメリカの法制度を再びすべての人権とすべての人々の人権の保証人および保護者とするためにも、法改正が必要である。」^{[ 7 ]}

マニングは1983年にレーガン政権によるエルサルバドル内戦難民の強制送還の中止を求めた。^{[ 2 ]}

アメリカがベトナム戦争に関与していた間、マニングは徴兵に直面した若者たちに良心的兵役拒否者になる権利について助言した。^{[ 2 ]}