ティアガラジャ

サドグル ティアガラジャ
マイソールのジャガンモハン宮殿にあるティヤーガラージャの絵画[1]
生まれる	カカルラ・ティアガブラフマム ( 1767-05-04 )1767年5月4日 ティルヴァルル、タンジャヴル、マラーター王国
死亡	1847年1月6日(1847-01-06)（79歳） ティルヴァイヤル、[2] タンジャヴル・マラーター王国
休憩所	ティルバイヤル、タンジャヴル地区、タミル・ナードゥ州、インド
職業	カルナータカ音楽の作曲家
Webサイト	thiruvaiyaruthyagarajaaradhana.org

サッドグル・ティヤガラジャ・スワミ（テルグ語：సద్గురు త్యాగరాజ స్వామి、1767年5月4日 - 1847年1月6日）は、ティヤガヤとしても知られ、フルネームはカカルラ・ティヤガブラフマムで、インド古典音楽の一種であるカルナータカ音楽の聖者および作曲家である。ティヤガラジャと同時代のシャマ・シャーストリ、ムトゥスワミ・ディクシタールは、カルナータカ音楽の三位一体とみなされている。ティヤガラジャは数千もの宗教曲を作曲したが、そのほとんどはテルグ語でラーマを讃えるものであり、その多くは今日でも人気がある。しかし、これらのうち流行しているのはわずか720曲である。特に注目すべきは、パンチャラトナ クリティス(訳: 5 つの宝石)と呼ばれる 5 つの作品で、これらは彼に敬意を表すプログラムでよく歌われます。ティヤガラジャは、寺院の儀式の伴奏としてよく歌われるウトサヴァ サンプラダヤ クリティス(訳:祝祭儀式の曲) と、コンサートや日常生活の一部として歌われるディヴィヤ ナマ サンキールタナス (訳:神の名の曲) を作曲しました。

ティヤガラージャは、マラーター王朝の4人の王、トゥラジャ2世（1763年 - 1787年）、アマラシムハ（1787年 - 1798年）、セルフォジ2世（1798年 - 1832年）、シヴァージー2世（1832年 - 1855年）の治世中に生きたが^[3]、いずれの王にも仕えたことはない。

ティヤガラジャは1767年^{[注 1]}に、現在のタミル・ナードゥ州ティルヴァールール県ティルヴァールールのテルグ・ヴァイディキ ・ ムラカナドゥ・バラモンの家庭^{[4] [5]}にカカルラ・ティヤガブラフマムとして生まれた。音楽学者BM・スンダラム率いる学派はこれに異論を唱え、ティルヴァイヤルをティルヴァイヤルの出生地としている。ティヤガラジャは有名な音楽家で、彼の姓「カカルラ」は、彼らがもともとアーンドラ・プラデーシュ州プラカサム県クンブム郡の同名の村からの移民であったことを示している。彼の家族はスマールタ派とバラドヴァジャ・ゴトラに属していた。ティヤガラジャは両親の三男で、パンチャナダ・ブラフマムとパンチャパケシャ・ブラフマムは彼の兄であった。彼は、出生地であるティルヴァルルールの寺院の主祭神であるティヤーガラージャにちなんで、ティヤーガブラフマム/ティヤーガラージャと名付けられた。ティヤーガラージャの母方の叔父はギリラジャ・カヴィである。ギリラジャ・カヴィは詩人で音楽家であった。ギリラジャは、アーンドラ・プラデーシュ州プラカサム県クンブム郡カカルラ村で生まれた。 ^{[6]彼はカサラナドゥ派に属していたと考えられている。ティヤーガラージャの母方の祖父はカラハスタヤという名前だったが、著名な}ヴィーナ奏者であったため、ヴィーナ・カラハスタヤと呼ばれることが多かった。ティヤーガラージャは子供の頃、カラハスタヤからヴィーナの演奏を学んだ。カラハスタヤの死後、ティヤーガラージャは音楽に関する本であるナラディーヤムを発見した。 ^{[7] [8] [9]ティヤーガラジャは天界の聖者}ナラダを英雄として崇拝していた。これについてはティヤーガラジャの『ヴァラ・ナーラダ』（ヴィジャヤシュリー、アーディ・ターハム）に言及されている。伝説によれば、ある隠者が彼にナーラダを呼び出すマントラを教え、ティヤーガラジャがこのマントラを瞑想していたところ、ナーラダの幻視を受け、聖者から『スヴァラーナヴァム』という書物を授かったという。晩年、ティヤーガラジャはサンニャーサの誓いを立てた。^{[10] [9]}

シュリ・ティヤガラジャは、1847年1月6日、プシュヤ・バフラ・パンチャミの日、アドヴァイタ・ ダサナミ ・サニヤーシの教団に入信した翌日、79歳でシッディを得た。シッディ前の最後の作品は「ギリパイ・ネラコンナ（ラーガ・サハナ、アディ・タラム）」である。^[5]彼はその翌日、ティルヴァイヤルのカヴェリ川のほとりに埋葬された。 ^[11]

ティヤーガラージャは、音楽学者のソンティ・ヴェンカタ・ラマナイヤが彼の歌声を聞いて神童として感銘を受けた後、幼少の頃から音楽の訓練を受け始めた。ティヤーガラージャは、音楽を神の愛を体験する方法とみなしていた。彼の作品は、古典音楽の技術よりも表現に重点を置いていた。彼はまた、音楽作曲の才能を示し、10代の頃に、デシカ・トーディ・ラガムで最初の歌「ナモ・ナモ・ラガヴァイヤ」を作曲し、それを家の壁に刻んだ。彼の作品は主に信仰心 (バクティ) または哲学的な性質のものである。彼の歌では通常、崇拝する神 (主にアヴァターラ・ラーマ) への訴え、瞑想、物語、または大衆へのメッセージのいずれかで彼自身が登場する。彼はまた、クリシュナ、シヴァ、シャクティ、ガネーシャ、ムルガ、サラスワティ、ハヌマーンを讃えるクリティも作曲した。^[12]

ソンティ・ヴェンカタラマナヤはタンジャヴール王にティヤーガラージャの天才について報告した。王はティヤーガラージャに多くの豪華な贈り物とともに招待状を送り、宮廷に来るよう誘った。しかし、ティヤーガラージャは宮廷での出世には興味がなく、招待をきっぱりと断った。彼はこの機会に「富は幸福をもたらすか」という詩「ニディ・チャラ・スカーマ（నిధిచాలసుఖమా）」を書いたと言われている。[ 13 ] ^{[ 14]彼はティルヴァイヤルでほとんどの時間を過ごしていたが、ティルマラとカンチプラムへの巡礼の記録がある。}カンチプラム 滞在中、カンチプラムのブラフメンドラル・ムットでウパニシャッド・ブラフマヨーギンに出会った。^{[15] [16]}

ラーマへの信仰に浸り、質素な生活を送っていたティヤーガラージャは、膨大な音楽作品を体系的に体系化するための措置を講じなかった。カルナータカ音楽の第一人者であるランガラマヌジャ・アイアンガーは、著書『クリティ・マニマライ』の中で、ティヤーガラージャの死去当時の状況を述べている。彼の比類のない音楽作品の大部分は、自然災害や人災により世界から失われたと言われている。通常、ティヤーガラージャはラーマ神の顕現の前で作曲を歌い、弟子たちはヤシの葉に作曲の詳細を書き留めていた。彼の死後、それらは弟子たちの手に渡り、その後は弟子たちの子孫の手に渡った。ティヤーガラージャの歌の決定版はなかった。^[要出典]

彼が純粋なテルグ語で作曲した歌は、当時は簡単に歌えたため、広く人気を博した。カンチープラム・ナヤナ・ピライ、シミジ・スンダラム・アイヤー、ヴィーナイ・ダナマルなどの音楽の専門家は、彼の作曲に内在する想像力豊かな音楽の無限の可能性を見出し、入手可能な歌を体系的に記譜した。その後、KV・シュリニヴァサ・アイアンガーやランガラマヌジャ・アイアンガーなどの研究者が、ヤシの葉を持つ様々な教師や家族と連絡を取るために多大な努力を払った。KV・シュリニヴァサ・アイアンガーは、Adi Sangita RatnavaliとAdi Tyagaraja Hridhayamを3巻本で出版した。ランガラマヌジャ・アイアンガーはKriti Mani Malaiを2巻本で出版した。 ^[要出典]彼はサンスクリット語の歌も作曲した。^[17]

さらに、バヴァ・サンギタムの第一人者ムシリ・スブラマニア・アイヤーは、彼の図書館に膨大な蔵書を持っていました。彼の弟子であるTK・ゴヴィンダ・ラオは、英語とデーヴァナーガリー文字でティヤーガラージャの歌集を出版しました。ティヤーガラージャの著名な学者であるTS・パルタサラティは、ティヤーガラージャの歌の歌詞と意味を出版しました。テルグ語ではあまり包括的ではない出版物も多数あります。

彼が作曲したと言われる24,000曲のうち、約720曲が残っているが、学者たちはこのような数字には懐疑的で、そのような主張を裏付ける伝記的な証拠がない。^[18] 約720曲の作品（クリティ）に加えて、ティヤーガーラージャはテルグ語でプラハラーダ バクティ ヴィジャヤムとナウカ チャリタムという2つの音楽劇を作曲した。プラハラーダ バクティ ヴィジャヤムは5幕構成で、45のクリティが28のラーガと138の詩で構成されており、テルグ語の様々な韻律で書かれている。ナウカ チャリタムは1幕構成のより短い劇で、21のクリティが13のラーガと43の詩で構成されている。後者はティヤーガーラージャのオペラの中で最も人気があり、作曲家自身の想像の産物であり、バガヴァタ プラーナに基づいていない。ティヤーガラージャは合唱に適したシンプルな宗教曲も数多く作曲した。^{[19] [20]}

20世紀のインドの音楽評論家KVラマチャンドランは次のように書いている。「ティヤーガラージャは過去の飽くなき解釈者である...しかし、片方の目で過去を見つめる一方で、もう一方の目で未来も見つめている。プラジャーパティのように、彼は独自のメディアを創造し、新たに作り上げた宝石のような言葉だけでなく、新たに創作した宝石のような音楽でもラーマを崇拝している。ティヤーガラージャのこの側面こそが、彼を著名な同時代の音楽家たちと区別するものである。」^[要出典]言い換えれば、ティヤーガラージャの同時代人が過去の音楽を聴衆に届けることに主に関心を持っていたのに対し、ティヤーガラージャは同時に新しい音楽概念の先駆者でもあった。^{[要出典] [21]}

ティヤーガラジャ・アラダナは、ティヤーガラジャを讃えて毎年1月から2月にかけて、タミル・ナードゥ州タンジャヴール県ティルヴァイヤルで音楽祭である。これは1週間にわたる音楽祭で、世界中から様々なカルナータカ音楽家が彼の眠る地に集まる。プシュヤ・バフラ・パンチャミ^{[注2]では、何千人もの人々と何百人ものカルナータカ音楽家が、}ヴィーナ、バイオリン、フルート、ナダスヴァラム、ムリダンガム、ガタムの大勢の伴奏者とともに、5つのパンチャラトナ・クリティを斉唱する。 ^[22]

ニューデリーのスポーツ複合施設、ティヤーガラジャ・スポーツ・コンプレックスは彼にちなんで名付けられました。1976年には水星のクレーターがティヤーガラジャにちなんで命名されました。^[23]

キルタナを歌として使った作品への言及とは別に、彼の生涯を描いた映画が2本作られている。V・ナギャヤは1946年にティヤガラジャの伝記的叙事詩『ティヤガヤ』を制作し、これは今でもテルグ語映画の傑作として扱われている。1981年には、バプー・ラマナがJV・ソマヤジュルを主役に迎え『ティヤガヤ』を制作した。ティヤガラジャの生涯を描こうとする別の試みが、シンギータム・スリニヴァサ・ラオによって行われている。これらとは別に、ボンベイ・グナナムはティヤガラジャを題材にした短編映画『エンダロ・マハヌバヴル』を制作した。この短編映画は2021年2月27日の第174回ティヤガラジャ・アラダナ祭で公開された。^[24]

プリヤダルシニ^[26]が歌った聖チャガラジャ^[25]にちなんでマヘシュ・マハデヴ [kn]が創作・作曲したラーガ「シュリ ティヤガラジャ」のカルナティック クリティ「シュリ ラマチャンドラム バジャミ」は、2023 年 1 月 10 日に第 176 回チャガラジャ アラダナ祭り中のシュリチャガラジャ サマーディでリリースされました^{。 27] [28]}

パンチャラトナとはサンスクリット語で「5つの宝石」という意味で、パンチャラトナはカルナータカ音楽の5つの最高の宝石として知られています。パンチャラトナはすべてアディ・タラムに編曲されています。パンチャラトナに関しては、初期の音楽家たちから安定したテキストが今日まで受け継がれています。ティヤガラジャの作品はすべて、それぞれのラガを体系的に発展させる方法を示しています。パンチャラトナにおいて、ティヤガラジャはラガを体系的かつ科学的に発展させる方法のパラメータを提供しています。ラガを体系的に発展させるために満たさなければならない2つの基本条件は、スヴァラをアロハナムの自然な順序で配置することと、ラガのアヴァロハナムが調和と連続性の健全な原則を満たすようにすることです。パンチャラトナはこれらの科学的原則を満たしています。パンチャラトナは完璧なサルヴァラグ・スヴァラで構成されています。^[29]

• 最初のパンチャラトナ クリティは、ラガ ナタで歌われるジャガダナンダカラカです。サンスクリット語で作曲されています。宇宙のすべての喜びの源としてラーマを讃えます。もともと、この歌には 6 つのチャラナムしかありませんでした。弟子たちがこの歌を調べたところ、サンスクリット語でラーマの 90 の名前が含まれていました。弟子たちは、ティヤーガラージャに、ラーマの 18 の名前を含む 2 つのチャラナムを追加して、歌を少し拡張するように頼みました。聖者は弟子たちの要求に応じ、それがジャガダナンダカラカの歌にティヤーガラージャの名前を含む 3 つのムドラが含まれているのに対し、他の 4 つの歌にはそれぞれ 1 つのムドラしか含まれていない理由です。^[30]
• 次は、アディ・タラムに合わせられたラガ・ガウラのドゥドゥク・ガラです。テルグ語で作曲されています。この歌では、ティヤガラジャが人々のすべての悪行を自らの責任とし、誰が来てこの悲惨な状況から自分を救ってくれるのかを思い悩んでいます。
• 3 番目は、ラーガ アラビの「サアディンチェネ」で、アディ タラムに編曲されています。テルグ語で作曲されています。この歌では、ティヤーガラジャが、自分の望みをかなえるクリシュナの賢さを愛情を込めて批判しています。
• 4 番目のクリティである Kana Kana Ruchira は、Adi Talam に設定された Raga Varaali にあります。テルグ語で作曲されています。この歌で、Tyagaraja は Rama の無限の美しさを表現しています。
• 5番目のパンチャラトナ・クリティは、シュリ・ラーガの「エンダロ・マハヌバヴル」です。テルグ語で作曲されています。ケーララ出身の偉大な音楽家、シャトカラ・ゴヴィンダ・マーラールがティヤーガラジャを訪れ、彼の前で演奏したと言われています。ティヤーガラジャは彼の演奏に魅了され、カルナータカ音楽の偉大な作品とされる「エンダロ・マハヌバヴル」が生まれました。^[30]

ティヤガラジャのガーナ ラーガ パンチャラトナについての議論は、ティヤガラジャによって 5 つのクリティスに埋め込まれた対応するパンチャブータ ムドラを無視することはできません。

パンチャ・ブータは、ヒンズー教の 5 つの基本要素、つまりジャラ、アグニ、ヴァーユ、アカシャ、ブー、つまり水、火、風、空、土を指します。

チャガラジャのガーナ ラーガ パンチャラトナ内のパンチャ ブータは 2023 年に発見されました。

ティヤガラジャの他の作品には、ヒンドゥラム・ラーガのサマジャヴァラガマナ、チャルケシ・ラーガのアダモディガラデ、ハヌマトディ・ラーガのラジュ・ヴェダール、トーディ・ラーガのニンネ・ナムミ・ナヌーラ、ブリンダーヴァナ・サランガ・ラーガのカマラプタクラ、デヴァガンダリ・ラーガのクシラ・サガラ・シャヤナ、マルバルカ・クンナなどがある。シュリランジャニ・ラーガではヴェミラ・マ・マノラマナ、アベリ・ラーガではナグモム・カナレニ。^[要出典]

• カンチェラ・ゴパンナ（バドラチャラ・ラマダス）
• プランダラ ダサ
• アンナマチャリア
• バーミンガム ティアガラジャ フェスティバル
• クリーブランド ティヤーガラージャ フェスティバル

• C. ラマヌジャチャリ著『ティヤガラジャの精神的遺産』、V. ラガヴァン博士による序文付き、ラーマクリシュナ・マート、チェンナイ。
• Tyagaraja Kritigal (マラヤーラム語)、PR Kumara Kerala Varma 教授著、ケララ州政府文化出版局、トリバンドラム、2000 年。
• Tyagaraja Kirtanalu (テルグ語) Smt Dwaraka Parthasarathy および Sri NC Parthasarathy 著、タゴール出版社、ハイデラバード、カチグダ、1995 年 (バラサラスワティ書籍倉庫、クルヌール)。
• ラマチャンドラン、KV、「メラカルタ：批評」、（マドラス）音楽アカデミー創立 50 周年記念巻、第 1 巻、1930 ～ 1940 年。（1938 年に音楽アカデミーのジャーナルに初版が出版されました。）
• ティアガラジュ –ムルクトラ・ブラマナンダ・サストリ博士によるラーマ・ダルサナム（テルグ語）（1985年、アーンドラ大学によって承認された論文の一部）
• Shree Tyagaraja Keerthnai – Parthasarathy TS (タミル語) ペーパーバック – 1970 年 1 月 1 日、KMBC。 2010 年版 (1970 年 1 月 1 日)、ASIN : B00CBQBXMU

ウィキメディア・コモンズには、ティヤガラジャに関連するメディアがあります。

• ティヤガラジャ専用のウェブサイト
• ティアガラジャ 偉大な音楽家 – MS ラマスワミ・アイヤル
• 国際音楽スコアライブラリプロジェクト(IMSLP)の Tyagaraja による無料スコア