ティアガラジャ・アラダナ

ティアガラジャ・アラダナ
ティルヴァイヤルの寺院にあるティアガラジャの偶像
ジャンル	カルナータカ音楽
日付	1月 / 2月
場所	タミル・ナードゥ州のティルバイヤル、 アーンドラ・プラデーシュ州のティルパティとカカルラ[1]
活動年数	1846年～現在

ティヤガラジャ アラダナは、テルグ語の聖人作曲家ティヤガラジャの毎年恒例のアラダナ（神や人を讃える行為を意味するサンスクリット語）です。この音楽祭はアーンドラ プラデーシュ州、カルナータカ州^{[2] [3]}、タミル ナードゥ州で開催され、主にタミルナドゥ州タンジャヴル地区のティルバイヤル(ティヤガラジャがジーヴァサマディを達成した場所) で開催されます。^{[4] [5]}アラダナは、聖者がジーヴァ サマーディに達したプシャバフラパンチャミの日に観察され、音楽家たちが聖者のパンチャラトナ クリティスを演奏します。^{[6] [7]}

アラダナ（崇拝の儀式）は、聖者の死去の記念日に毎年行われます。これは、プシュヤ・バフラ・パンチャミの日（ヒンドゥー暦のプシュヤ月の欠けていく月の5日目）に行われます。アラダナは、シュリ・ティヤガブラマ・マホトサヴァ・サバによって行われ、インドのタミル・ナードゥ州タンジャヴール県ティルヴァイヤル村にある聖者のサマーディ（記念碑）の境内で行われます。^[8]

現在の形式のアラダナは、まだ 100 年も経っていません。ティヤーガラージャは 1847 年に亡くなりました。死の数日前、彼は正式にすべてを放棄し、サンニャーシーになりました。彼が亡くなったとき、彼の遺体はカーヴェーリ川の岸に埋葬され、その場所に小さな記念碑が建てられました。彼の弟子たちはそれぞれの村に戻り、自宅で彼の命日を祝いました。記念碑はすぐに放置され、1903 年にはかなり荒廃していましたが、その年にティヤーガラージャに教えを受けた最後の生き残りの弟子のうち 2 人が、懐かしさに駆られて偶然その場所を訪れました。その 2 人は、高齢で著名な音楽家であるウマーヤルプラム クリシュナ バガヴァタールとスンダラ バガヴァタールでした。彼らは放置と荒廃に落胆し、実際、川岸の野生の葉の中で記念碑を探さなければなりませんでした。彼らはサマディの改修を計画し、毎年サマディで 彼らの師のティティ（命日）を記念することに決めました。

翌年から、音楽界の重鎮たちはティルヴァイヤルで定期的に命日を祝い、信者たちが集まり交流する機会にしようと努力した。1905年には、ヴェーダの教えに従って貧しい人々に食事を与え、記念碑で礼拝するなど、豪華な式典が執り行われた。ウマーヤルプラム・クリシュナ・バガヴァタールとスンダラ・バガヴァタールが改修と祝賀行事の原動力となった一方で、ティライスタナム・ナラシンハ・バガヴァタールとティライスタナム・パンジュ・バガヴァタールの兄弟が主な資金提供者および主催者であった。翌年までに、兄弟は互いに不仲になった。1906年以降、それぞれが並行してアラダナを指揮し始めた。さまざまな音楽家もどちらかの兄弟に加わり始め、2つの対立する派閥が誕生した。ナラシンハ・バガヴァタールが指揮するグループ（およびアラダナの祝祭）は、ペリヤ・カッチ（彼が年長者だったため、「年長者」）と呼ばれるようになり、パンジュ・バットのグループはチンナ・カッチとして知られるようになりました。ティライスタナム兄弟の死後、ペリヤ・カッチは一流のバイオリニスト、マライコッタイ・ゴヴィンダサミ・ピライの指揮下に入り、チンナ・カッチはハリカッタの著名な演奏家、スーラマンガラム・ヴァイディヤーナタ・バガヴァタールの指揮下に入りました。次第に慣例が生まれ、チンナ・カッチの祝祭はアラダナの 5 日前に始まり、アラダナの日に終了し、ペリヤ・カッチの祝祭はアラダナの日に始まり、その後 4 日間続きました。両グループは音楽演奏や貧しい人々への食事の提供を企画したため、9 日間の期間中、一般の人々が真の恩恵を受けました。 1 つの点では、両グループは一致していました。アラダナ中に女性がパフォーマンスすることを許可しなかったのです。当時、公の場で歌ったり踊ったりできる女性は、デーヴァダーシ、つまり寺院のパフォーマーだけでした。2 つのグループのもう 1 つの共通点は、ナダスワラムのパフォーマンスを許可しなかったことです。

バンガロールのナガラトナマはまさにそのような寺院の演奏者であり、その時代で最も有名なプロのコンサートアーティストの一人でした。当時マドラスに住んでいたナガラトナマは、ティヤーガラージャの熱烈な信者であり、彼の音楽の愛好家でした。実際、彼のクリティの魂のこもった演奏は、彼女の生涯を通じてのキャリアの柱であり、彼女は自分の莫大な富を彼の恩寵のおかげだと考えていました。1921年、高齢で子供のいないこの女性は、生涯の稼ぎをティヤーガラージャの遺産を保存し、彼の記憶を永続させることに捧げることを決意しました。1925年、彼女は記念碑を囲む寺院の建設を開始しました。いくつかの情報源によると、彼女は墓が立っている土地を購入しました。一方、他の情報源によると、その土地はパンチャーヤット川沿いの土地（村の共有地）であり、彼女の建設は違法でしたが、その敬虔な意図のために地元住民に容認されました。ナガラトナマはまた、ティヤーガラージャの像を彫らせ、記念碑の前に設置させた。寺院の奉献式は 1926 年初頭に行われた。2 つのライバルグループは、このすべてに干渉しなかったものの、ナガラトナマが自ら建設した寺院内で彼女の音楽、さらにはハリカタを演奏することを拒否した。彼らは、ティヤーガラージャの歌の中で、女性全般について不満を述べている例をいくつか引用した。

ナガラトナマルはひるむことなく、寺院の裏で独自の音楽プログラムを行う第3の戦線を開始しました。この第3のイベントには多くの女性アーティストが出演し、おそらくまさにその理由で、2人のカッチが主催するイベントの人気は低下し始めました。この勇敢な女性は、寺院は彼女の権利であると主張し、カッチが寺院に入るのを阻止するよう地元の裁判所に訴訟を起こしました。彼女は訴訟に敗訴しましたが、礼拝の時間は裁判所によって定められ、アラダナの日を2人のカッチと彼女のグループで均等に分割しました。

1940年までこの状況が続き、その年、SYクリシュナスワミ（ICS）が各グループを団結させるよう説得し、1941年に私たちが知っているようなアーラダナが初めて開催されました。ハリケサナル・ムティア・バガヴァタールは、5つのパンチャラトナがグループ演奏に最適であると選び、すべてのミュージシャンによる共通の敬意が可能になりました。このアイデアが採用され、5曲の合唱がアーラダナの不可欠な要素となりました。1941年以前は、3つの別々のイベントはすべて音楽フェスティバルの性格を帯びており、ティヤーガラジャのどの曲を演奏できるかについての制限はありませんでした。1941年に3つのイベントが1つに統合されたとき初めて、5つのパンチャラトナ・クリティをグループで歌うという慣例が決まりました。

バンガロールのナガラトナマルは余生をティルヴァイヤルで過ごし、全財産をティヤーガラージャ記念碑に遺贈しました。その際、女性たちは何の妨害もなく参拝できるという条件が付けられました。1952 年に亡くなったとき、彼女はティヤーガラージャ記念碑の近くに埋葬され、その場所に像が建てられました。像はティヤーガラージャ記念碑を直接見つめています。

毎年増え続けるコンサート観衆を収容するため、 現在ティルヴァイヤルのこの場所に巨大な複合施設が建設中です。

2023 - 第 176 回アラダナ フェスティバル - 2023 年 1 月 6 日から 11 日。^[9]シュリ ティアガブラフマ マホツァヴァ サブハ主催の年次アラダナ フェスティバルが、 2023 年 1 月 6 日日曜日にティルヴァイヤルで始まりました。テランガーナ州知事とプドゥシェリ副知事のタミリサイ サウンダラジャンがフェスティバルを開始しました。サバ州のGKヴァサン大統領が就任演説を行った。^[10] ランジャニ・ガヤトリ、S.ソーミャ、A.カンニヤークマリ、エンバー・S・カンナン、シキル・グルチャラン、スリムシュナム・V・ラジャ・ラオ、U・ラジェシュ、パントゥラ・ラーマ、ジャヤンティ・クマレシュ、プリヤダルシニ、ビンニ・クリシュナクマール、スダ・ラグナタンらがソロコンサートを行った。^[11]プリヤダルシニが歌う新しいカルナータカ音楽「シュリ・ラマチャンドラム・バジャミ」は、聖者シュリ・ティヤーガラージャにちなんでマヘーシュ・マハデフが創作・作曲した新しいラーガ「シュリ・ティヤーガラージャ」 ^[12]で、2023年1月10日にティヤーガラージャ・サマーディでリリースされました。^{[13] [ 14]}タミル・ナードゥ州知事RNラヴィ氏^{[15] [16]}は、2023年1月11日に行われた音楽家によるパンチャラトナ・クリティスの演奏祭の主要イベントに出席した^{[17] [11] [18]}

2022 - 第 175 回アラダナ フェスティバル

2021 - 第 174 回アラダナ フェスティバル

2020 - 第 173 回アラダナ フェスティバル

2019 - 第 172 回アラダナ フェスティバル

2018 - 第 171 回アラダナ フェスティバル

2017 - 第 170 回アラダナ フェスティバル

2016 – 第 169 回アラダナ フェスティバル – 2016 年 1 月 24 日から 28 日。^[19]今年は、シュリ ティアガブラフマ マホツァヴァ サブハが主催する毎年恒例のアラダナ フェスティバルが、 2016 年 1 月 24 日日曜日にティルヴァイヤルで始まりました。フェスティバルの開会式は、シュリ クリシュナ ガーナの会長「ナリ」 クプスワミ チェッティが務めました。サバ、金持ちサドゥグル・ティアガブラフマムのために「アディシュタナム」を設立するのに尽力したバンガロールのナガラトナンマ・アンマルに敬意を表します。コレクターのN.スッバイヤン氏は、音楽は世界の平和と調和を促進する上で重要な役割を果たしていると語った。サバ会長のG・ランガサミー・ムーパナール氏と同トラスト会長のGKヴァサン氏が講演した。 ^[20]

2015年 – 第168回アラダナ祭 – 2015年1月6日から10日。^[21]ティルヴァイヤルでの祭典の開幕式は、2015年1月6日にマドラス高等裁判所判事のV. ラーマスブラマニアン裁判官によってランプが灯されて行われた。シュリ・ティヤガブラマ・マホツヴァ・サバ議長のG. K. ヴァサンとサバ議長のG. ランガサミー・ムーパナルが同席した^[22]

2014 – 第 167 回アラダナ フェスティバル^[23]

2013 – 第 166 回アラダナ フェスティバル – 2013 年 1 月 27 日から 31 日まで。^[24]

2012 – 第 165 回アラダナ フェスティバル。^{[25] [26]}

2011 – 第 164 回アラダナ フェスティバル。^[27]

アメリカでは、オハイオ州クリーブランドで毎年イースターの時期にクリーブランド・ティヤーガラージャ・フェスティバルが開催されます。 ^[28]何百人ものカルナータカ音楽家がフェスティバルを主催し、演奏します。

インド洋の小さな真珠、モーリシャス島では、ヴィヤシャ・ダリア・アシュラムが熱烈な信仰をもってティヤーガラジャ・アラダナを執り行います。^[要出典]午前中にシュリ・ラーマのためにアビシェーカムが行われ、続いてムリダンガム、モルシン、ガタム、カンジラ、ヴィーナ、バイオリン、フルートなどの楽器の伴奏によるティヤーガラジャ・スワミのクリティスが行われます。

ナイジェリアのラゴスでは、2007 年から毎年 2 月に、チンマヤ ミッションによってティヤーガラジャ アラダナが熱心に祝われています。^[要出典] この行事では、子供たちが経験豊富なグルから楽器の指導を受け、聖ティヤーガラジャの作曲によるサンプラダヤ キルタナを演奏します。

英国にはさまざまなアラダネがあります。英国ロンドンのティヤーガラジャ アラダナ フェスティバル ティルヴァイヤルは、タミル ナードゥ州立音楽大学の元講師である Sri.Durai Balasubramanian が運営する Sri Duraiswamy 音楽学校と共同で委員会が企画、運営しています。ロンドン中から集まった多くの学生がティガラジャ クリティを演奏します。第 8 回アラダネは 2020 年 2 月 23 日に開催されました。アーティストの Sriram Ganghadharan、Sri.R. Suryaprakash、Sri Rithvik Raja が、英国の多くのベテラン アーティストと共演しました。

毎年5月には、フランスのパリ中心部で、パリ・インド音楽院（[1]）主催の世界的なイベント「パリ・ティヤーガラージャ・アラダナ」が開催されます。このイベントには、世界中からさまざまな国籍、背景、民族のカルナータカ音楽家、芸術家、愛好家、音楽愛好家が集まり、聖ティヤーガラージャの曲を歌います。このイベントは、過去数年間、フランス駐在のインド大使館から多大な後援を受けてきたことは特筆に値します。

ICParis([2])は、Vid. Smt. Bhavana Pradyumna(こちら)とSri. Pradyumna Kandadaiによって設立され、インドとフランスの文化的つながりを強化するために活動しています。多様性を称えながら統一を促進することを主な目的として、ICParisは、インドの古典音楽、ダンス、聖典、ヨガの著名なアーティストや伝説によるコンサート、パフォーマンス、クラス、ワークショップを通じて、複数のプラットフォームを構築してきました。

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