ヴァージン・スプリング

ヴァージン・スプリング
オリジナルポスター：アンダース・ガルバーグ
監督	イングマール・ベルイマン
著者	ウラ・イサクソン
制作：	イングマール・ベルイマン アラン・エケルンド
主演	マックス・フォン・ シドー ビルギッタ・ヴァルベルグ ・ガンネル リンドブロム ・ビルギッタ・ペッターソン
撮影	スヴェン・ニクヴィスト
編集者	オスカー・ロザンダー
音楽：	エリック・ノードグレン
配布元	ヤヌス・フィルムズ
発売日	1960年2月8日 ( 1960-02-08 )
実行時間	89分
国	スウェーデン
言語	スウェーデン語
興行収入	70万ドル（米国）[1]

『処女の泉』（スウェーデン語： Jungfrukällan ）は、イングマール・ベルイマン監督による1960年のスウェーデン映画である。中世スウェーデンを舞台とし、幼い娘を強姦し殺害した父親の容赦ない反応を描いた物語である。この物語は、脚本家のウラ・イサクソンが、13世紀のスウェーデンのバラード「トーレの娘たちはヴァンゲにいる」を脚色した。ベルイマンは脚色を視野に入れてペール・トーレの伝説を調査し、映画化を決める前にオペラを検討した。1957年の映画『第七の封印』の歴史的正確さを批判されたため、ベルイマンはイサクソンに脚本も依頼した。その他の影響を受けたのは、1950年の日本映画『羅生門』である。マックス・フォン・シドーがトーレを演じた。

イサクソンとバーグマンは『処女の泉』で、道徳、復讐、宗教的信念など、多くのテーマを探求した。レイプシーンも米国での上映で物議を醸し、検閲の対象となった。

この映画は、1961年のアカデミー賞で最優秀外国語映画賞をはじめとする数々の栄誉を獲得した。また、1972年のエクスプロイテーションホラー映画『ラストハウス・オン・ザ・レフト』の原作にもなった。

中世のスウェーデンでは、裕福なキリスト教徒ペル・トーレが娘のカリンに、一日かかる距離にある教会へろうそくを届けるよう命じる。カリンには召使のインゲリが同行する。インゲリは私生児を身籠っており、密かに北欧神話の神 オーディンを崇拝している。馬に乗って森の中を進む途中、小川沿いの製粉所に着くとインゲリは怖くなり、カリンを叱責するが、カリンはインゲリを製粉所に残して一人で進むことにする。

インゲリは製粉所で片目の男に出会う。インゲリが名前を尋ねると、彼は謎めいた口調で「最近は何も無い」と答える。男はインゲリに、自分は他の人には見えないものが見えたり聞こえたりすると告げる。男が彼女に性的誘惑をしかけ、力を与えると約束すると、インゲリは恐怖に駆られて逃げ出す。一方、カリンは3人の牧夫、2人の男と1人の少年に出会い、昼食を一緒に食べようと誘う。やがて、2人の年配の男はカリンを強姦し殺害する。インゲリはグループに追いついた後、遠くからこの惨劇のすべてを目撃する。2人の年配の男はその後、カリンの服を持って現場から立ち去ろうとする。若い少年は遺体と残されるが、状況を悪く受け止め、罪悪感に苛まれる。彼は土をまき散らして遺体を埋めようとさえするが、途中で止め、年配の男たちと一緒に走り去る。

遊牧民たちは、そのことを知らずに、殺された少女の家に避難する。夜、ヤギ飼いの一人が、カリンの服を母親のマレタに売ると言い、彼女は最悪の事態を疑う。彼らが眠りについた後、母親は3人を食堂に閉じ込め、トーレに疑いを告げる。トーレは真相を突き止めようと準備し、戻ってきたインゲリと遭遇する。彼女はトーレの前で泣き崩れ、レイプと殺人について話す。彼女は嫉妬から密かにカリンの死を望んでいたことを告白する。激怒したトーレは、夜明けとともに遊牧民たちを殺害することを決意する。彼は年配の男性の一人を肉切り包丁で刺し殺し、もう一人を火の中に投げ込む。彼は少年も持ち上げて壁に投げつけ、妻は恐怖に震えながら見守る。

その後すぐに、カリンの両親は家族とともに、インゲリを先頭に娘の遺体を探しに出かけました。トーレはカリンの遺体を見て泣き崩れ、神に祈りを捧げました。トーレは、神がなぜこのようなことを許したのかは理解できないものの、娘が亡くなった場所に教会を建てると誓いました。両親がカリンの遺体を地面から持ち上げると、彼女の頭が置かれていた場所から泉が湧き出しました。インゲリは水で体を洗い、カリンの母親は娘の顔の汚れを拭き取りました。

この映画で取り上げられているテーマは多岐にわたり、キリスト教、異教、北欧神話、罪悪感、復讐、宗教的信仰への疑問、性的純潔などがある。登場人物全員が罪悪感に苦しんでいる。オーディンに祈りを捧げ、殺人を傍観していたインゲリ、トーレを嫌い、カリンのお気に入りの親になりたかったマレタ、そして少年を殺したトーレ。

宗教的なテーマの多くは、異教とキリスト教の対立に集中しており、2つの宗教が優位に立つために争ったスウェーデンの悲惨さを思い起こさせる。^[2]映画では、異教は魔法の呪文、嫉妬、復讐と関連付けられている。^[2]可能性のある解釈では、この映画のオーディンは悪魔と同義になっている。橋番にはオーディンの特性が与えられている。ペットのワタリガラスを飼っていて、片目がなく、北欧神話のヒルツカエルフを暗示する、どうやら視力があるように見える高い椅子に座っている。 ^[3] 『第七の封印』と同様に、バーグマンは精神的危機を表現するために登場人物の感情と内面の葛藤に頼っている。^[4]マックス・フォン・シドーが演じるトーレは、復讐行為をするためにキリスト教の価値観を失い、懺悔として教会を建てることを申し出る。映画学者のマーク・ジャーヴェイスは、トーレの復讐は「儀式化された異教の復讐」であり、「トーレは、異教の復讐、キリスト教の悔い改めと許しという2つの儀式化された義務の間で引き裂かれている」と詳しく述べている。^{[5]ジャーヴェイスは、この作品が「闇の力を受け入れ、悪に屈し、良心に圧倒される」というテーマにおいて、}ウィリアム・シェイクスピアの『マクベス』とどのように比較されるかについてコメントしている。^[6]

おとぎ話と同様、カリンもインゲリも対照的な人物として描かれており、カリンは常に清潔で上品な服を着ている純潔な処女として描かれている。 ^[7]対照的に、インゲリは汚れていて、顔色は黒く、黒い馬に乗っており、妊娠していることで純潔が損なわれていることが示されている。^[8]レイプシーンは、カリンの純潔の喪失と、その後の容姿の乱れを表している。^[9]

脚本家のウラ・イサクソンは、泉はカリンの無実を象徴するものだと考えた。^[3]インゲリは、呪文を唱えるために使った頭と、強姦を見ていた目を洗うためにこの泉を使い、赦免を象徴する水を飲む。^[10]批評家のピーター・コーウィーは、泉を冒頭のインゲリの火と映画全体を通して見られる小川と結び付けて、「火、土、水の異教的意味」を表しているとした。^[11]

イングマール・ベルイマン監督は、学生時代に7人の娘が7人の強姦犯の犠牲になったペール・トーレの伝説を初めて読み、それが映画化に最適だと感じた。彼はそれをスウェーデン王立歌劇場のバレエか演劇として提案したが、『野いちご』の制作中に映画化が最も適していると判断した。^[12]ベルイマンは映画化にあたり、トーレに関するバラードの中で最もシンプルなものの一つとして「トーレの娘は死ぬ」を選んだ。 ^[13]

新たな影響は日本映画からもたらされ、特にベルイマンは『羅生門』（1950年）のファンであった。彼は後に『処女の泉』を「黒澤のひどい模倣」と呼んだ。^[14]脚本家として、ベルイマンは小説家ウラ・イサクソンを選んだ。イサクソンは中世を舞台にした小説を書いてそのリアリズムが高く評価されており、ベルイマンはそれが1957年の映画『第七の封印』に対する批判の繰り返しを防げると感じた。^[12]脚本を書くにあたり、イサクソンはキリスト教と異教の対立を探求することに最も興味を持っていたが、ベルイマンは罪悪感を分析したかった。^[15]

SFスタジオは『ヴァージン・スプリング』の製作に同意する前にバーグマンにコメディーの制作を要求した。そのコメディーは『悪魔の目』となった。^[16]

『処女の泉』の撮影が始まる頃には、ベルイマンといつもの撮影監督グンナー・フィッシャーとの関係は、ベルイマンの攻撃的な性格のせいで緊張していた。フィッシャーが別のプロジェクトに取り組むと、ベルイマンはフィッシャーの代わりにスヴェン・ニクヴィストを起用し、ニクヴィストはベルイマンの常連の撮影監督となった。^[14] 『処女の泉』の撮影では、ニクヴィストはフィッシャーよりも自然光を好んだ。^[17]

バーグマンはレイプシーンの撮影について次のように語った。

この作品は犯罪のむき出しの残虐性を描き、衝撃と絶望の中で、芸術作品の審美的な楽しみを捨て、新たな犯罪を生み出す犯罪の人間ドラマ、罪と恩寵に情熱的に巻き込まれるよう私たちを強いる。…たとえ真実を求めるあまり、ある種のタブーを犯してしまうとしても、私たちは人間の堕落を描写することをためらってはならない。^[9]

この映画は1960年2月8日にストックホルムで初公開されたが、上映中に15人の観客が退場し、何人かは泣きながら映画館を後にした。^[18] SFスタジオの会計士は以前、バーグマンの映画は利益が出ないとよく批判していたが、 『処女の泉』は成功したと認めていた。^[19]この映画は1960年5月にカンヌ映画祭でも上映された。^[20]

アメリカでは、 1960年11月14日にニューヨークで公開された『ヴァージン・スプリング』は、強姦犯の体を囲むカリンの裸の脚のショットを削除する検閲を受けた。^[21]テキサス州フォートワースでは、この映画はわいせつであるとして禁止され、テキサス州最高裁判所は訴訟の審理を却下した。^{[22] [23]}クライテリオン・コレクションは、2006年1月にリージョン1でこの映画をDVDでリリースし^[24] 、 2018年6月にブルーレイで再リリースした。^[25]

この映画はスウェーデンでは賛否両論の評価を受け、スヴェンスカ・ダーグブラーデット紙は「目の間に拳を突き刺すような衝撃」と評した。^[26]対照的に、ストックホルム・ティドニンゲン紙は、イサクソンは映画よりも印刷物に向いていると評した。彼女は映画が苦手だった。^[26] アフトンブラーデット紙のレビューでは「やや演出が甘い」と評した。^[26]

アメリカの批評家の間では議論があった。1960年のレビューで、ボズレー・クロウザーは「バーグマン氏は、抑制のきかないリアリズムのために、見る人をうんざりさせ、驚かせる残虐なシーンをこの映画に盛り込んだ。それらはテーマの強烈さに貢献しているかもしれないが、それらがもたらすドラマチックな善とは釣り合いが取れないほど感覚を乱す傾向がある」と書いた。^[27] スタンレー・カウフマンは「復讐のシーンは長すぎて、滑稽なほどだ」と書いた。^[21] ドワイト・マクドナルドは、神がなぜカリンを復活させる代わりに泉を作ったのか疑問を呈した。^{[21]この映画は、1997年に}サンフランシスコ・クロニクル紙の「過去のホットな映画100選」に選ばれた。^[28]

2011年、作家のアレクサンドラ・ヘラー＝ニコラス氏は『ヴァージン・スプリング』はレイプや復讐映画に「比較的幸先の良い遺産」を与え、「豪華な白黒撮影法」による「芸術の古典」であり、 1972年の『ラスト・ハウス・オン・ザ・レフト』でこの物語が再利用されたことは、この物語の「驚くべき長寿」を示していると書いた。^[29] ロビン・ウッド氏は「『ヴァージン・スプリング』は芸術だが、『ラスト・ハウス』は搾取だ」と書いた。^[30] レナード・マルティン氏は、2013年の映画ガイドで『ヴァージン・スプリング』に3つ星を付け、「魅力的で美しく作られた」と呼び、 『ラスト・ハウス・オン・ザ・レフト』はベルイマンの映画をリメイクしたというよりは「盗作」したと言ったほうが適切だと感じた。^{[31]この映画は、台湾の}アン・リー監督^[32]とアメリカの映画製作者ウェス・クレイヴンに大きな影響を与えた。^[33]

批評集積サイトのRotten Tomatoesも、調査対象となった25人の批評家のうち88%が映画に好意的で、平均評価は8/10であると報告している。^[34]

この映画はアカデミー外国語映画賞を受賞し、^[35]バーグマンが同賞を受賞したのはこれが初めてであった。^{[36]この映画は}1960年のカンヌ映画祭のパルムドールの競争にも出品された。^[20]

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• アカデミー外国語映画賞スウェーデン作品リスト

• バリオ、ティノ（2010年）。『アメリカ映画界における外国映画ルネッサンス、1946-1973年』ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0299247935。
• バリオ、ティノ（1987年）。ユナイテッド・アーティスツ：映画産業を変えた会社。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 0299114406。
• ディクソン、ウィーラー・ウィンストン、フォスター、グウェンドリン・オードリー（2008年）。『映画の小史』ラトガース大学出版局。ISBN 978-0813544755。
• ガド、フランク（1986年）。『イングマール・ベルイマンの情熱』。ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 0822305860。
• ジェルヴェ、マーク (1999)。イングマール・ベルイマン：魔術師と預言者。モントリオールおよびキングストン：マギル・クイーンズ・プレス - MQUP。ISBN 077352004X。
• ヘラー・ニコラス、アレクサンドラ（2011）。レイプ・リベンジ映画：批評的研究。マクファーランド・アンド・カンパニー社。
• ジェームズ、デヴェリル（2011年）。『欲望の動物園…愛撫される憎悪のハーレム：映画における女性に対する性的暴力の歴史的調査』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。ISBN 978-1443830775。
• マクナブ、ジェフリー（2009年）。『イングマール・ベルイマン：最後の偉大なヨーロッパ映画監督の生涯と映画』ロンドンおよびニューヨーク：IBタウリス社ISBN 978-0857713575。
• マルティン、レナード(2012)。『レナード・マルティンの2013年映画ガイド: 現代』。ペンギンブックス。
• スルタニック、アーロン（1986年）。映画、現代アート。ニューヨーク、ロンドン、トロント：コーンウォールブックス。ISBN 0845347527。
• ジョン・サンドホルム。トーセン、アイザック。アンダーソン、ラース・グスタフ。ヘドリング、オロフ。アイヴァーセン、グンナール。モーラー、ビルギル・トール (2012)。スカンジナビア映画の歴史辞典。メリーランド州ランハム：スケアクロウプレス。ISBN 978-0810855243。
• ウッド、ロビン (2003)。『ベトナムからレーガンまで、そしてその先へハリウッド：古典テキストの改訂・拡張版』コロンビア大学出版局。
• ヤング、バーバラ（2015年10月15日）。イングマール・ベルイマンのペルソナ：映画を通して悪魔を征服する。ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 9781442245662。

• IMDbの「ヴァージン・スプリング」
• AllMovieの「The Virgin Spring」
• TCM 映画データベースの「The Virgin Spring」
• スウェーデン映画協会データベースの「ヴァージン・スプリング」
• ロッテン・トマトの『ヴァージン・スプリング』
• Per Tyrssons döttrar 、 Herr Töres の döttrarとしても知られる - スウェーデン語の古いバラードのバージョン
• ピーター・カウィーによるクライテリオン・コレクションのエッセイ「処女の春：変遷するベルイマン」