亀と鳥

「亀と鳥」はおそらく民間伝承の寓話で、その初期の版はインドとギリシャの両方に見られます。アフリカ版もあります。これらから得られる道徳的教訓は異なり、語られる文脈によって異なります。

仏教の経典には、おしゃべりな亀に関する物語がカチャパ・ジャータカとして登場する。^[1] このバージョンでは、おしゃべりな王様が庭で空から落ちてきて真っ二つになった亀を見つけるという話で構成されている。王様の顧問は、これはおしゃべりしすぎたせいだと説明する。亀は二羽のガチョウと仲良くなり、ヒマラヤにある自分たちの家まで連れて行くと約束した。ガチョウたちはくちばしに棒をくわえ、亀はそれを口にくわえるが、しゃべらないように注意しなければならない。旅の間、下の子どもたちは亀をからかうので、亀が返事をすると落ちてきて死んでしまった。ジャータカ物語は彫刻の好まれた題材で、この物語はインドやジャワのさまざまな宗教建築の浅浮彫として見られる。共観物語として描かれることが多いが、遭遇するエピソードには、鳥が亀を運ぶこと、亀が落ちて地球にたどり着いた後の運命などがある。^[2]例えば、 9世紀のジャワ島にあるムンドゥット寺院では、鳥と亀が右上に描かれ、地上では猟師が弓で狙いを定めています。そのすぐ下では、同じ3人が倒れた死体を食事のために準備しています。^[3]

メンドゥットの例のように、この物語の他のバージョンは仏教の文脈でも描かれている。パンチャタントラにあるこの物語のインド文学的バリエーションでは、カメと彼女の友人たちは干上がり始めている湖に住んでいます。友人の将来の苦しみを哀れに思ったガチョウは、すでに述べたように彼女を連れて飛び去ることを提案します。彼らが通りかかった町の人々のコメントを聞いて、カメは彼らに他人のことに気を配るように言います。その結果、彼女は落ちた後、切り刻まれて食べられました。^{[4]この物語は最終的に}ビドパイ の物語に組み込まれ、ペルシア語、シリア語、アラビア語、ギリシャ語、ヘブライ語、ラテン語への翻訳を介して西方へと伝わりました。これらの最後の言語は中世の終わりに他のヨーロッパの言語に翻訳され始めました。さらに後の再話はヒトパデシャに現れ、そこでは漁師の出現のために移住が発生します。下の牛飼いたちは空飛ぶカメは良い食事になるだろうと示唆し、カメは酸反応を起こしながら落下する。^[5]

ビドパイの寓話のイタリア語版は、トーマス・ノースによって『ドニの道徳哲学』（1570年）という題名で早くから英訳されている。 ^[6]亀と鳥の話は、「人間には自分より大きな敵はいない」という感情を説明する部分に出てくる。フランスの寓話作家ジャン・ド・ラ・フォンテーヌもビドパイの初期の作品の要約の中にこの話を見つけ、それを『拷問と2つのカナール』（X.3）として自分の寓話に加えた。彼にとってこの話は人間の虚栄心と無分別さを描いている。彼の亀は同じ場所に住み続けることに飽きて旅に出る。2羽のアヒルがアメリカまで飛んで行こうと申し出るが、その途中で亀は下にいる人々が自分を「亀の女王」と呼んでいるのを聞き、賛成を叫ぶ。^[7]アレクサンドル・スマロコフは、アヒルたちが亀をフランスまで運ぶロシア語版のベースにこれを作ったようである。 ^[8]

東へ旅すると、この話は別の動物のキャラクターを伴ったモンゴルの民話として存在する。 ^{[9] [10]} このバリエーションでは、カエルはガチョウたちが自分たちの渡りの話をしていることに嫉妬し、冬に暖かい気候の地域に飛べるのは幸運だと愚痴を言う。ガチョウたちはカエルに棒の計画を提案し、彼らは出発する。カエルは大喜びし、残してきたカエルたちに向かって叫ばずにはいられず、すぐに悲惨な形で彼らと合流する。

これに似た話は、ロシアの作家フセヴォロド・ガルシンの「旅するカエル」（Лягушка-путешественница）という物語にも登場し、1965年に漫画化された。^[11]その物語では、カエルが落ちるのは、旅は自分の考えによるもので、カエルを運んでいたアヒルの考えによるものではないと下にいる人々に伝えたいからである。他の多くのバージョンとは異なり、カエルは池に落ちても生き残り、自分が旅をしたと自慢する。^[12]

イソップに帰せられる亀と様々な鳥に関する物語は 2 つあり、1 つはバブリオスのギリシャ語、もう 1 つはパイドロスのラテン語である。ギリシャ語版では、亀は地球をもっと見たいと切望し、お返しに「東の海から来るすべての贈り物」を約束して鷲を説得して一緒に飛び立つ。雲の上に上がると、鷲は亀を山頂に落とす。この物語には、人は自分の運命に満足すべきだという教訓が与えられている。この物語は、アヴィアヌスとケリトンのオドのコレクションのラテン語版を通じてヨーロッパ中に広まった。その後、この寓話のインド版の語りと交配した。亀の不満はこの出典からラフォンテーヌの寓話に提供されており、ジェフリーズ・テイラーの詩「亀」にも含まれている。^[13]

バブリウスは、ワシが裏切った理由を何も述べていない。アヴィアヌスは、約束された支払いが間に合わなかったためだと示唆している。^[14]裏切りが入り込む人生の不確実性こそが、パイドロスが「ワシとカラス」（2.6）として語ったこの寓話の別のバージョンの主題である。それは、「高貴な者や権力者に対して十分な武装をしている者はいない。悪意のある助言者も関与しているなら、彼らの犯罪的な力の犠牲者は誰であれ破滅するだろう」というコメントで始まる。これを例証するために、パイドロスは、ワシがカメを捕まえたが、保護用の甲羅のために食べられない様子を語る。通りかかったカラスがワシに、動物を「星の高みから」下の岩の上に落とすように助言し、その後、2羽は肉を分け合う。^{[15]この物語が}イングランドのウォルターによって再び語られる頃には、裏切りの要素が加えられている。カラスは地上でイライラしたワシに会い、飛び上がって獲物を落とすようにアドバイスします。岩の後ろで待っていたカラスは、ワシが戻ってくる前に落ちたカメを連れて飛び去ります。

亀と鳥に関するイボ族の寓話は、チヌア・アチェベの有名な小説『モモ』に登場するため、広く知られるようになった。^{[16]西アフリカの}トリックスターである亀は、空の住人が鳥たちにごちそうを振る舞うと聞き、鳥たちの羽で翼をつけた自分を連れて行くよう説得する。そこで亀は、主人たちに自分の名前が「あなたたち全員」であると告げ、主人たちが「これはあなたたち全員のためのものだ」と保証して食べ物を提供すると、ごちそうを全部自分のものだと主張する。激怒した鳥たちは羽を取り戻して去っていく。オウムだけが、亀の妻に、家から寝床を引き抜いて地面に置いていくようにと伝言することに同意する。その代わりにオウムは、亀が飛び降りたときに甲羅が割れるように、硬いものをすべて取り出すように妻に伝える。しかし亀は生き残り、割れた甲羅はくっついてしまう。これは、カメの甲羅がなぜあんなに不均一なのかを説明するものです。ほぼ同じ話が現在、スワジ族^[17]とキクユ族によって主張されています。

カメの寓話の再話の中には、2つの物語が1つに融合されたかのように語られるものもあります。アフリカの寓話の場合、カメは無事に地上に戻りますが、鳥たちはカメに仕返しのトリックを仕掛けます。地上ではごちそうが用意されますが、これは爪がきれいなものしか食べられないと告げられます。鳥たちは川に飛んで戻ってきて食べ物に着地しますが、カメは這って戻らなければならないため、戻る際に足が汚れてしまい、もう一度挑戦するよう送り返されます。今度はごちそうを逃すのはカメです。^[18]

インド版の寓話のスリランカ版では、カメのイッバが地面に落ちても生き残るが、飢えたジャッカルのナリヤに捕まる。イッバはナリヤに、甲羅を川に浸すと柔らかくなると提案する。最初ナリヤは甲羅に足を乗せたままにしていたが、イッバはナリヤの足の下の乾いた部分以外は甲羅全体が柔らかいと説得する。ジャッカルが甲羅を持ち上げると、イッバは安全な場所まで泳いでいく。^[19]

他のバージョンでは、物語をよりシームレスに融合させています。サウスカロライナ州の元奴隷人口に伝わるアンクル・リーマスの伝承では、不満を抱くカメのイソップ寓話とアフリカの累積物語が組み合わされています。ブレア・テラピンは地上に縛られていることに不満を漏らすので、動物たちは彼を持ち上げて死なせようと共謀します。ミス・クロウが最初に彼を連れて行き、疲れると、彼はノスリ、タカ、キング・イーグルの背中に順番に移されます。ワシが彼を連れ戻すように懇願しても聞き入れないため、カメはワシの足に結んだ糸を降りて、運命を逃れます。^[20]

ジョセフ・ジェイコブズも同様に、イソップ物語の両方を、後年の改作で組み合わせている^[21]。ここでは、鷲が亀を新しい家に運んでいるところ、カラスが亀は食べるのに良いと思い出させ、鷲は亀を尖った岩の上に落とし、2羽の鳥はそれをごちそうにする。この合成版と、そこから得られる教訓「敵の羽根に乗って高く舞い上がるな」は、今日では本物と誤解されることが多い。

ウィキメディア・コモンズには、『亀と鳥』に関連するメディアがあります。

• 「おしゃべりな亀」の15～20世紀のイラストがオンラインで公開
• 15～20世紀の「鷲と亀」のイラストがオンラインで公開
• 表紙イラストはPersia、Saqi Books 2008より。
• 「ビドパイ寓話の挿絵、ヘラート派、15世紀後半」。人文社会科学図書館/版画コレクション、ミリアム・アンド・アイラ・D・ウォラック美術・版画・写真部門。ニューヨーク公共図書館。2013年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月9日閲覧。デジタル画像ID: 1110694。
• おしゃべりなカメの物語を現代風にアレンジした版画
• パンチャタントラの物語を描いたインドの切手