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バブリウス（古代ギリシア語: Βάβριος、Bábrios、紀元200年頃活躍）[ 1 ]は、バブリアス（Βαβρίας）またはガブリアス（Γαβρίας）[ 2 ]としても知られ、ギリシア寓話集の著者であり[ 2 ]、その多くは今日イソップ寓話として知られている。
彼についてはほとんど何も知られていない。彼はギリシャ化されたローマ人で、元の名前はヴァレリウスだったと考えられている。彼は東方、おそらくシリアに住んでおり、そこで寓話が最初に人気を博したようだ。「アレクサンドロス王の息子」への呼びかけは多くの憶測を呼び、その結果、バブリウスの生没年は紀元前3世紀から紀元後3世紀まで様々である。言及されているアレクサンドロスは、あらゆる種類の文人を宮廷に招き入れることを好んだアレクサンドロス・セウェルス（紀元後222～235年）であった可能性がある。「アレクサンドロスの息子」はさらに、寓話に登場するブランクスという人物と同一視されており、バブリウスが彼の家庭教師であった可能性が示唆されている。しかし、おそらくブランクスは完全に架空の名前であろう。紀元後3世紀初頭以前の古代の著述家にはバブリウスについての言及はない。現存するパピルスの断片から判断すると、彼の作品は紀元前3世紀頃以前に書かれたものと思われる。西暦200年（おそらくそれほど早くはないだろう。彼の言語と文体から、彼がその時代に属していたことがわかる）。[ 3 ]
バブリウスを単なる名前以上の存在にした最初の批評家はリチャード・ベントレーであった。マクシムス・プラヌデスの時代から様々なコレクションで伝えられてきたこれらの散文イソップ寓話を綿密に調査した結果、ベントレーは韻律の痕跡を発見し、バブリウスに帰属するいくつかの詩を抽出することができた。[ 4 ]ティルウィットはベントレーの研究を引き継ぎ、[ 5 ]しばらくの間、学者たちの努力は散文寓話の韻律的な原典を再構築することに向けられた。[ 3 ]
1842年、ギリシャの写本収集家ミノイデス・ミナス[ 2 ]は、現在大英博物館に所蔵されているアトス山のグレート・ラヴラ修道院でバブリウスの写本を発見した[ 3 ]。この写本には、本来160話あるとされる寓話のうち123話が収められている。寓話はアルファベット順に並べられているが、Oの文字で途切れている。寓話はコリアンビック、つまり不完全なイアンビック詩で書かれており、最後の音節はスポンデーで、元々は下品な詩に用いられた韻律である。文体は非常に優れており、表現は簡潔で的確、韻律は正確で優雅、物語の構成は散文版と全く同じである。この寓話集の真正性は、学者たちの間で広く認められていた。 1857年、マイナスはアトス山で94の寓話と序文を含む別の写本を発見したと主張した。修道士たちがこの写本を売ることを拒否したため、彼はその写本を作成し、大英博物館に売却し、1859年にサー・G・コーネウォール・ルイスによって出版された。しかし、これはすぐに偽物とみなされた。[ 3 ]さらに6つの寓話が、A・エーベルハルトが編集したバチカン写本からP・ノールによって発見された。[ 6 ]
版には以下が含まれます: [ 3 ]
参照：[ 3 ]
英語での初期の翻訳はデイヴィス（1860年）によって、フランス語での翻訳はルヴェック（1890年）によって行われ、その他多くの言語でも翻訳されている。[ 3 ]より現代的な翻訳としては、デニソン・B・ハル（シカゴ大学出版局）とベン・E・ペリー（ハーバード大学出版局）によるものがある。
1941年、ヘリテージ・プレス社は、マンロー・リーフが児童書として翻訳・翻案し、ロバート・ローソンが豪華な挿絵を添えた「豪華版」のイソップ物語を出版した。
1998年、ペンギン・クラシックスはオリビアとロバート・テンプルによる新訳『イソップ：完全版寓話集』を刊行した。これは、以前の翻訳が一部不完全であったことを踏まえたものである。1927年に出版されたシャンブリー版を基にしたテンプル訳には358の寓話が収録されている。ロバート・テンプルは24ページで、学者たちがこれらの寓話の一部が「イソップ寓話」に由来するのかどうかについて異議を唱える可能性が高いことを認めている。
