公共圏の構造的変化

公共圏の構造的変化

ドイツ語版の表紙
著者	ユルゲン・ハーバーマス
原題	Strukturwandel der Öffentlichkeit。 Untersuhungen zu einer のカテゴリー der bürgerlichen Gesellschaft
翻訳者	トーマス・バーガー フレデリック・ローレンス
言語	ドイツ語
主題	公共圏
公開済み	1962
出版地	ドイツ
メディアタイプ	印刷
番号	978-0262581080

『公共性の構造転換：ブルジョア社会の一カテゴリーについての探究』（ドイツ語： Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft ）は、哲学者ユルゲン・ハーバーマスによる1962年の著書である。1989年にトーマス・バーガーとフレデリック・ローレンスによって英訳された。民主主義の現代的理解への重要な貢献であり、「メディア研究を現実的な学問に変えた」ことで注目される。 ^[1]ハーバーマスは2022年に短い続編である『公共性の構造転換と熟議政治』を出版した。 ^[2]

ハーバーマスによれば、「公共圏」という概念は、西ヨーロッパのルネッサンス期に発展し始めた。商人が遠くの市場に関する正確な情報を必要としたことや、民主主義、個人の自由、国民主権の発展によってもたらされた公共圏は、民間人と政府当局の間で人々が出会い、公共の問題について批判的な議論を交わす場であった。このような議論は、政治的権威に対するカウンターウェイトとして機能し、コーヒーハウスやカフェ、公共広場での対面での会合、手紙、本、演劇、芸術などのメディアで行われた。 ^[3]ハーバーマスは、活気に満ちた公共圏を、権力者の裁定が嘲笑されないように権力者を制限内に留めておくための積極的な力と見なした。ジャーナリストのデイビッド・ランドールによると、「ハーバーマスの理論では、ブルジョア公共圏の前に文学公共圏があり、その好まれたジャンルは自己の内面性を明らかにし、聴衆志向の主観性を強調していた。」^[3]

『公共性の構造転換』はハーバーマスの最初の主要著作である。また、ドイツの教授職の厳しい要件も満たしていた。この制度では、通常は書籍として出版される独立した学術研究を提出し、学術委員会の前で弁明しなければならない。このプロセスはHabilitationsschriftまたはhabilitationとして知られている。この著作は政治学者 ヴォルフガング・アベンドロートによって監督され、ハーバーマスは彼にこれを捧げた。ハーバーマスは、18世紀から19世紀初頭のブルジョア 公共性の発展とその後の衰退について述べている。

最初の移行は、17 世紀後半から約 150 年の間に、イギリス、フランス、アメリカ、ドイツで起こりました。イギリスは 18 世紀初頭に先頭に立って、ドイツは 18 世紀後半にそれに続きました。ハーバーマスは、学際的なアプローチで政治、社会、文化、哲学の発展を相互に関連付けることで、公共圏の発展と衰退を説明しようとしました。当初は、国家と社会、公的と私的を区別せず、象徴的な表現と地位を中心に政治的に組織化された君主制と封建社会がありました。これらの封建社会は、公的領域と私的領域を区別するブルジョア自由主義の憲法秩序に変わりました。さらに、私的領域内には、合理的で批判的な政治討論のためのブルジョア公共圏があり、世論と呼ばれる新しい現象を形成しました。この変化の先駆けとなったのは、ブルジョワジーが自分自身と社会における自分の役割について批判的に考えるようになった文学的な公共圏の成長だった。この最初の大きな変化は、初期の非産業資本主義の台頭と、ホッブス、ロック、モンテスキュー（ 『法の精神』参照）、ルソー、そしてカントなどの思想家による政治的自由主義の哲学的表現と並行して起こった。ブルジョワの公共圏は、18世紀後半から19世紀半ばにかけて、初期の自由放任主義、自由市場、主に産業革命以前の資本主義秩序である自由主義の中で繁栄した。

ハーバーマスの記述の後半では、自由主義的なブルジョア公共圏から社会福祉国家の近代大衆社会への移行をたどる。1830年代から始まり、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、社会的、文化的、政治的、哲学的な発展の新しい集合体が形成されていった。ハーバーマスによれば、カントの自由主義哲学に対するヘーゲルの批判はこの移行を予期しており、この移行は自由主義的な憲法社会秩序に内在する矛盾に対するマルクスの鋭い診断において哲学的に頂点に達した。ハーバーマスは、ミルとトクヴィルの修正された自由主義と、公共圏に対するアンビバレンスを、これらの矛盾の象徴的な現れとみなした。

古典的自由主義に反対するこの哲学的進歩と並行して、工業化に基づく主要な社会経済的変革があり、その結果、 20世紀には消費資本主義を特徴とする大衆社会が台頭した。公と私、国家と社会の明確な境界は曖昧になった。ブルジョア公共圏は、国家と社会の再統合と絡み合いが進むことによって変容し、現代の社会福祉国家が生まれた。ハーバーマスによると、この変化は、自由主義的な憲法秩序を救おうとする政治的変化が、最終的にはブルジョア公共圏を破壊するという結果をもたらした、より大きな弁証法の一部と見ることができる。彼は、マスメディア、広報、消費文化の台頭を通じて、商業化と消費化が公共圏に及ぼす有害な影響を強調している。彼は、これらの展開がいかにして合理的かつ批判的な政治討論を妨げ、政党が公共の領域を迂回して機能し、議会政治を弱体化させたかを描写している。^[4]

ハーバーマスは、フランクフルト学派^{[5] [6]}の批判理論の文化批評を参考にした。この学派には、1956年から1959年まで社会研究研究所でハーバーマスの教師の一人であったテオドール・アドルノなどの重要な思想家が含まれていた。ハーバーマスはこの時期に学士課程を開始したが、研究所所長で哲学者・社会学者のマックス・ホルクハイマーとの知的緊張のため、マールブルク大学に移り、そこでヴォルフガング・アベンドロートの指導の下で研究を完了した。^[7]

この本はドイツ語や他の言語で何度も再版され、特に英語に翻訳されてからは政治学、メディア研究、修辞学の学者に多大な影響を与えてきました。^{[1]また、哲学史家や}思想史学者にとっても重要な作品です。出版後、ハーバーマスは20世紀の重要な哲学者として認められました。

出版以来、『公共性の構造転換』は、ハーバーマスが「普遍的なアクセスの原則に左右される公共性の概念」を定式化したことについて批判されてきた。「特定のグループが自ら排除される公共性は、単に不完全というだけでなく、公共性とは言えない。」(Habermas 1962:85) しかし、ブルジョア公共性には、参入の前提条件として優れた教育と財産所有が必要であり、これは上流階級のメンバーシップと相関していた。批評家は、ブルジョア公共性は社会の上流階級に限定されており、これらの新興国民国家の市民の大半を代表していないため、ブルジョア公共性は理想的な政治形態とはみなせないと主張してきた。

批評家の中には、公共圏というものはそもそも存在しなかった、あるいは貧困者、女性、奴隷、移民、犯罪者など多くの重要な集団を排除する意味でしか存在しなかったと主張する者もいる。彼らは、公共圏は理想化された概念のままであり、カント以来ほとんど変わっていないと主張する。なぜなら、その理想は、ハーバーマスが言うところの近代性の未完のプロジェクトであるからだ。(Cubitt 2005:93)

ブルジョア公共圏の排他性に関する同様の批判は、フェミニストやポストコロニアルの著者によってなされてきた。^[8]

• ハーバーマス、ユルゲン（1962年翻訳1989年）『公共性の構造転換：ブルジョア社会の一カテゴリーについての探究』、Polity、ケンブリッジ。ISBN 0-7456-0274-6 
• Cubitt, Sean (2005) Ecomedia、Rodopi、アムステルダム。

• Calhoun, Craig編 (1993)。『ハーバーマスと公共性』MIT Press。ISBN 0-262-53114-3。
• ダウニー、JA「ブルジョア公共圏の神話」王政復古と18世紀。シンシア・ウォール編。マサチューセッツ州マールデン：ブラックウェル出版、2005年。58-79ページ。印刷。

• 「公共圏の構造的転換」からの抜粋（2014年11月12日アーカイブ）
• 公共圏ガイド 公共圏の刷新のための研究ガイド、教育ガイド、リソース
• 公共圏の変容に関するエッセイフォーラム