石工

「石工」は、アンドリュー・ラングが『紅の童話』 （1903年）で発表した、デイヴィッド・ブラウンス （ドイツ）の『日本の童話』 （1885年）から取られた日本の民話である。しかし、この物語は、オランダの小説家ムルタトゥリの『マックス・ハーベラー』（1860年）の「日本の石工」の寓話に酷似していると指摘されている。この『マックス・ハーベラー』は、ウォルター・ロバート・バロン・ファン・ホーフェル（通称「ジェロニムス」（1842年））が書いた物語を改作したものである。

この物語は、グリム兄弟が集めた有名な童話『漁師とその妻』のテーマと密接に関連しています。

伝説では、貧しい石工が金持ちになりたいと切望し、次に王子になりたいと願う。その願いは山の精霊によってかなえられる。次に石工は、熱を通さない太陽になりたいと羨望の念を抱き、次に太陽にひるまない雲になりたいと願う。そして雲から降る雨にも耐える山になりたいと願う。しかし、石工が石を削り始めると、石工は人間に戻りたいと願い、謙虚な石工としての自分の立場に満足していることに気づく。

「The Stone-cutter」は、デヴィッド・ブラウンズが収集した『日本と魔法の本 』 （ライプツィヒ、1885年）から抜粋した『クリムゾン・フェアリー・ブック』（1903年）の中でアンドリュー・ラングによって英語に翻訳された。^{[1] [2]}

ジェラルド・マクダーモットによる大活字のイラスト入り版『The Stonecutter 』は1975年に出版された。^[3]

ブラウンズの物語は、オランダの作家ムルタトゥリ（エドゥアルト・ダウヴェス・デッカー）の小説『マックス・ハーベラー』（1860年）^[7 ]に登場する「日本の石工」の寓話^[6]によく似ています。この寓話は1868年にナフイス男爵によって英語に翻訳されました。 ^[8]

ムルタトゥリの寓話は、ヴォルター・ロバート男爵ファン・ホーヴェルによって「ジェロニムス」というペン名で書かれ、オランダ・インド政府誌（1842年）に掲載された物語を改作したものである。 ^[5]

オランダの作家ロビー・ベルマンス [vi]もムルタトゥリの物語を再話したものを出版しており、英語では「そしてまたその願いは叶った」と訳されている^{[9] [10] [a]。}

アーネ＝トンプソンの童話分類システムによれば、 『石切り人』はグリム童話の対応する物語に代表される物語タイプ555「漁師とその妻」に属します。^{[7] [11]}

こうした物語の教訓は、自分らしくないことを試みることをやめ、何を望むか慎重になり、「隣の芝生は青い」という格言の精神を体現することを勧めている。^[要出典]

この物語がグリム童話『 漁師とその妻』に関連していることは、1885年にフェリックス・リーブレヒトがブラウンズの本を批評した際に言及した。 ^[12]

ブラウンズのドイツ語訳版が出版される以前、チャールズ・ウィクリフ・グッドウィンは1875年にオランダの小説「日本の石工」がグリム童話に似ていると指摘した。^{[b] [13]}

グッドウィンはまた、この物語の（日本の）信憑性についても調査し、この種の物語は日本では印刷されていないが、彼の時代には多くのバージョンが口承で語り継がれていたことを発見した。彼は情報提供者を通じて入手した「野心的なネズミの物語」と題するバージョンを印刷したが、これはかなりの部分でこの物語に類似している。ネズミたちは娘を太陽、雲、風、壁と結婚させようとするが、最後の花婿候補がネズミにかじられやすいと文句を言い、娘を同じ仲間と結婚させるという。^[13]日本の資料では、この伝説はヨーロッパのものだと言われており、石工の名前はハンスとされている。^[要出典]。

中国の民俗学者丁乃同（丁 内同）は『中国民話類型索引』を編纂したが、ATU555類型の要素を持つ複合的な性質を持つ中国の物語があることを指摘した。^[14]

アレクサンドル・プーシキンは『漁師と魚の物語』という詩を書いたが、これはロシア民衆に広まったグリム童話から派生したと考えられており、^{[15] [16]}もちろんこれも類似点の一つである。

プーシキンと実質的に類似しているのは、アレクサンドル・アファナシエフのロシア奇談集に収録されている『金魚』である。^[17]スティス・トンプソン自身のアンソロジーでは、この『金魚』（グーターマン訳）がAT555に分類されている。^{[18] [19]}

『金魚』は、グリム童話と日本の石工物語との比較ポポフ的分析に用いられてきた。^[20]

一部の評論家（児童教育分野など）は、この物語を額面通りにアジアの物語として受け止めている。石切りの話は、東洋哲学における循環的思考の代表的な例とみなされている。^[21]

似たような物語である 「漁師とその妻」は明らかに道徳的な調子であるが、「石工」の教訓はより哲学的な観点から進められている。最後に、石工は、権力は相対的なものなので（食物連鎖と比較）、自分の貪欲な願望は無駄だと悟るだけである（食物連鎖と比較）。しかし、漁師の妻の野望はとどまるところを知らず、さらなる影響力を求め続ける。最初は貴族、次に女王、次に皇后、次に教皇、そして最後には神になりたいと願う。すると魔法の魚が、妻の（冒涜的な）貪欲さを罰し、彼女を貧しい小屋に送り返す（ギリシャ神話の「傲慢」と比較）。

ストーンカッターの中心的なテーマは、東アジアに起源を持つ人気の手遊びであるじゃんけんにも反映されています。

• 非推移的ゲーム
• ネズミの娘の夫

引用

文献

• 日本の石工 -マックス・ハーベラーの第 11 章の終わりの英語訳
• 石工 - 『The Crimson Fairy Tale Book』からのアンドリュー・ラングによるオリジナル翻訳。
• 石工のホフス - リバーサイド第三読本より（改作）