イフィゲニアの犠牲

イフィゲニアの犠牲
イフィゲニアの犠牲
アーティスト	ポール・デルヴォー
年	1968
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	188 cm × 142.2 cm (74 インチ × 56.0 インチ)
位置	個人コレクション

『イフィゲニアの犠牲』（フランス語： Le sacrifice d'Iphigénie ）は、ベルギーの芸術家ポール・デルヴォーが1968年に制作した絵画である。ギリシャ神話のイフィゲニアの犠牲、遊歩道に立つ5人の人物を描いている。前景には3人の女性がおり、そのうち2人は自分自身を見ている人物と同一人物と思われる。その背後には、胸を露出させた女性を見下ろす男性の人身御供の場面が描かれている。

キャンバスに油彩で描かれた「イフィゲニアの犠牲」は、デルヴォーが作品の中で古典神話に頻繁に言及していた時期に制作された。曖昧なシンボルが使われており、性的儀式に関する作品と解釈されている。1968年の第34回ヴェネツィア・ビエンナーレで展示された。

主題と構成

イフィゲニアの犠牲はギリシャ神話の一場面を参照している。トロイア戦争を前に、ギリシャ艦隊の指揮官アガメムノンは、女神アルテミスをなだめ、トロイに航海して都市を包囲するために必要な風を得るために、娘イフィゲニアを犠牲にする必要があった。この課題の結果は神話のバージョンによって異なり、あるバージョンではアガメムノンは娘を殺し、他のバージョンではアルテミスはイフィゲニアを鹿に置き換えた。^[1]

ポール・デルヴォーのこの神話の描写では、4人の女性と1人の男性が屋外のポーチか遊歩道にいる。手前の3人の女性は屋根で覆われている。画像で最も前面かつ最も大きいのは、大きな目と白いレースのドレスを着た金髪の女性で、両手を膝の上に組んで無表情で座っている。画像左側には、非常によく似た金髪の女性が小さな赤いカーペットの上に立っており、その両側には大きな鏡といくつかの独立した扉がある。彼女はライトブルーのシフトドレスを着て、腕を体に沿って伸ばし、中央の女性を観察しているように見えるため、手は少し上げている。画像右側には、青いイブニングドレスを着て黒髪の女性がいる。彼女はイフィゲニアの母クリュタイムネストラかもしれない。 ^[1]背景にはディナースーツを着た男性がいて、見る者から背を向けて、紫色の布をまとって片方の乳房を露出させて横たわっている女性を見下ろしている。遊歩道の向こうには川が流れ、対岸には貨物列車と夜の街並みが見える。^[2]

デルヴォーは1968年3月にこの絵を制作し、「P. Delvaux 3-68」と署名されている。 [ ^{1]キャンバスに}油彩で描かれており、寸法は188 cm × 142.2 cm (74.0 in × 56.0 in)である。^[1]

分析と受容

デルヴォーは、その生涯を通じて古代ギリシャとローマの要素を絵画に取り入れており、『イフィゲニアの犠牲』は、1960年代後半に古典神話の物語を作品に頻繁に取り入れた時期に制作された。クリスティーズのコナー・ジョーダンは、この絵画は神話の主題以外には古典古代への言及はなく、むしろ差し迫った人間の犠牲の緊張を捉えていると述べている。中央の女性の白いレースのドレスは、神話の中でイフィゲニアが偽って約束されたアキレスとの結婚への言及かもしれない。 ^[1]美術史家で考古学者のフィリップ・ジョッキー [fr]は、『イフィゲニアの犠牲』はデルヴォーが古典彫刻の慣習を作品に取り入れた例であり、「鑑賞者にかなりの芸術的教養を要求する」絵画だと述べている。^[3]ジョッキーによると、鑑賞者は、絵の左側の女性に紀元前7世紀のギリシャ彫刻の「一般的な経済性」を認識するよう促される。 ^[3]

『イフィゲニアの犠牲』における建築物の使用、非論理的な構成、芝居がかった感じ、奇妙な角度は、ジョルジョ・デ・キリコの影響を示しているが、キリコの絵画に典型的な柱やアーケードの代わりに、デルヴォーは北ヨーロッパの都市を描いている。この絵には曖昧なシンボルやシュルレアリスムからの影響が厳選されているが、シュルレアリスムの技法は使われていない。シュルレアリストたちとは異なり、デルヴォーは無意識からイメージを引き出そうとはせず、すべては過去または現在の現実から描かれている。[ ^{1]アンドレイス・ペトロフスキとバート・クラインは}『新パウリ』でこの絵の複雑さを強調し、それを性的儀式に関する作品として解釈し、女性の死は「小さな死」、つまりオーガズムを通して理解されるべきであるとしている。^[2]前景は準備を表し、中央部分は行為そのものを表し、ウェディングドレスを着た女性は、外から自分を見ている左側の女性と同一人物であると彼らは考えている。著者らは、背景の列車を、性的脅迫の文脈で列車を描いたデルヴォーの絵画「鉄器時代」（1951年）と関連付けている。^[2]

アルゼンチンの作家フリオ・コルタサルは、1969年に出版されたエロティックな短編小説「シエスタ」の中で、『イフィゲニアの犠牲』やその他のデルヴォーの絵画の細部を引用した。^[4]

由来

『イフィゲニアの犠牲』は1968年の第34回ヴェネツィア・ビエンナーレで展示され、同年パリのギャラリー・ル・バトー・ラヴォワールで売却された。 1969年にはパリの装飾美術館、1970年にはモンスの美術館 [fr]で展示され、1975年には東京国立近代美術館と京都国立近代美術館で開催されたデルヴォー展でも展示された。2007年に個人が購入した後、2010年にクリスティーズで1,314,500米ドルで売却された。^[1]

参照

参考文献

^ abcdefg ジョーダン、コナー (2010). 「ポール・デルヴォー（1897-1994）：イフィジェニーの犠牲」。クリスティーズ。2022 年5 月 17 日に取得。
^ abc ペトロウスキー、アンドレイス;クライン、バート (2008)。「イピゲネイア」。モーグ・グリューネヴァルト著、マリア（編）。ミセンレセプション。 Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart [神話の受容。文学、音楽、芸術における古代神話の始まりから現在まで]。Der neue Pauly (ドイツ語)。 Vol.補足 5. シュトゥットガルトとワイマール: Verlag JB Metzler。 377–378ページ。ISBN 978-3-476-02032-1。
^ ab ジョッキー、フィリップ (2009)。「デルヴォーと古代彫刻」。ドラゲ、ミシェル(編)著『デルヴォーと古代』。ブリュッセル: BAI 出版社およびベルギー王立美術館。p. 129。ISBN 978-90-8586-541-4。
^ オリベイラ、マルコ・アレクサンドル・デ (2015)。「呆然と世界一周、あるいは裏返しのフリオ・コルタサル」。CiberLetras: Revista de crítica literaria y de culture (35): 1. ISSN 1523-1720。

[Christies-1] ジョーダン、コナー (2010). 「ポール・デルヴォー（1897-1994）：イフィジェニーの犠牲」。クリスティーズ。2022 年5 月 17 日に取得。

[Der_neue_Pauly-2] ペトロウスキー、アンドレイス;クライン、バート (2008)。「イピゲネイア」。モーグ・グリューネヴァルト著、マリア（編）。ミセンレセプション。 Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart [神話の受容。文学、音楽、芸術における古代神話の始まりから現在まで]。Der neue Pauly (ドイツ語)。 Vol.補足 5. シュトゥットガルトとワイマール: Verlag JB Metzler。 377–378ページ。ISBN 978-3-476-02032-1。

[Jockey-3] ジョッキー、フィリップ (2009)。「デルヴォーと古代彫刻」。ドラゲ、ミシェル(編)著『デルヴォーと古代』。ブリュッセル: BAI 出版社およびベルギー王立美術館。p. 129。ISBN 978-90-8586-541-4。

[4] オリベイラ、マルコ・アレクサンドル・デ (2015)。「呆然と世界一周、あるいは裏返しのフリオ・コルタサル」。CiberLetras: Revista de crítica literaria y de culture (35): 1. ISSN 1523-1720。