イザベラ・ビーチャー・フッカー | |
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CM ベル スタジオによるイザベラ ビーチャー フッカーの肖像画 | |
| 生まれる | イザベラ・ホームズ・ビーチャー 1822年2月22日 |
| 死亡 | 1907年1月25日(享年84歳) |
| 職業 | 参政権運動家 |
| 配偶者 | ジョン・フッカー |
| 子供たち | トーマス・ビーチャー・ フッカー メアリー・ビーチャー・フッカー アリス・ビーチャー・フッカー エドワード・ビーチャー・フッカー |
| 両親) | ライマン・ビーチャーとハリエット・ポーター |
イザベラ・ビーチャー・フッカー(1822年2月22日 - 1907年1月25日)は、アメリカの女性参政権運動の指導者、講師、社会活動家であった。
若いころ
イザベラ・ホームズ・ビーチャーは、コネチカット州リッチフィールドで、ハリエット・ポーターとライマン・ビーチャー牧師の5番目の子供で2番目の娘として生まれました。[1]父親が新しい会衆に召されたため、家族はボストン、そしてシンシナティに移りました。シンシナティでは、彼女は異母姉のキャサリンのウェスタン女子学園に通いました。[2]ウェスタン女子学園は、イザベラの母ハリエットが亡くなって間もない1837年恐慌の際に閉鎖されました。 [3]その後、15歳のとき、彼女はコネチカットに戻り、ハートフォード女子神学校でさらに1年間学びました。ここは姉のキャサリンが設立した最初の学校でしたが、キャサリンはもはや関わっていませんでした。
ハートフォードで勉強していたとき、イザベラはコネチカットの名門家庭出身の若い弁護士ジョン・フッカーと出会った。[4]二人は1841年に結婚し、イザベラはその後の25年間のほとんどを3人の子供を育てることに費やした。ジョンは結婚生活に改革主義的な姿勢を持ち込み、結婚直前に奴隷制度廃止論者であることを明らかにした。イザベラは夫の立場をすぐには認めなかったが、徐々に奴隷制度反対の立場に転向した。[5] 1850年代を通じてイザベラは奴隷制度廃止論を支持したが、彼女の主な活動は母親業だった。これらの家庭的な傾向は、姉キャサリンの思想の影響だったと思われる。フッカー一家は1853年にハートフォードに移り、フランシスとエリザベス・ジレットと共に土地を購入した。これが後にヌーク農場[6]文学コロニーとなる最初の開拓地となった。[7]
活動家

南北戦争後、イザベラは、署名のない「女性参政権に関する母から娘への手紙」で、分裂した女性運動に慎重に乗り出した。この手紙は、「女性は政治の道徳水準を高め、政府の業務に母親の知恵をもたらす」という考えに基づいていた。 [8]イザベラは、まずニューヨークとボストンで行われたいくつかの女性の権利に関する会議に出席し、ニューイングランド女性参政権協会の設立に参加した。その後、彼女はコネチカット女性協会と政治科学研究協会を設立することで、ハートフォードの友人や隣人に自分の意図を知らせた。[9]イザベラは、その後、コネチカット州議会に請願書を提出した。彼女は、夫の法的支援を得て、既婚女性に財産権を与える法案を書き、提出した。[10]この法案は否決されたが、彼女は毎年再提出し、1877年に可決された。
1870年までに、イザベラ・ビーチャー・フッカーは女性参政権運動の真っ最中で、初の講演旅行で中西部を巡回した。[9]この最初の講演旅行は、1871年のワシントン女性参政権会議の準備であり、この会議は女性の権利全般ではなく、女性参政権のみに焦点を当てていた。イザベラは、会議を一つの問題を中心に構築することで、分裂していた女性運動を再統合できると考えた。[11]イザベラは、自分の見解を述べて議題を設定した。憲法は女性に市民権を与えており、女性参政権は議会がその事実を認めるだけで実現するという見解である。[12]この会議で女性運動は議会に持ち込まれ、議会は初めて女性活動家に対し公聴会で対応した。ビクトリア・ウッドハルが下院司法委員会でプレゼンテーションを主導し、イザベラがそれに続き、2人とも会議の議論を述べた。[13]
イザベラは1870年代のほとんどの間、合憲論を主張し、下院司法委員会で演説した多くの機会にもそれを利用しました。[14]イザベラがこの主張を信じたのは、憲法修正案を可決するのは難しすぎると考えたことも一因でした。しかし、ほとんどの議員は女性参政権論者の考えを拒否し、議会が投票資格に介入することはできないと主張しました。[15]しかし、イザベラは女性がすでに技術的に投票できると強く感じていたため、彼女と他の女性活動家は1872年の選挙で投票しようとしました。スーザン・アンソニーは成功して逮捕されましたが、イザベラは投票所の警備を突破できませんでした。[16]
1880年代半ばまでに、イザベラは、女性が政治に新たなレベルの尊厳をもたらすため、女性は投票すべきだという、より一般的な立場を主張した。[17]戦略の転換とともに、イザベラ・フッカーは、女性参政権だけに焦点を当てるのではなく、女性の権利全般を訴えた。1887年、イザベラは、女性警察官の利益を含め、女性が社会でより大きな役割を果たす必要性について語った。[18]彼女は、ニューヨーク市警察の完全な再編と女性の警視正就任を含む警察改革運動に脱線したが、このことで彼女はニューヨーク・ワールド紙とシカゴ・トリビューン紙から嘲笑された。[19]
イザベラ・フッカーはニューヨークやシカゴでは嘲笑されたが、彼女の講演旅行は定期的に報道されるほど全国的な名声を得ていた。さらに、彼女はハートフォードで尊敬を集め、ハートフォード・クーラント紙は全国各地での彼女の講演や議会での演説を掲載した。彼女は旅行を終える頃には、この手段を使って自分の主張を続けることができた。世紀の変わり目になると、彼女は講演のために旅することは少なくなったが、手紙を書いたり、毎年コネチカット州議会に投票法案を提出したりすることで活動を続けた。[20]彼女は1893年に最後にもう一度議会に出席し、そこで様々な上院議員を説得して限定的な選挙権の提案を承認させた。[21]イザベラが投票法案を提出するために州議会に最後に出席したのは1901年だった。
死

イザベラ・ビーチャー・フッカーは、 1896年にハートフォードの自宅で亡くなった異母妹のハリエット・ビーチャー・ストウの傍らにいた。 [22]フッカーは1907年1月13日に脳卒中で倒れ、12日後に亡くなった。[23]彼女は19条修正条項が批准される10年以上前に亡くなったが、彼女の女性運動への参加により、女性運動は少数派のグループから1920年に成功した立派なロビー団体へと変貌した。
さらに読む
- 「イザベラ・ビーチャー・フッカーとジョン・フッカーの文書」。ロチェスター大学リバーキャンパス図書館の貴重書、特別コレクション、保存部門。
- シュースラー、ジェニファー(2017年3月29日)。「古い箱から見つかった女性参政権運動に関する貴重な資料」ニューヨーク・タイムズ。 2017年9月27日閲覧。
注記
- ^ 「ビーチャー家」。ハリエット・ビーチャー・ストウ・センター。2010年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月3日閲覧。
- ^ ホワイト、バーバラ A. (2003)。ビーチャー・シスターズ。イェール大学出版局。p. 13。ISBN 978-0-300-09927-0。
- ^ ホワイト (2003). p. 21.
- ^ ストウ、ライマン・ビーチャー(1934年)。聖人、罪人、ビーチャー家。ボブス・メリル社。344ページ。
- ^ ルゴフ、ミルトン (1981)。『ビーチャー家:19世紀のアメリカ人家族』ハーパー&ロウ、284ページ。ISBN 978-0-06-014859-1。
- ^ 「ストウのハートフォード地区、ヌークファーム」。ハリエット・ビーチャー・ストウ・センター。2017年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ルゴフ (1981). p. 285.
- ^ ルゴフ (1981). p. 427.
- ^ ストウ著 (1934年)、347ページ。
- ^ ストウ(1934年)。350ページ。
- ^ ホワイト (2003). p. 141.
- ^ フッカー、イザベラ・ビーチャー(1871年1月26日)。「ワシントンの女性参政権」。インディペンデント紙、1ページ。
- ^ ホワイト (2003). p. 165.
- ^ 「ワシントンのフッカー夫人」。ハートフォード・クーラント。1878年2月4日、1ページ。
- ^ ホワイト (2003). p. 167.
- ^ ホワイト (2003). p. 200.
- ^ 「女性大統領」ボストン・グローブ、1888年12月3日、2ページ。
- ^ 「女性警察官」。国立警察新聞。1887年4月23日。2ページ。
- ^ 「模範的な女性警察官」シカゴ・デイリー・トリビューン、1887年4月17日、29ページ。
- ^ ルゴフ (1981). p. 589.
- ^ 「フッカー夫人の公聴会」。ハートフォード・クーラント。1893年4月20日。3ページ。
- ^ ウルフ・ボイントン、シンシア。ハートフォードの注目すべき女性たち。サウスカロライナ州チャールストン:ザ・ヒストリー・プレス、2014年:33。ISBN 978-1-62619-320-8
- ^ 「ビーチャー家の最後の一人が死亡」。ハートフォード・クーラント。1907年1月25日、1ページ。
外部リンク
- イザベラ・ビーチャー・フッカー、Find a Graveにて
