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| 著者 | エドゥアルト・フォン・ハルトマン |
|---|---|
| 原題 | 不屈の哲学 |
| 翻訳者 | WC クープランド |
| 言語 | ドイツ語 |
| 主題 | 無意識の心 |
| 公開済み |
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| 出版地 | ドイツ |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| 番号 | 978-1440050282 |
『無意識の哲学：物理科学の帰納法による思索的結果』（ドイツ語： Philosophie des Unbewussten ）は、哲学者エドゥアルト・フォン・ハルトマンによる1869年の著書である。 [1] 19世紀前半のドイツロマン主義哲学の思索と発見の集大成として、『無意識の哲学』は有名になった。 [2] 1882年までに9版が出版された。 [3] 1884年には3巻からなる英語訳が出版された。 [4]英語訳は1100ページを超える。 [5]この作品は、ジークムント・フロイトとカール・ユングの無意識理論に影響を与えた。 [4] [6]
受付
『無意識の哲学』はドイツ語からフランス語と英語に翻訳され、3か国語すべてで何度も版を重ね、ヨーロッパ文化に大きな影響を与え、19世紀末までに無意識の概念を広く認知させ、受け入れることに貢献した。[7]この作品は広く読まれた。[8] 『無意識の哲学』は哲学者フランツ・ブレンターノの『実証的立場からの心理学』 （1874年）で批判的な議論を受けた。ブレンターノは、ハルトマンの意識の定義はおそらく「純粋に想像上の何か」を指しており、自分の意識の定義とは明らかに一致していないとコメントした。[9]
哲学者フリードリヒ・ニーチェは、 1876年に出版された『時ならぬ瞑想』に収録されたエッセイの一つ『人生における歴史の利用と濫用について』の中で、ハルトマンの著書を「無意識の皮肉の哲学」と評した。ニーチェの言葉を借りれば、「天秤を片方の秤に載せて、ハルトマンの『無意識』を、もう片方の秤に『世界過程』を載せてみなさい。両者の重さは等しいと信じる者もいる。なぜなら、それぞれの秤には邪悪な言葉と、良い冗談があるからだ。」[10]
ハルトマンの研究は、フロイトの後の無意識理論への道を準備するものとみなされてきた。[4]フロイトは『夢判断』（1899年）を執筆中に無意識の哲学を参考にし、 [6]その中で、夢は願望実現であるという理論に対する最も強硬な反対者とハルトマンを呼んだ。[11]哲学者ハンス・ファイヒンガーは無意識の哲学に影響を受け、著書『あたかも』 (1911年)の中で、それがいかに彼をショーペンハウアーに導いたかを述べている。[12]精神科医アンリ・エレンベルガーは『無意識の発見』 （1970年）の中で、ハルトマンの研究の主な関心は哲学的理論ではなく、それを裏付ける豊富な資料にあると書いている。 [2]
心理学者ハンス・アイゼンクは『フロイト帝国衰亡論』 （1985年）で、無意識についてのハルトマンの見解はフロイトの見解と非常に似ていると書いている。 [5]哲学者ロジャー・スクルートンは『性欲』（1986年）で無意識の哲学を「無意識に関する最初の主要論文」と評した。彼はハルトマンが性欲について「賢明で力強い」説明をしたと評価したが、その意図性の説明には失敗したと考えた。[13]ジョン・カーは、ハルトマンの「破壊と変容」に関する考えは精神分析医サビーナ・シュピールラインの考えと似ていると書いている。[14]イタリアの詩人ジョヴァンニ・パスコリは、詩学プログラム「イル・ファンチウリーノ」（「子供」、1897年）で無意識の哲学の影響を受けていた。[15]
英語翻訳
最初の英訳はWCクープランド[16]によって1884年に出版され、ドイツ語のタイトルを直訳した『無意識の哲学』というタイトルが付けられました。現在、同じタイトルの再版が入手可能です。[17]
参照
参考文献
- ^ 完全なタイトル「物理学の帰納的方法による思索的結果」（1869年第1版の元の副題：世界観の確認）：セバスチャン・ガードナー著「エドゥアルト・フォン・ハルトマンの無意識の哲学」第7章「無意識を考える、19世紀ドイツ思想」ニコルズとリープシャー編、ケンブリッジ大学出版、2010年[1]より引用。
- ^ ab エレンバーガー、ヘンリ F. (1970)。無意識の発見：動的精神医学の歴史と進化。ニューヨーク：ベーシックブックス。pp. 209–210。ISBN 0-465-01672-3。
- ^ デュフレーン、トッド（2000年）。『フロイトの墓場からの物語：テキストと文脈における死の欲動』スタンフォード：スタンフォード大学出版局。p. 88。ISBN 0-8047-3885-8。
- ^ abc Stack, George J. (1999). Audi, Robert (ed.). The Cambridge Dictionary of Philosophy . Cambridge: Cambridge University Press. p. 363. ISBN 0-521-63722-8。
- ^ ab アイゼンク、ハンス（1986年）。フロイト帝国の衰退と崩壊。ハーモンズワース：ペンギンブックス。p. 33。ISBN 0-14-022562-5。
- ^ ab サロウェイ、フランク (1979)。心の生物学者フロイト：精神分析の伝説を超えて。ロンドン：バーネットブックス。p. 253。ISBN 0-233-97177-7。
- ^ スティーブンス、アンソニー（1991）。ユングについて。ロンドン：ペンギンブックス。p.12。ISBN 0-14-012494-2。
- ^ スミス、ロジャー（1997年）。ノートン人文科学史。ニューヨーク：WWノートン＆カンパニー。p.401。ISBN 0-393-31733-1。
- ^ ブレンターノ、フランツ（1995年）。経験的立場からの心理学。ロンドン：ラウトレッジ。p.104。ISBN 0-415-10661-3。
- ^ フリードリヒ・ニーチェ『歴史の人生における利用と濫用について』イアン・ジョンストン訳（2010年改訂版）[2]
- ^ フロイト、ジークムント、ロバートソン、リッチー（1999年）。夢の解釈。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p.106。ISBN 0-19-210049-1。
- ^ ヴァイヒンガー、ハンス（1968年）。「あたかも」の哲学フェイクナム：コックス＆ワイマン。p. xxviii。
- ^ スクルートン、ロジャー（ 1994年）。性的欲望。ロンドン：フェニックス 。pp.194-195。ISBN 1-85799-100-1。
- ^ カー、ジョン（2012年）。危険なメソッド。ロンドン：アトランティックブックス。p.590。ISBN 978-0-85789-178-5。
- ^ Elio Gioanola、Giovanni Pascoli: Sentititi filiali di un parricida、Jaca Book、2000、p.18。
- ^ WC Coupland著『教育に応用される精神と道徳の科学の要素』ロンドン出版、1889年 [3]
- ^ 例えば、Routledge社、2010年、ISBN 9780415613866、Nabu Press社、2010年、ISBN 1146864655など
外部リンク
- 無意識の哲学、物理科学の帰納的方法による思索的結果の全文。ウィリアム C. クープランドによる公認翻訳。著者の序文付き MA、ロンドン、1884 年。
- ニーチェの「人生における歴史の利用と濫用について」のテキスト (Wikisource)