アキレイス（三部作）

アキレイス（/ ˌ æ k ɪ ˈ l iː ɪ s / ;古代ギリシア語ではἈχιλληΐς、Achillēís、発音は[akʰillɛːís]）は、アテネの劇作家アイスキュロスによる失われた三部作である。アキレイスを構成する3つの戯曲は今日では断片的にしか残っていないが、その全体的な内容の側面はかなりの確実性を持って再構成することができる。「連続した筋書きを持つ物語的につながった単位」を形成するオレステイア^{のように[1]、三部作は統一された焦点を持ち、おそらく}トロイのアキレウスの物語を、イリアスの後半の3分の2の筋書きに匹敵するバージョンで扱っている。^{[2] 『}ミュルミドーン』（Μυρμιδόνες , Myrmidónes ）では、アキレウスがアガメムノンと口論した後、戦うことを拒否したことがパトロクロスの死につながった。この劇のタイトルは伝統的に三部作の2番目に置かれており、ネレイデス（Νηρείδες , Nēreídes ）である。したがって、合唱団はネレイデスの集団であり、劇の主題はアキレウスとネレイデスの母テティスであり、彼女はおそらく彼の差し迫った死と彼の新しい武器の獲得を嘆いている。フリギア人（Φρύγες、Phrýges）またはヘクトールの身代金（Ἕκτορος λύτρα、Héktoros lútra）では、プリアモスとフリギア人の合唱団が、まだ怒っているアキレウスからヘクトールの遺体を取り戻そうとした。^[3]

三部作のタイトル『アキレイス』^[4]も、この劇のグループ分けも古代から明確には証明されていないが、アキレウスを主人公とする統一された三部作の存在は、現代の学者によって長い間受け入れられてきた。^{[5]ガルヴィーは}『献酒者たち』の注釈で、「アイスキュロスは、常にではないが（現存する劇の中では『ペルサイ』はほぼ確実に例外である）、主題が関連している悲劇からなる三部作を頻繁に書いた可能性が高い」と述べている。^[6]『献酒者たち』が属する『オレステイア』に加えて、 『テーバイ攻めの七人』と『嘆願者たち』は、失われた劇『リュクルゲイア』と同様に、関連した三部作の一部を形成していた。^[7]これらの例に付随する サテュロス劇は悲劇の筋書きに関連した内容を持っており、アキレイスの後にはその劇的な内容に関連した喜劇が続いた可能性もあると示唆されているが、このサテュロス劇の主題が何であったかについては証拠がない。^[8]

アキレイスは断片の形で現存しているため、そのテキストは中世写本の伝統を持つ古代のテキストに比べると比較的流動的である。20世紀前半には、 『ミュルミドーン』を含む数多くの失われたアイスキュロス劇のパピルス断片が発見され、劇作家の全作品に多くの資料が加えられ、現代におけるこの劇作家の全作品の概念が大きく変化した。この流動性を考えると、テキストの最新の批評版または翻訳を参照することが特に重要である。それ以前の版は前世紀の進歩を反映していない可能性が高いからである。アイスキュロスの断片の場合、記録に残っている版はシュテファン・ラト編集の『グレゴリオ悲劇』第3巻（1985年）である。現在ではラトのテキストと番号を参照するのが通例となっているが、アキレイスの断片の大部分はメッテの1959年版にも記載されている。例えば、fr. 140 Radt と 232 Mette は、ミュルミドーンの同じ 3 語の断片を指し、メッテの意見では、アキレスが発した「武器! 武器が欲しい!」 ( ὅπλων ὅπλων δεῖ , hóplōn hóplōn deî ) である。ソマーシュタインの Loeb は最新の英訳であり、この記事と同様に Radt の番号に従っている。一部の学者は、これを古代世界で生み出された同性愛文学の中で最も情熱的な作品であると考えている。^[9]

アイスキュロスは連続した三部作を書く傾向があったため、作品目録に記録されている『ミュルミドーン』、『ネレイス』、『フリギア人』（別名『ヘクトールの身代金』）の 3 つの劇がアキレイスを構成すると考えられてきた。現存するテキストは少ないものの、『ミュルミドーン』は、アリストパネスが『蛙』 911–13で風刺し、その中でエウリピデスがアイスキュロスの舞台技術を嘲笑した ため、ある程度の名声を獲得した。

πρώτιστα μὲν γὰρ ἕνα τιν' ἂν καθῖσεν ἐγκαλύψας,

Ἀχιλλέα τιν' ἢ Νιόβην, τὸ πρόσωπον οὐχὶ δεικνύς,

πρόσχημα τῆς τραγῳδίας、γρύζοντας οὐδὲ τουτί。

冒頭、彼は一人で、覆いに包まれて座っている。

アキレスやニオベなど、マスクを見せない人、

悲劇の装飾品、これさえもつぶやかない。

この劇は、同じく失われた『ニオベ』とともに、古代によく引用された「アイスキュロスの沈黙」というテーマの 2 つの有名な例です。

『ミュルミドーン』（ラトス作 131–42、メッテ作 211–35）は、アキレスがギリシャのために戦うことを拒否し、その結果、トロイの英雄ヘクトールによって仲間のパトロクロスが殺害されるという悲劇的な結末を迎える物語である。この死によってアキレスは再び戦いに加わることになる。

『ネレイス』（ラトス150-54頁、メッテ236-41頁）では、テティスと海のニンフの合唱団がアキレスに新しい鎧を届ける。残りの場面は、ヘクトールへの復讐とパトロクロスの葬儀に関するものだったと思われる。

フリギア人の行動（ラト263-72年、メッテ242-59年）は、ほぼ間違いなく『イリアス』第24巻、すなわちアキレスがヘクトールの遺体を汚し、最終的に悲嘆に暮れる父プリアモスに遺体を身代金で返すことに同意したことと対応している。^[10]

アイスキュロスの失われた作品のうち、少数の詩が保存されている。ミュルミドーンから54詩、ネレイデスから7詩、フリギア人から21詩である。この著作集への追加がどの程度のペースで行われているかは、殉教者ユスティノスの対話篇「トリフォン」の2行の引用に当てはめることができる7文字3行のパピルス断片が、その引用が実際にはミュルミドーンの最初の部分からのものであることを示すために1971年に古典文献学の注釈に掲載されたという事実から推測できる^。[11]

アキレイスとその伝承の経緯は、2003年にキプロス国立劇場ThoCがエリアス・マランドリスの三部作を（創作的再構成という形で）翻案して上演すると発表したことで、より広く世間の注目を集めるようになった。[12] マランドリスが10年以上かけて取り組んできたアキレイス[12]は、古典学者ブルーノ・スネルの断片の研究を基にして、その内容を『イリアス』やアキレイスに関する^他の古代の^記述から翻案した素材で補った。^[13]古代悲劇のほとんど失われた作品を上演する過程について、当時劇場のディレクターだったアンディ・バルギリーは、「かなり忠実な翻案だと思っているが、100パーセントそうであるとは言えない」と述べた。 [ ^12]再構成された三部作は、マリオ・フランゴウリスがアキレイス役で2004年7月7日に初演された。^[14]

• HJ メッテ (1959) Die Fragmente der Tragödien des Aischylos (ベルリン)。ギリシャ語の批判版。
• Radt, S. (1985) Tragicorum Graecorum フラグメンタ、vol. 3. (ゲッティンゲン)。ISBN  978-3-525-25745-6。ギリシャ語の批判版。
• Diggle, J. (1998) Tragicorum Graecorum flagmenta selecta、Oxford Classical Texts (オックスフォード)。ISBN 978-0-19-814685-8。ミルミドンの厳選された断片を含むクリティカル エディション。 

• Smyth, HW (1926) Aeschylus II、Loeb Classical Library no. 146 (ロンドン)。1926 年以前に知られていた断片の翻訳を含むギリシャ語テキスト。断片のテキストは Lloyd-Jones (1957) によって置き換えられ、その後 Sommerstein (2009) によって置き換えられました。
• Lloyd-Jones, H. (1957)「付録」、Smyth (1926) の再版、ほとんどのパピルス断片のテキストと翻訳を含む。現在は Sommerstein (2009) によって大部分が置き換えられている。
• Sommerstein, A. (2009) Aeschylus III: Fragments、Loeb Classical Library no. 505 (Cambridge, MA)。ISBN 978-0-674-99629-8 。「少なくとも 1 行の完全な部分、または 2 行の連結した半行の部分」を含む断片の対訳付きギリシャ語テキスト (p. ix)。 

• Fitzpatrick, D. (2003) Michelakis (2002) のレビュー、Bryn Mawr Classical Review 20。
• ガンツ、T.（1979）「アイスキュリア四部作：序論」、古典ジャーナル74：289-304。
• ガンツ、T.（1980）「アイスキュリア四部作：証明されたグループと推測されたグループ」アメリカ文献学ジャーナル101：133-64。
• ガーヴィー、AF（1986）アイスキュロス：コエフォリ（オックスフォード）。ISBN 0-19-872134 -X 
• グレゴリー、J. (2005)ギリシャ悲劇入門. Wiley-Blackwell ISBN 1-4051-0770-7 , ISBN 978-1-4051-0770-9 .  
• ミケラキス、P. (1999)「湧き出る前の春：アイスキュロスの『ミュルミドーン』における権力闘争の視覚的および非言語的側面」、1999 年 1 月のオープン大学での「演劇：古代と現代」会議で発表された会議論文。
• ミケラキス、P. (2002)『ギリシア悲劇におけるアキレス』 （ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局）。ISBN 0-521-81843-5、特に第 2 章「問題のある英雄：アイスキュロスのミュルミドーン」、22～57 ページ。 
• スメサースト、M. (1971)「アイスキュロスのミュルミドーン（断片224メッテ）」、古典文献学66:112。
• スメサースト、M.（1974）「アイスキュロスのミュルミドーンにおける反復」、ムネモシュネ27：67-69。
• Wecklein, N. (1891) 「Ueber eine Trilogie des Aischylos und über die Trilogie überhaupt」、Sitzungsberichte der philosophisch-philologishen Classe der kb Akademie der Wissenschaften Jahrgang 1891: 327–85。
• FG ウェルカー (1824) 『アイスクリッシェ三部作 プロメテウス』 (ダルムシュタット)。
• ウェスト、ML（2000）「舞台上のイリアスとエティオピス：アイスキュロスと息子」、クラシカル・クォータリー50：338-52。