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人類学では、冗談関係とは、からかったり嘲ったりする儀式化された冗談のやり取りを伴う 2 人の関係を指します。
ニジェールでは人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に掲載されている。[1]
構造
1940年にイギリスの社会人類学者アルフレッド・ラドクリフ・ブラウンによって分析されたこの表現は、[2]南アフリカの先住民社会における男性と義理の母の間で行われる、一種の儀式化された冗談のやり取りを表しています。2つの主なバリエーションが説明されています。1つは、一方が他方からの絶え間ないからかいや嘲笑に腹を立てないことが求められる非対称な関係、もう1つは双方が相手をからかってからかう 対称的な関係です。
冗談関係とは、義理の家族や一族、部族間など、緊張、競争、または潜在的な対立がある社会関係を仲介し、安定させる相互作用である。[3]
範囲
この種の関係は、1920年代にラドクリフ・ブラウンによって初めて学術的に記録されましたが、現在では社会全般にわたって広く普及していると理解されています。西アフリカ、特にマリでは、これはサナンクヤとして知られる何世紀もの歴史を持つ文化的制度とみなされています。
アンチテーゼ
この種の関係は、多くのオーストラリア先住民の言語のように、両者の交流を最小限に抑えるためにいわゆる回避言語や「姑」言語が強制されている社会とは著しく対照的である。ドナルド・F・トムソンの論文「北クイーンズランドにおける冗談の関係と組織的猥褻行為」は、これら2つの言語スタイルが共存するいくつかの社会について詳細に論じている。[4]最も制約がなく自由な冗談の関係は、分類的な父の父と息子の息子の関係であり、これは北アメリカの平原文化でも同じ状況であると思われる。
参照
出典
- ^ 「ユネスコ - ニジェールにおける冗談関係の慣行と表現」ich.unesco.org . 2022年10月22日閲覧。
- ^ Radcliffe-Brown, AR (1940年7月)。「冗談交じりの関係について」。国際アフリカ研究所ジャーナル。13 (3):195–210。doi :10.2307/1156093。JSTOR 1156093。S2CID 11011777 。
- ^ ラドクリフ・ブラウン、アルフレッド（1952年）。原始社会の構造と機能。ロンドン：コーエン＆ウェスト：ニューヨーク・フリー・プレス・オブ・グレンコー。pp. 95。ISBN 0710019866。
- ^ アメリカ人類学者、37:3(1) pp. 460–490、1935
さらに読む
外部リンク
- Answers.comのアルフレッド・ラドクリフ・ブラウンの伝記