信者たち

信者たち
劇場公開ポスター
監督	ジョン・シュレシンジャー
脚本	マーク・フロスト
に基づく	ニコラス・コンデ 著『宗教』
制作：	ジョン・シュレシン ジャー ビバリー・J・カム マイケル ・チルダース
主演	マーティン・シーン ヘレン・シェーバー ロバート・ロッジア リチャード・マサー ハーレー・クロス ジミー・スミッツ
撮影	ロビー・ミュラー
編集者	ピーター・ホネス
音楽：	J.ピーター・ロビンソン
配布元	オリオンピクチャーズ
発売日	1987年6月10日（アメリカ合衆国） ( 1987-06-10 )
実行時間	114分
国	カナダ アメリカ
言語	英語
予算	1,300万ドル[1]
興行収入	1,870万ドル

『ビリーバーズ』は、ジョン・シュレシンジャー監督、マーティン・シーン、ロバート・ロッジア、ヘレン・シェイヴァー主演の1987年カナダ・アメリカのネオ ノワール・ スリラー・ホラー・ノワール映画である。ニコラス・コンデの1982年の小説『宗教』に基づいている。 ^[2]

心理学者のカル・ジェイミソンは、妻のリサが感電事故で亡くなった後、幼い息子のクリスとともにミネアポリスからニューヨークへ移り住み、ニューヨーク市警察の警察心理学者として働き始める。ニューヨーク市では、一連の残忍な儀式的な児童殺人事件が頻発していた。最初の犠牲者は、廃墟となった映画館で殺害されているのが発見された少年だった。トム・ロペスという名の警官が必死に遺体発見の電話をし、犯罪は悪意のあるブリュヘリアを実践しているヒスパニック系カルトのメンバーによるものだと主張する。カルは、カルトの強力なリーダーを絶賛するトムの診察を命じられる。

2人目の犠牲者は、スタテン島の埠頭の下の即席の祭壇で内臓をえぐり取られた状態で発見される。カルは、家政婦兼乳母のカルメンにブリュヘリアについて尋ね始める。カルは慈悲深い形でブリュヘリアを実践し、カルとクリスのためにアパートにお守りを置いていく。翌日、妄想に陥り、謎の男たちに尾行されているトムは、ダイナーで刺殺される。その後、カルと新しい恋人のジェシカはパーティーに出席し、謎のカリブ人男性パロがジェシカからネックレスを盗もうとする。少し前、ジェシカはコンパクトをバスルームに置き忘れており、ジェシカに内緒でパロは指でパッドをこすっていた。カルが家に戻ると、カルメンがクリスに儀式を行っているのを見つけ、カルメンがクリスを守ろうとしていると保証するにもかかわらず、カルメンを怒って家から追い出す。

クリスは裕福な叔母ケイトと叔父デニスの田舎の家に滞在する旅に同行する。一方、カルとジェシカはトムの友人オスカー・セジンに相談する。セジンは、カルトが4日後の夏至に儀式的な殺人を計画していると考えている。オスカーは、クリスが夏至の生贄にされるのではないかと心配し、クリスの安全を確保するために浄化の儀式を行う。翌朝、ジェシカは顔に腫れ物を見つけ、病気になる。田舎でケイト、デニス、クリスと再会するために出発する前に、カルは警察の警部補ショーン・マクタガートから慌てた電話を受ける。カルがマクタガートのアパートに到着すると、そこは散らかっていて、マクタガートは銃を持って座り、妄想的な様子でとりとめのない話をしていた。マクタガートは、エリート実業家ロバート・カルダーが息子を儀式的に殺害した記録を発見した写真と秘密ファイルをカルに見せる。カルはマクタガートの強い勧めでファイルを持って立ち去る。立ち去った後、マクタガートは自殺する。

一方、ジェシカは顔の腫れ物が破れて傷口から蜘蛛の赤ちゃんが飛び出してきてパニックに陥る。カルが病院でジェシカの世話をしている間、ケイトは予定が変わってクリスを返すとボイスメッセージを残すが、メッセージは途中で切れる。ケイトからの電話に気づかず、カルは友人のマーティと一緒に病院を出て、ケイトとデニスの田舎の家まで車で送ってもらう。到着すると、デニスはケイトが24時間営業の食料品店に行ったとカルに伝える。リビングルームで、デニスはケイトが大学院生だった頃にケイトと一緒にスーダンを旅したこと、そして干ばつを終わらせるために重病の息子を犠牲にした後、人身御供の力を目の当たりにしたことを語る。その後、パロとカルダーが他のカルト信者数名と共に部屋に入ってきて、カルに加入するよう促し、クリスは犠牲になる運命にあると告げる。

カルはクリスが部屋にいないことに気づき、2階の窓から家から逃げる。ボートハウスで、カルはケイトの死体を見つけるが、パロに殴られて意識を失う。カルは廃工場に連れて行かれ、そこでカルトの間でクリスの儀式殺人が行われる。カルはデニスを刺殺して犠牲を阻止し、倉庫まで彼らを追ってきたマーティはカルを助け、上の踊り場から様々なカルト信者を撃つ。カルダーはクリスを誘拐し、2人は貨物用エレベーターで倉庫の最上階まで上がる。マーティはパロの吹き矢で無力化されるが、その前にパロの顔に重度の火傷を負わせて視力を失わせる。カルはカルダーを倉庫室まで追いかけ、クリスを救出する前に刺殺する。カルはクリスを地面に倒し、目が見えなくなったパロがカルを襲うが、クリスがパロを誘い込むと足場から落ち、下の鉄筋に突き刺さってしまう。カルはクリスを抱えて倉庫から脱出する。

しばらく後、カル、ジェシカ、クリスは田舎の農場で幸せに暮らしており、ジェシカは妊娠していた。吠える犬を追って納屋に着いたカルは、納屋の屋根裏を調べ、宗教的な象徴、新鮮な農産物、パン、そしてさまざまな犠牲の動物で飾られた祭壇を見つける。下から音が聞こえ、ジェシカが入ってきたのが見える。彼女は「私たちのためにやったのよ。これで私たちは安全よ」と言って、祭壇を作ったことを告白する。画面が暗転すると、カルはショックを受けて見つめる。

バーナ・ウィリアム・ドノヴァンは、1970年代には悪魔をテーマにしたハリウッド映画がいくつかあったと指摘している。その例としてエクソシスト（1973年）やオーメンシリーズ（1976年～1991年）を挙げている。しかし、ハリウッドは1980年代までにこのテーマへの関心を失っていたようだとも述べている。彼は、1980年代に制作された悪魔崇拝に関する注目すべき映画は2本しかないが、そのうちの1本が「ビリーバーズ」で、もう1本は「エンジェルハート」（1987年）だとしている。しかし、彼は「インディ・ジョーンズ/魔宮の伝説」 （1984年）も、子供を誘拐して人間の生贄を捧げる悪魔崇拝カルトという同様のテーマを扱っていたと指摘している。^[3]

彼は、エンジェル ハートは1940 年代を舞台にした時代劇で、あまりにも幻想的だったため、1980 年代の現代世界とその原理主義的偏執症とのつながりが限定されていたのに対し、ビリーバーズはその現代世界を舞台にしていると指摘している。しかし、悪役たちはユダヤ教とキリスト教の 悪魔崇拝者ではなかった。彼らはサンテリアの信者であり、映画では「人間の犠牲を容認する悪のカルト」として描かれている、正当なアフリカ系カリブの宗教だった。 ^[3]どちらの映画も、1980 年代に扇情的な見出しを作った陰謀説である悪魔の儀式虐待をめぐるヒステリーという主題には触れていない。ドノバンは、おそらく児童性的虐待はポップコーン エンターテイメントにふさわしくない主題とみなされたため、ハリウッドがこの主題から距離を置いたと結論付けている。^[3]

ジョン・ケネス・ミューアによると、この映画のメッセージは、ヤッピーは成功のためなら闇の神に祈ることもいとわないということである。 ^[4]ミューアは『ジョエル・デラニーの憑依』（1972年）との類似点を指摘し、どちらの映画も民族性を恐れている。例えば、『ビリーバーズ』では、ジェイミソン家に雇われている清掃婦が、慈悲深いサンテリアを使ってクリスを守ろうとする。カルは善と悪の魔法の区別がつかず、彼女を脅威とみなす。^[4]この映画は、マンハッタンを異文化が融合する場所として描き、キリスト教徒の白人男性が、自分の子供を狙うかもしれない異教徒を恐れる理由がある。このように、この映画は、民族的、人種的、宗教的な他者に対する恐怖を利用している。^[4]

ロジャー・エバートは、カリブ海の宗教を描いた映画のほとんどが「虚ろな目をした男たち」や動物の生贄、血に飢えたカルト、サディスティックな殺人者、罪のない血を求めることなどを扱う傾向があり、これらの宗教の肯定的な側面をまったく描写していないと不満を述べた。彼はこれを偏見に満ちた扱いだと考えた。^[5] 彼はまた、この映画が複数の儀式の詳細（灰の輪、血、お守りなど）を、その意味を説明することなく使用していると不満を述べた。^{[5]メルセデス・クロス・サンドバルによると、この映画は}サンテリアに対する世間の注目と否定的な評判の両方をもたらした。^[6]

この映画は、ニューヨーク市の上流階級を否定的に描写している点で、その10年間の典型である。カルト信者は、文字通り「名声、富、権力」と引き換えに子供を犠牲にするこの社会階級の一員であることが判明する。彼らの成功と上昇志向は、ビジネス感覚ではなく、サンテリアの実践に基づいている。ミュアはこれを、よく知られたフレーズであるブードゥー経済学の文字通りの解釈と見ている。^{[4]ミュアは、}ローズマリーの赤ちゃん（1968年） との類似点をいくつか指摘している。邪悪なカルトが現代の都市で活動し、人目につかない場所に隠れている様子が描かれている。そして、リムジンに乗っているジャミソン家のリベラルな友人2人が、カルト信者であることが明らかになる。^[4]

ミューアにとって、この映画のハイライトはブードゥー教のような呪いの描写である。ジェシカ・ハリデー（ヘレン・シェイヴァー）は、カルダーのオフィスを覗き見しているときに、誤ってコンパクトをバスルームに置き忘れる。彼女がコンパクトを取り戻す頃には、それは呪われたアイテムになっていた。それを使用している間、何かが「彼女の美しい肌の下に入り込む」。それは腫れ物として現れ、次第に赤くなり、炎症を起こしていく。最終的にそれは最大限に腫れ上がり、腫れ物の中から蜘蛛が出てくる。^[4]

撮影は主にトロントで行われ、ニューヨーク市でも屋外ロケがいくつか行われ、1986年6月5日から9月28日まで続いた。^[7]

信者たちは、メキシコのマタモロスでアドルフォ・コンスタンソが設立し、サラ・アルドレテが支援したカルトに影響を与えたことが示されている。^[8]このカルトは、サンテリアに似たアフリカ系キューバの宗教 であるパロ・マヨンベに基づいていた。

映画批評集積サイトのRotten Tomatoesでは、『ザ・ビリーヴァーズ』は20件のレビューに基づいて35%の支持率と4.8/10の平均評価を獲得している。^[9]

ロジャー・エバートはこの映画に4つ星のうち1.5つ星を付け、「ものすごく馬鹿げていて、趣味が悪く、愚かな映画」と酷評した。^[10]デニス・シュワルツ映画評論家のデニス・シュワルツはこの映画にC+の評価を与え、「混乱している」と呼び、映画の安っぽい恐怖、脚本、そして信じられるストーリーラインの欠如を批判した。^[11]

しかし、この映画のレビューはすべて否定的だったわけではない。ワシントンポスト紙のハル・ヒンソンは、この映画に大部分肯定的なレビューを与え、「『ビリーバーズ』は、宗教的信仰の意味合いを描いた奇怪なオカルトスリラーだ。そして、この映画は、衝撃的な手法を期待したほど展開したり、神学的な論点を述べたりはしないものの、映画の恐怖の雰囲気が頭に染み込んでくる」と書いている。^[12]作家で映画評論家のレナード・マルティンは、この映画に5つ星のうち2.5を与え、「心をつかむ」と「本当に恐ろしい」と評した。^[13]オー・ザ・ホラーのブレット・ガルマンは、この映画を称賛し、「『ビリーバーズ』は表面的には馴染み深いが、サンテリア神話の使用と、シュレシンジャーのサスペンスと衝撃的なグラフィックの巧みな組み合わせは、この映画を群衆から際立たせるのに十分な味わいを与えている」と書いている。^[14]

• AFI 長編映画カタログの「The Believers」
• AllMovieの The Believers
• IMDbの「The Believers」
• ロッテントマトの「ザ・ビリーバーズ」