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 ハードカバー版 | |
| 著者 | デビッド・ドイチュ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 量子計算 科学哲学 無限 ミーム学 多世界解釈 |
| ジャンル | 物理学、 ポピュラーサイエンス |
| 出版社 | アレン・レーン（英国） ヴァイキング・プレス（米国） |
発行日 | 2011年3月31日（英国） 2011年7月21日（米国） |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバー、ペーパーバック）、Kindle、オーディオブック、オーディオCD |
| ページ | 496ページ |
| 番号 | 978-0-7139-9274-8 |
| LCクラス | Q175.32.E97 D48 2011 |
| 先行 | 現実の構造 |
『無限の始まり：世界を変える説明』は物理学者デイビッド・ドイチュによる人気科学書で、 2011年に初版が出版された。 [1] [2] [3]
概要
ドイチュは、 18世紀の啓蒙主義を、意図的な知識創造の無限の連鎖の始まりに近いものと見ている。ここでの知識とは、偽造されにくいことが証明された、優れた説明機能を備えた情報から構成される。実際のプロセスは、そのための知識が得られれば、物理的に実行できる。啓蒙主義は、それ以前に存在していた静的な社会を混乱させる知識創造の条件を整えた。これらの条件とは、創造性を高く評価することと、自由で開かれた討論であり、アイデアを批判にさらすことで、現実に根拠があるために自然に偽造されにくい優れた説明アイデアが明らかになる。ドイチュは、ルネサンス期のフィレンツェや黄金時代のアテネのプラトンのアカデミーなど、このプロセスが静的な社会の変化に対する抵抗に屈する前にほぼ開始された歴史の瞬間を指摘している。
知能の源は単なる計算能力よりも複雑だとドイチュ氏は推測し、チューリングテストが最初に提案されてから60年経ってもチューリングテストのAIプログラムが進歩していないことを指摘する。知識の創造にとって重要なのは創造性だとドイチュ氏は言う。現象をうまく説明する新しいアイデアには既成概念にとらわれない思考が必要だ。なぜなら、過去の経験から未知のことは簡単に予測できないからだ。これをテストするには、ロボット移動用のAI行動進化プログラムに乱数を与えて、人間のプログラマーの創造的な入力による不注意な汚染なしに知識が自発的に生じるかどうかを確かめるべきだとドイチュ氏は提案する。もしそうなれば、知能は彼が現在考えているほど難しい問題ではないとドイチュ氏は認めるだろう。
ドイチュは、量子重ね合わせとシュレーディンガー方程式を、物理的に可能なことはすべて代替の歴史の無限の分岐で発生する多世界量子多元宇宙の証拠と見なしている。ドイチュは、多元宇宙のどこかで多くのフィクションが事実に近いと主張している。[4]ドイチュは、量子トランザクションにおける代替可能性 の概念の有用性を称賛しており、宇宙とそこに含まれる粒子は、多元宇宙構造全体の相互作用において代替可能である。ドイチュは、干渉が、代替の歴史が情報の通過を許可せずに互いに影響を及ぼし、代替イベントを経験した直後に再び代替可能に絡み合うというこの多元宇宙現象の証拠を提供すると説明している。ドイチュによると、私たちが感覚で検出する物体に対する私たちの視点は、はるかに大きな量子多元宇宙物体の単一の宇宙の断片にすぎない。
ドイチュは、遺伝的基礎からミーム的出現に至るまでの人類文化の発展の過程について推測している。このミーム的出現により、静的な社会が生まれ、そこでは革新が起こるが、ほとんどの場合、その速度は個人が生きている間に気付くには遅すぎる。適切な説明を通じて意図的に新しい知識を生み出す方法に関する知識が獲得された時点で初めて、啓蒙時代に無限の始まりが始まった。ドイチュは、人間の創造性は既存のミームを忠実に再現する方法として進化したと説明している。これには、利益をもたらす既存のミーム（および他のすべてのミームも）をより忠実に再現する洗練されたルールセットを生み出すための創造的知性が必要になるためである。この創造力の向上から、新しいミームを作成する能力が生まれ、人間は万能の構築者となり、技術開発が加速した。
ドイチュは、ジャレド・ダイアモンドの著書『銃・病原菌・鉄』で、西洋が他の大陸を支配するようになった理由について、資源運理論を批判している。ドイチュにとって、知識の持続的な創造はどこででも起こり、無限の始まりにつながる可能性があり、たまたまヨーロッパで最初に起こっただけである。ドイチュは、問題は避けられないが、正しい知識が求められ獲得されれば、解決策は常に存在するという 楽観主義という哲学的概念を称賛している。
受付
コロンビア大学の哲学教授デイヴィッド・アルバートは、ニューヨークタイムズ紙の書評で、この本を「素晴らしく爽快」だが、「緊密で壮大な蓄積的な思想体系」ではなく、「偉大で幅広い、学識のある、曲がりくねった会話」を提示していると評した。[5]また、ドイチュは「生きた科学的仮説」を提示しているのではなく、「私たちが持っている最良かつ最も先進的な科学についての深く想像力豊かな考察に基づいた雰囲気」を提示しているとも述べている。
ダグ・ジョンストンはインディペンデント紙で、ドイチュの「量子物理学の多元宇宙理論の検討は素晴らしい。しかし、彼がその考えを美学、文化的創造性、道徳哲学に適用しようとすると、より不安定な立場に立たされ、結果として説得力に欠ける」と書いている。[2]
ピーター・フォーブスもインディペンデント紙に寄稿し、ドイチュの考えや思考様式についてより肯定的な見解を示している。[6]
エコノミスト誌のレビューでは、「無限の始まり」はドイチュ氏の前著「現実の構造」と「同様に大胆」であり、「その結論も同様に深遠である。ドイチュ氏は、適切な説明は道徳哲学、政治哲学、さらには美学に影響を及ぼすと主張している。彼は挑発的で説得力がある」と評されている。 [1]
カーカス・レビュー誌は、この本を「驚くほど明快で考えさせられる、進歩についての哲学的探求」と評している。 [7]
参照
参考文献
- ^ ab 「In the beginning: A quantum physicist's long-awaited second book」. The Economist . 2011年3月24日. 2011年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月15日閲覧。
- ^ ab ダグ・ジョンストン（2011年3月27日）。「無限の始まり、デイヴィッド・ドイチュ著：脳はバーミンガムほどの大きさ、自我はさらに大きい」。インディペンデント。2011年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月15日閲覧。
- ^ ホーガン、ジョン（2011年7月20日）。「間違いは進歩である。科学的知識の成長を促進する方法：どれほど決定的に見えても、それが限られていることを受け入れる」ウォールストリートジャーナル。2015年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月17日閲覧。
- ^ 無限の始まり、294ページ
- ^ アルバート、デイビッド（2011年8月12日）。「すべてを説明する：私たちはいかにして宇宙の中心になったのか」ニューヨークタイムズサンデーブックレビュー。2017年9月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月15日閲覧。
- ^ Forbes, Peter (2011年4月1日). 「無限の始まり: 世界を変える説明、David Deutsch著」. The Independent . 2012年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月15日閲覧。
- ^ 「The Beginning of Infinity」。Kirkus Reviews。2011年6月1日。2016年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月15日閲覧。