タウリ学校

タウリ学校(アラビア語: الثورية ) は、短命に終わったフィクの学校でした。その創設者は、8世紀の偉大な学者、法学者、ハディースの編纂者であるスフィアン・アル＝タウリでした。^[1]

スフヤーン・アル＝サウリーは719年にクーファで生まれ、この都市のハディース学派の主要なフィクフ学者となった。彼は同時代のハナフィー学派の創始者アブー・ハニーファと似た見解を持っていたが、アブー・ハニーファのキヤーとイスティフサンの使用には反対した。^[2]

後年サウリーがバスラに移住した後、彼の法思想（ウスル）はウマイヤ朝やアウザイ朝の思想にさらに近づくようになった。^[1]

彼は、アッバース朝の カリフで あるムハンマド・イブン・マンスール・アル・マフディーとの論争の後、生涯最後の1年間を潜伏して過ごした。カリフはアル＝タウリーに手紙を送り、国家政策に反する判決や裁定を下さないという条件でクーファの裁判官の職を受け入れるよう要請した。アル＝タウリーは憤慨してこの手紙を破り、チグリス川に投げ込んだ。 ^[2]彼の死後、タウリー学派は彼の弟子たちによって継承され、その中にはヤヒヤ・アル＝カッタンもいた。^[1]しかし、彼の学派は存続しなかったが、彼の法思想、特にハディースの伝承はイスラームで高く評価されており、他のマズハブのような組織化された学派ではないものの、すべての主要な学派に影響を与えてきた。^[2]

アル＝タウリーの流派が消滅した理由は2つある。1つ目は、彼が国家との意見の相違から、人生の大半を隠れて過ごしたことである。このため多くの支持者を養成することができず、彼の仕事を引き継ぐ大きな弟子の集団は存在しなかった。2つ目は、アル＝タウリーがハディースとその解釈のかなり大規模な編纂物を作成したにもかかわらず、主たる弟子であるアマル・イブン・サイフに彼の著作をすべて破壊し燃やすよう指示したことである。これは弟子によって実行されたが、彼の思想の多くは他のイマームの弟子によって記録されたため、体系化された形ではないものの、今日まで生き残っている。^{[2] [3] [4]}