テオトニオ・デ・ソウザ

1979年、デ・ソウザは博士論文『中世ゴア：社会経済史』を執筆した。^{[ 6 ]}この論文は、16世紀と17世紀にポルトガルによる南アジア支配がゴアの全体的な繁栄をもたらしたという見解に異議を唱えた。彼の研究は、「黄金のゴア」はポルトガル支配初期のバロック様式の教会建築を指して美術史家によって広められた表現であると主張した。

デ・ソウザはポルトガル語と英語の両方で多くの書籍や研究論文の著者および編集者でした。彼の回想録の一部は『 Goa To Me』というタイトルの本に書かれています。^{[ 7 ]}彼のお気に入りの研究分野には植民地主義と脱植民地主義のテーマがあり、特にアジアにおけるポルトガル語に言及しています。この分野における彼の権威は、インターネット上で彼の身元を盗む人々によって時折乗っ取られてきました。2005年に米国のウェブサイトChristianaggressionに掲載された「ゴア異端審問」というタイトルの記事は、その著者を彼に帰属させています。その後、他のコミュニティサイトによって引用されています。^{[ 8 ]}

デ・ソウザは60歳の誕生日に、『メタヒストリー：歴史が歴史を問う』と題された記念論文集を贈られ、世界中の歴史家や社会科学者による個人的な賛辞と43本の研究論文が収録された。^{[ 3 ]}リスボンのルソフォニー大学は、彼の研究、教育、そしてルソフォニーに対する批判的な評価と普及を称え、同大学から金功労勲章を授与した。^{[ 9 ]}

1970年代初頭からウェブの力を強く信じ、歴史資料のデジタル化を擁護してきた彼は、ゴアを拠点とするジャーナリストのフレデリック・ノローニャと共同で、 1997年にGoa -Research-Netを設立した^{[ 10 ]。}当初はGoanetサーバーでホストされていたが、2005年からはYahoo!グループでホストされている。また、2017年5月からはFacebookとMendeleyにも支部がある。

2008 年 11 月以来、デ・ソウザはゴアの日刊紙ヘラルドのコラムニストとして、過去にはゴアとポルトガルを結びつけようとしたセクションに継続的に寄稿していた。2012 年以来、彼はゴアン・エブリデイに論説コラムを執筆している。^{[ 11 ]}また、ゴアン・オブザーバーにも寄稿しており^{[ 12 ]} 、2018 年 4 月以来、ポルトガルのデジタル新聞パトリアにコラムを連載している。^{[ 13 ]}彼の著作の多くは、 Academia.edu ^{[ 14 ]} 、Scribd ^{[ 15 ]} 、ResearchGate ^{[ 16 ]}、およびリスボンのルソフォナ人文技術大学のオンライン科学リポジトリであるReCil Lusófona ^{[ 17 ]}でオンラインで閲覧できる。

彼の著書『ゴア：ポストコロニアリズムからの脱却 ― 歴史的探求（1961-2014）』は、併合以来のゴアの発展に関する文化史的分析である。^{[ 18 ]}

デ・ソウザは、1996年以来、リスボンのリスボンにあるリスボン大学社会人文科学部教育行政学科の科学教育評議会で、歴史教育と研究の利益を代表してきたが、2014年10月にリスボン大学の教授職を退任した。歴史学の修士課程と哲学修士課程のコーディネーター/ディレクターを務める傍ら、^{政治学と外交関係の哲学修士と博士課程の研究者を指導し、リスボン}のリスボン大学社会人文科学部のCPES（社会研究センター）の「植民地社会と脱植民地社会」および記憶に関する一連の研究を指揮した^。

彼は ACSEL (Associação dos Cientistas Sociais do Espaço Lusófono) 誌の編集長を務め^{[ 20 ]}、CPES (社会調査研究センター) の研究成果を発表した誌 FLUXOS E RISCOS – Revista de Estudos Sociais の編集長として引き続き貢献しました。彼は、Journal of Immigrant & Refugee Studies の編集委員会のメンバーでもありました。