Tempora mutantur は、時間の経過によってもたらされる変化を指すラテン語の 格言です。この格言は、より長い六歩格言の形でも現れます。最も一般的なのは、 Tempora mutantur, nos et mutamur in illisで、「時は変わり、私たちもそれとともに変わる」という意味です。この六歩格言は古典ラテン語には見られませんが、オウィディウスの句の変形であり、誤ってオウィディウスの作とされることもあります。実際、この格言は、宗教改革の時代である 16 世紀ドイツに遡り、その後、さまざまな形で普及しました。
文言
- イリスの一時的な変化、ノスと変化
- 厳密には次のように翻訳できます。
- 「時代は変わり、私たちもその中で変わるのです。」
ラテン文化の伝統から生まれた多くの格言や格言と同様に、この詩節はギリシャ語やラテン語の叙事詩で使用される六歩格詩です。このページで引用されている他のラテン語の詩もすべて六歩格詩です。
et がnosの後に続き、六歩格のリズムでアクセントが付けられているという事実は、et に強調を与えます。この位置では、通常「そして」を意味するet は強調的な意味を持ち、「また、も」または「さらに」を意味することができます。
文法
「Tempora」は中性複数で、最初の節の主語であり、「時」を意味します。「Mutantur」は三人称複数現在受動態で、「変化した」という意味です。「Nos」は人称代名詞で、2 番目の節の主語であり、強調された力で「私たち」という意味です。「Mutamur」は一人称複数現在受動態で、同様に「変化した」という意味です。「In illis」は「tempora」に言及する奪格複数であり、「彼らの中で」という意味です。この文は 6 歩格詩でもあります。[引用が必要]
歴史
変化は西洋哲学の古くからのテーマであり、ソクラテス以前のヘラクレイトスの貢献が大きな影響を与えてきた。これは古代ギリシア語でpanta rhei (πάντα ῥεῖ、「万物は流れる」) と要約される。ラテン語の定型tempora mutantur は古典的なものではなく、一般に受け入れられている帰属先がない (しばしば「伝統的」とされる)。ただし、特にオウィディウスに誤って帰属されることがよくある。これは通常、omnia mutantur (万物は変化する) の変形であると考えられており、具体的にはオウィディウスの『変身物語』のomnia mutantur, nihil interit [1] 「万物は変化する、滅びるものは何もない」というフレーズから来ている。しかし、最も古い証拠はドイツの神学者カスパル・フーベリヌス(1500年 - 1553年)によるもので彼はオウィディウスの「断食の詩」に登場する「時間が消え去る」を意味する「tempora labuntur」の変形としてtempora mutanturを使用している。 [ 2 ]しかし、tempora mutanturという語句は受動態であるのに対し、labunturは述語動詞の形であり、その受動態は能動的な意味を伝えている。
16 世紀から 17 世紀初頭にかけて、さまざまな長いラテン語形式と現地語への翻訳が登場します。これらについては以下で説明します。
ドイツ語
最も古い証拠は 16 世紀のドイツのラテン語文学にあります。
1554 年以前、プロテスタントの宗教改革者カスパール フベリヌスは、ファスティ語でオウィディウスの詩をテンポラ ミュータントゥールで完成させました。オウィディウスのファスティ、 VI、771–772 には次のように書かれています。
- Tempora labuntur、無口なセネスシムス・アニス、
- 逃亡者フレノ・ノン・リモランテは死ぬ。
- 時は流れ去り、私たちは沈黙の年月とともに老いていく。
- そして日々は制御不能に過ぎ去っていく。[3]
ファスティは16世紀に人気があり、現存する最後のファスティの巻の終わり近くにあるこの一節は、詩人自身の老齢を表現していると解釈されている。[3]
フベリヌスは2行目を次のように書き直します。
- Tempora labuntur、無口なセネスシムス・アニス。
- Tempora mutantur、イリスのnosque mutamur。
- 「時は流れ去り、私たちは沈黙の年月によって年をとる」
- ( nosque = nos etと同じですが、六拍子リズムが異なります) [4]
ドイツ語訳は1565年にヨハネス・ナスによって追加されました。
- イプシスにおける一時的な変異と非変異。
- Die zeit wirdt verendert / und wir in der zeit。
- (ipsis = 「彼ら自身」)[5]
最後に、1595年にマシュー・ボルボニウスが皇帝ロタール1世に捧げた連句。[6]また、1612年に出版されたアンソロジー『Delitiae Poetarum Germanorum』第1巻685ページ(GIF)にも選ばれている。
英語
英語の俗語文学では、ウィリアム・ハリソンの『 イングランドの記述』( 1577年、ホリンシェッドの 年代記の一部、170ページ)に「ことわざ」として次のように引用されている。
- イリスの一時的な変異体とその変異体
- 翻訳:
- 「時代は変わり、私たちもそれとともに変わります。」
これは、ジョン・リリーのユーフューズI 276、1578年に掲載されており、ジョージ・ラティマー・アプソン著『諺辞典』マーティン・マンサーの582ページに引用されている。
- 「時代はウイドが言うように変化し、私たちは時代とともに変化する。」
- 現代表記では:
- 「オウィディウスが言うように、時代は変わり、私たちも時代とともに変わるのです。」
これは、ジョン・オーウェンの有名なエピグラマタ(1613年版、 Lib. I. ad Edoardum Noel、エピグラム58 O Tempora!)の連句として人気を博しました。[9]
- Tempora mutantur、nos et mutamur in illis;
- クオモド?センペル・テンポレ・ペジョール・ホモに適合します。
- 直訳すると(2行目):
- 「どうだ?人間は時間とともにどんどん悪くなる」
1677年にハーヴェイによって次のように翻訳された。[10]
- 「時代は変わり、私たちも変わる。
- どうして?時代が悪化するにつれて、私たちはさらに悪化するのを目にするのです。」
誤った帰属
この著作はキケロの著作と誤っているが、[11]おそらくはキケロの『時の流れよ、世俗よ!』との混同によるものと思われる。この著作はボルボニウス(1595年)の著作とされることもあるが、50年以上も前の著作である。
Georg Büchmann、Geflügelte Worte: Der Citatenschatz des deutschen Volkes、編。 K. ヴァイドリング、1898 年版、p. 506 年は、皇帝ロタール 1 世を出典とし、1612 年に印刷されたマティアス ボルボニウスの対句を引用として挙げ、歴史と詩の現実を混同しています。
1898 年版のBrewer's Dictionary では、 Borbonius のファーストネーム (Matthew) が別の詩人 (Nicholas) と混同されており、次のように記載されています。
- 「オムニア・ムタントゥール、ノス・エ・ムタムール・イン・イリス」は、16 世紀のラテン詩人、ニコラス・ボルボニウスの作です。サンディーズ博士は、神聖ローマ帝国のロタール皇帝がすでに「Tempora mutantur, nos et mutamur in illis」と言っていたと述べています。
文化的参照
ヨーゼフ・ハイドンは交響曲第 64 番に「Tempora mutantur」というタイトルを付けました。[12]
ジェイムズ・ジョイスの小説『若き芸術家の肖像』では、主人公(スティーブン・デダラス)の父親の取り巻きたちが、主人公に「tempora mutantur nos et mutamurと書くのが正しいのか、それともtempora mutantur et nos mutamur in illis と書くのが正しいのか」と尋ねて、ラテン語の能力を証明するよう求めている。このフレーズは、小説のこの時点でデダラス家の財産が衰退していることを皮肉的に表現したものである。
ピアソン対ポスト事件で、反対意見を述べた判事で、後に米国最高裁判所 判事となる ヘンリー・ブロックホルスト・リビングストンは、「したがって、ダイジェストやパンデクトの中に、この事件ではフォックスハンターであった被告に不利となるようなことがあれば、我々はただ「時代が変わった」と言うしかない。そして、人間自身が時代とともに変わるのであれば、法律も変更されるべきではないだろうか」と主張した[13]。
イギリスの版画家ウィリアム・ワシントン(1885-1956)は、1929年の版画「サザークのセント・オレイブス」[14]にこの格言を碑文として加えた。この版画は、近代的な開発のために1928年にロンドンのサザークにある セント・オレイブス教会が取り壊された様子を描いている。
この格言はラスベガスのシーザーズパレスのコンベンションセンターに刻まれている。 [15]
2017年7月、英国の保守党政治家ジェイコブ・リース=モッグ氏の最初のツイートは「イリスにおける一時的な変異、そしてイリスの変異」だった。[16] [17]
「 Yes, Prime Minister」のエピソード「The National Education Service」では、ジム・ハッカー首相が「最近ではラテン語を知っている人はほとんどいない」と主張した後、内閣官房長官のサー・ハンフリー・アップルビーがこのフレーズを朗読している。
参照
参考文献
- ^ 変身物語(オウィディウス)、第15書、165行目
- ^ オウィディウス『ファスティ』 VI、771
- ^ ab 『 時間と遊ぶ:オウィディウスと断食の書』、キャロル・エリザベス・ニューランズ著、205ページ
- ^ Caspar Huberinus: Postilla Deudsch、フランクフルト・アン・デア・オーダー、1554年、fol. 354. グーグル
- ^ Johannes Nas: Das Antipapistisch eins vnd hundert、[インゴルシュタット] 1565、fol. 83.グーグル
- ^ 「ジョン・オーウェンのエピグラマタ、出典に関する注記」 Philological.bham.ac.uk 。 2012年3月12日閲覧。
- ^ Matthias Borbonius: Caesares、ライプツィヒ、1595、Lotharius Primus CLIII。グーグル
- ^ Matthias Borbonius: セレクション: Caesares、ライプツィヒ 1595。In: Delitiae Poetarum Germanorum huius superisque aevi illustrium。 AFGG (編集者、身元不明)、vol. 1、フランクフルト・アム・マイン、1612年、p. 685
- ^ 「ジョン・オーウェンのエピグラマタ、第 8 巻、ラテン語」. Philological.bham.ac.uk 。2012 年3 月 12 日に取得。
- ^ 「ジョン・オーウェンのエピグラマタ、第8巻、英語」 Philological.bham.ac.uk 。 2012年3月12日閲覧。
- ^ Richard T. Bruere (1968年10月)。「 Edwin B. Levine著『Follett World-Wide Latin Dictionary』のレビュー」。古典文献学。63 ( 4):313–317。JSTOR 267592 。
- ^ スタパート、カルヴァン(2014年)。主の前で遊ぶ:ヨーゼフ・ハイドンの生涯と作品。ウィリアム・B・アードマンズ出版社。p.130。ISBN 9780802868527。
- ^ 3 カイ. R. 175 (1805)
- ^ ワシントン、ウィリアム。「セント・オレイブス、サザーク」。ビクトリア国立美術館。 2020年8月6日閲覧。
- ^ 「シーザーズコンベンションセンターの拡張とプールエリアの改装」。
- ^ ジェイコブ・リース・モッグ [@Jacob_Rees_Mogg] (2017 年 7 月 15 日)。 "Tempora mutantur, et nos mutamur in illis" ( Tweet ) – Twitterより。
- ^ 「ジェイコブ・リース=モッグの初めてのツイートは、最もリース=モッグらしいもの」2017年7月17日。
