寺院税

神殿税（מחצית השקל、文字通り「半シェケル」 ）は、新約聖書に記されているように、イスラエル人とレビ人がユダヤ教の神殿の維持費として支払った税金である。^[1]伝統的に、コハニム（ユダヤ教の祭司）は税金を免除されていた。  

後の世紀には半シェケルが神殿税の額として採用されましたが、ネヘミヤ記10章32～34節では、この税はシェケルの3分の1とされています。^[2]

登録された者は皆、聖所のシェケルに従って半シェケル（シェケルは二十ゲラ）を、主への供え物として半シェケルずつ納めなければならない。

— 出エジプト記 30:13 NRSV

ティリア・シェケルには13.1グラムの純銀が含まれており、2021年のスポット評価額は1オンスあたり28米ドルで、約12米ドルの価値がある。

ネヘミヤの帰還後も、離散したユダヤ人は神殿税を支払い続けた。ヨセフスは、西暦30年代末に「何万人もの」バビロニアのユダヤ人がエルサレムに税金を運ぶ護送隊を警護していたと報告している（Ant. 18.313）。^[3]

この税金は新約聖書のマタイによる福音書で、イエスと弟子たちがカペナウムにいたときに言及されています。神殿税(ギリシア語: δίδραχμα、ディドラクマ)の徴収人がペテロのところに来て、「あなたの先生は神殿税を払わないのですか」と言いました。 ^[4]他の福音書には登場しないこの物語は、イエスとペテロが「地上の王たち」によって課せられた税金の支払いについて議論し、ペテロが魚の口の中にスタテル(ギリシア語: στατήρα )を見つけるという奇跡につながり、そのスタテルは二人の税金を支払うのに使われました。^[5]スタテルは「4ドラクマに等しいとみなされていたため、ペテロと師の両方のディドラクマを支払うことになった」^[6]

このテキストには「神殿」という言葉は出てこないが、欽定訳聖書では「貢物」と訳されている。しかし、出エジプト記30章11～16節では「荒野で神によって始められた税金」であることは確かである^{[7] 。 [8]} NET訳では、同じギリシャ語（ギリシャ語：δίδραχμα、ディドラクマ）が最初に「神殿税」、次に「二倍のドラクマ」 ^[9]と訳されており、その意味を強く推測している。

ローマが最初に税金の支払いを止めようとしたのは、ユダヤ戦争のはるか前、関税管理を理由に行われた。元老院は金銀の輸出を禁じていたが、イタリアのユダヤ人は神殿税を支払い続けた。紀元前62年、アジア属州の総督ルカ1世・ウァレリウス・フラックスは、属州のユダヤ人がエルサレムに税金を送ることを禁じる勅令を出した。紀元70年にエルサレムの神殿が破壊された後、ユダヤ人に新しいローマ税、フィスカス・ユダヤ税が課され、帝国の金庫に流用された。