ウカイールに伝える

ウカイールに伝える

ウルム
イラク国内で上映
別名	ウクエアに伝えて、アクアに伝えて
位置	イラク、バビル県
地域	メソポタミア
座標	北緯32°46′54″ 東経44°39′53″ / 北緯32.78167° 東経44.66472° / 32.78167; 44.66472
タイプ	教えて
サイトノート
発掘日	1941年～1942年、1978年
考古学者	S. ロイド、タハ・バキル、F. サファール、M. ミュラー＝カルペ

テル・ウケイル（Tell 'Uquair、Tell Aqair）は、古代バビロンの北東にあるテルまたは集落の塚で、古代都市キシュの北北東約25キロメートル、クタのすぐ北、イラクの現在のバビル県のバグダッドの南約50マイル（80キロメートル）にあります。ウバイド朝時代（紀元前5500年頃 - 紀元前3700年頃）とウルク朝時代（紀元前4000年 - 紀元前3100年頃）に居住されていました。紀元前3千年紀の都市ウルムの遺跡ではないかと提案されています。

テル・ウケイルは、古代クタの遺跡である大きな塚、テル・イブラヒムのすぐ北、そしてそこから見えるところにある小さな塚です。チグリス川とユーフラテス川のほぼ中間にあります。地形は、明らかに古代の運河の底で隔てられた北 (塚 B) と南 (塚 A) の 2 つの連続した塚から構成されています。丘は最大で地形線から 6 メートル上にあり (塚 A の西端にある 10 メートルの小さな隆起を除く)、多くの段が頂上から浸食されています。この遺跡の総面積は約 6 ヘクタールです。塚の 1 つには、原文字時代の神殿と 5 メートルの深さの D 字型の基壇 (その上に 1.6 メートルの小さな長方形の基壇があります) があり、もう 1 つは初期王朝第 3 期の墓地です。反対側にある 2 つの階段は下の基壇に上っており、もう 1 つの階段はその中間にあり、上の基壇に上っていました。神殿の丘（マウンドA）には7つの居住層があります。ウバイド時代初期の建物はピセで、ウルク時代後期の建物は長方形の泥レンガでできています。ウバイド時代以降は神殿とマウンドAの南半分のみが居住されました。^[1]

寺院の境内では、ウルク期の特徴である面取りされた縁付きの鉢が多数発見された。 ^{[2]テル・ウケイルの遺跡は、第二次世界大戦中の1941年と1942年に、}シートン・ロイド率いるイラク考古学総局のチームがタハ・バキル、フアード・サファルとともに、数回の測深を含む発掘調査を行った。作業は1940年に1ヶ月、1941年に2ヶ月間行われた。^[3]発見された建物や遺物は主にウバイド期、ウルク期、ジェムデト・ナスル期のもので、原楔形文字の粘土板が4枚含まれていた。後世のものがいくつか含まれた初期王朝時代の墓地も発掘された。墓からはさまざまな副葬品が見つかったが、そのほとんどは陶器だった。1つの墓からはグティウムの印章が3つ、別の墓からはアッカド期の印章が見つかった。^[4]墓の1つには銅製のサンダルが1足入っていた。^[5]新石器時代の粘土片も5つ発見された。^[6] 1940年の発掘調査ピットに隣接するマウンドBで、 M.ミュラー・カルペ博士率いるハイデルベルク大学のチームが1978年10月に測深を行った。作業は、ED IIIの墓によって切り開かれた初期王朝時代のI/IIの住居に重点が置かれていた。測深により、テルの表面レベルから3.5メートル下の地下水位まで住居があったことが判明した。^[7]

テル・ウケイルでは原楔形文字の粘土板が4枚しか発見されていないが、そこからさらに27枚が古美術市場に出回り、出版されている。その中には大麦の貸し借りに関するものもある。^{[8] [9]粘土板の1枚に刻まれた市の印章は}ジェムダット・ナスルで発見された粘土板の印章と一致した。この遺跡はウルクのイナナに儀式用の品物を納めていた集団の一部であったとされている。^[10]

1940年代の発掘調査では、ウバイド層の深部探査により貝殻が発見された。1968年の放射性炭素年代測定では、ウバイド時代の中期である紀元前4649年という正確な年代が示された。^[11]

テル・ウケイルの遺跡は、ウバイド朝時代に初めて大規模な居住が行われ、ジェムデト・ナスル朝とウルク朝時代に最も大きく発展しました。初期王朝時代の墓やアッカド人とバビロニア人の遺物が散在していることから、この場所はネブカドネザルの時代まで限定的に使用され続けていたことがわかります。

テル・ウクワイルで最も目立った発見は「彩色神殿」である。これはウルクで発見された「白神殿」とデザインが似ており、交互に控え壁と窪みがある大きな複合施設である。神殿はビチューメンで覆われた基壇の上に直接置かれ、後に神殿が建てられる前に完全に洗浄され、泥レンガで埋められた。^[12]この神殿と同様に、この神殿にも半円柱の階段状の壁龕があった。^[13]発掘当時、オリジナルのフレスコ画の一部はまだ見えており、コピーされた。数枚のフレスコ画が無傷で発見され、バグダッド博物館に送られた。この神殿はウルクまたはジェムデト・ナスル時代の初期のものとされている。隣接する小さなジェムデト・ナスル神殿はやや後期に建てられたもので、その時代の陶器が大量に残っていた。^{[14] [15]}

地名（ḪA.ÚR.BAR）に基づいて、ブルー遺跡群はテル・ウケイルに起源を持つと示唆されている。^[16]

遺跡で発見された粘土板とその位置から、テル・ウケイルは古代ウルムの町であったと提案されている。 ^[17]ウルムの地名は楔形文字でÚR×Ú.KI（楔形文字: 𒌱𒆠）、URUM _{4 = ÚR×ḪA（楔形文字: 𒌯）、さらに、より古い（}ウルIII以前）ÚR.A.ḪAに由来するÚR×A.ḪA.KI（楔形文字: 𒌬𒆠）と記されている。 ^[18]

紀元前3千年紀、ウルムはナンナ神の信仰の地であったことが知られている。^{[19]ウルムは}キシュとシッパル（より正確にはシッパルとクタの間）の都市の間にあったことも知られており、これはテル・ウケイルと一致し、ウルIII帝国の下ではエンシ₂の1つがウル・シン/ウル・スエナであった（シュルギの43年と44年に証明されている）。^{[20] [21]}当時、ウルムとティワ/ティウェは、アッカドのナラム・シン（紀元前2254年頃-2218年）に対する大反乱に参加した国家の1つとして知られており、隣接するウルIIIの州を構成していた。^[22]ナラム・シンの文書では、反乱鎮圧の重要な戦いについて、「ティワとウルムの都市の間、シン神の野原で、彼は（戦線を）張り、戦いを待った」と述べている。^[23]ウルムは、ウルIIIの19の州の中で、シッパル、ティウェに次いで北から3番目に位置していたことが知られている。^[24]

ニンガル女神はウルムに聖域を持っていた。^[25]シュメールの神殿賛歌によると、ウルムのナンナ神殿はエ・アブルアと名付けられていた。^[26]

トゥリド・サムシ（Šamaš-gave-(me-)birth）は、ウル3世の統治者シュ・シン（紀元前2037年頃-2028年）の治世中にウルムでナンナの女祭司を務めた人物で、2人の召使の印章からそのことが知られている。 ^{[27] [28]彼女はen d} EN.ZUとしても記載されている。 ^{[29] A Niridagalは、}アマル・シン（紀元前2046年頃-2037年）の治世中にウルムとティワ（A.HA）の軍を率いた将軍であった。^[30]イビ・シン（紀元前2028年頃-2004年）の治世の文書には、「ウルムのナンナの女祭司が就任したとき」（u4 en-dnanna ÚRxÚ.KI-ka ba-hun-gá）と記されている。^[31]

古バビロニア時代のウルムの名はエリップであったとされている。エリップはバビロニアの統治者の年名から知られている。スムアブム2年「エリップの城壁が占領された年」、アピルシン9年「エリップのイナンナ神殿が建てられた年」、ハンムラビ17年「ハンムラビ王がエリップのイナンナの像を立てた年」である。この都市は、キシュ市を一時期支配した、まだ知られていないマナナ王朝の首都であった。 ^{[32] [33]}

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• ギルバート・JP・マキューアン、「プレ・ウルIII資料におけるウルムの記述」、楔形文字研究ジャーナル、第33巻第1号、56ページ、1981年1月
• MW グリーン、「ウルムとウカイル」、Acta Sumerologica、vol. 8、77–83ページ、1986年
• セトン・ロイド、「ウルの回想録 ウルのウル・アル・ウバイド、ウクアイア、エリドゥ：サー・レナード・ウーリーを偲んで」、イラク、第 22 巻、23 ～ 31 ページ、1960 年

• ルグラン、レオン。「テル・ウカール「彩色された寺院」」美術館紀要第 10 号、第 3-4 号 (1944 年 6 月)、39-39 ページ
• CDLI のテル・ウケイルから出土したと思われるデジタル化された粘土板]