タナグラの置物

タナグラの小像は、紀元前4世紀後半に作られたギリシャのテラコッタ小像の一種で、ボイオティアの町タナグラにちなんで名付けられました。この町では多くの小像が発掘され、この小像のクラス全体がこの町の名前の由来となっています。しかし、この小像は多くの都市で作られました。この小像は焼成前に液体の白いスリップでコーティングされ、焼成後に水彩絵の具で自然な色合いに彩色されることもありました。ルーブル美術館にある有名な「Dame en Bleu (青い服の貴婦人)」がその例です。この小像は古代ギリシャ世界に広く輸出されました。この小像は、アレクサンドリア、マグナ・グラエキアのタレントゥム、シチリア島のケントゥリペ、ミュシアのミリナなど、地中海沿岸の他の多くの場所でも作られました。

肖像画ではないが、タナグラの像は、帽子、花輪、扇子などの身近なアクセサリーを身に着け、優雅でありながら日常的な衣装をまとった実在の女性、および一部の男性と少年を描いている。一部の人物像^[1]は、メナンドロスや他の作家による新喜劇の定番の人物像を表している可能性がある。他のものは、宗教的イメージや奉納物として使われた、成形テラコッタ像の以前の伝統を引き継いだものである。通常、高さは約 10 ～ 20 センチメートルである。

タナグラの小像の中には宗教的な目的のものもあったが、ほとんどは18世紀以降の現代の磁器の小像と同様に、完全に装飾的なものだったようだ。ギリシャの埋葬習慣を考えると、それらは所有者の墓に副葬品として置かれたが、 ^{[2]おそらく、古代エジプトや中国の}葬祭芸術で一般的なように、死後の世界で死者のために使われるという意識は全くなかったと思われる。それらは埋葬のために特別に作られたわけではないようだ。

型を提供したモデルの彫刻家、つまりコラプラスターたちは、キトンの上にマントのように肩に巻き付けられて頭を覆うヒマティオンのひだの下の身体や、そのような衣服の動きを見せることに喜びを感じていた。

タナグラは古代ではさほど重要ではない都市だった。この都市が歴史家や考古学者の注目を集めるようになったのは、19世紀初頭、フランス侵攻の警告を受けてトルコとその同盟国であるイギリスおよびフランスの間で戦争が勃発した後のことである。1860年代末、ギリシャのボイオティアにあるヴラツィの農民が何世紀にもわたる年代の墓を発掘し始めるまで、タナグラの像はあまり注目されていなかった。特に紀元前4世紀と3世紀の主要な発見は1874年に確保された。ヘレニズム時代（紀元前3世紀から1世紀）の墓の内外には、小さなテラコッタ像が多数あった。タナグラの発掘現場で大量に発見されたことから、この都市がこれらの像の産地であることが判明した。これらの像は遠方の市場にも輸出されていた。

これらの像は19世紀の中流階級のリアリズムの理想に訴えかけ、「タナグラ像」はヨーロッパ人の視覚的レパートリーに入った。ジャン＝レオン・ジェロームはタナグラの精神を描いた多色の彫刻を制作し、あるフランス人批評家は小像に描かれたファッショナブルな女性たちを「古代世界のパリジェンヌ」と評した。^[3]

19世紀後半、収集家の要求の圧力により、タナグラのテラコッタは偽造され始めた。^[4]

人形は死者の人生に合わせて様々なポーズをとった。^[5]墓に埋められた人形から、小さな人形は死者の所有物を表しているという説が生まれた。^[5]歴史家たちは、人形は死者に安らぎをもたらし、死者が過去の人生から何かを持ち帰り、安らかにあの世へ送ってくれると信じていた。墓に人形を置くのは普通だったが、花瓶のように必須ではなかったと推測されている。^{[5] [6]}

これらの人形は、女性が子供の世話をしたり、子供が遊んでいる様子、男性と幼い子供が座っている様子、女性が他の女性と、あるいは一人でゲームをしている様子など、日常生活のさまざまな瞬間を表現しています。^[7]

• 座った女性と少女
• 柱に寄りかかる女性たち
• しゃがんでいる女性
• ピカバック
• 男性と若者
• エロス
• アフロディーテ
• グロテスク

ミュンヘンの「立つ若者」は、男性を装飾的に描いたファッション フィギュアとしては、あまり一般的ではない例です。ボストンにある「ポリフェモスに寄りかかって水飲み用の鉢を持つ」と呼ばれる作品は、神話の物語を劇的に演じる毎年恒例の祭りが開催されていた聖域で発見されたため、宗教と風刺が融合しています。

1806年、WMリーク大佐はタナグラ市を訪れ、見た遺跡を北ギリシャ旅行記で詳しく記述した。^{[8] [5]}ケンブリッジ大学の学者クリストファー・ワーズワースは1832年にこの都市を訪れ、^[5] 1837年にはドイツの学者HMウルリッヒスがこの場所を訪れた。^[5] 1852年、フランス軍参謀本部は遺跡で発見された最初の6つの墓の位置を明らかにした最初の地図を出版した。^[5]

1870年、タナグラ市の遺跡で墓荒らしが多発した。^{[9] [5]}盗賊がタナグラの小像を盗むために墓を掘り起こした際の不注意により、多くの墓が破壊された。墓の多くには花瓶が置かれていたが、そのほとんどは壊されてしまった。1873年には、近隣の村の人々から墓の発掘を許可していた違法許可証が多数押収された。^[5]このため、アテネ考古学協会は、他のものが盗まれたり破壊されたりする前に、遺跡を保護し、発掘を開始した。^{[9] [5]}

アテネ考古学協会は、高官のパナギオティス・スタマタキスを、無傷のまま残された墓の発掘に派遣した。彼は作業を始める前に、近隣の村の人々から古代の品々を押収した。盗掘事件をきっかけに、歴史家たちはアテネの文化や歴史についてさらに学ぶとともに、なぜ小像が主に墓で発見されたのか、そして死者にとって小像は何を意味していたのかを知るために、この都市を発掘することになった。無傷の遺跡に残された芸術作品が損傷する可能性があるため、発掘は断続的に行われた。タナグラの小像のほとんどは、死者と一緒に埋葬されていたことが発見された。発掘調査では、遺跡の中から多数の小像が発見されたが、小像の正確な数の詳細は公表されなかった。^[5]多くは行方不明か譲渡されていた。^[5]スタマタキスとアテネ考古学協会から派遣された他の人々は日中に発掘作業を行ったが、遺跡付近の住民は警備員が不足していたため夜間に発掘作業を行った。^[5]

オスカー・ワイルドは、小説『ドリアン・グレイの肖像』（1891年）の中で、ドリアンが恋人のシビルを「あなたのスタジオにあるタナグラの小像の優美さ、バジル」に例えている。後に、劇『理想の夫』（1895年）の中で、ワイルドはメイベル・チルターンの登場時に、（さらなる描写の中で）「彼女は本当にタナグラの小像のようで、そう言われたらかなり腹を立てるだろう」と述べて、その人物像を紹介している。^{[引用が必要]}

フランスの作家ポール・ブルジェはタナグラの人形の収集家であった。彼は小説『弟子』（1901年） の中でそれらを比喩として用いている^[10]

女優メアリー・アンダーソンは『ピグマリオンとガラテア』でガラテア役を演じたとき、もともとはドレープ状のタナグラ人形をモチーフにした衣装を着る予定だった。^[11]しかし、アンダーソンの顔が観客から見えなくなるという理由でこのアイデアは却下された。^[要出典]

• Besques-Mollard、Simone、1950 年。タナグラ(パリ: ブラウン)
• タナグラ - 神話と考古学展、パリ、2003年、モントリオール、2004年。
• トンプソン、ドロシー（1966）「タナグラスの起源」アメリカ考古学ジャーナル70（1）：51-63
• ベル、マルコム3世（2014）『モルガティーナ研究：テラコッタ』プリンストン大学出版局。
• ディロン、シーラ（2010）。『ギリシャ世界の女性肖像彫像』ケンブリッジ大学出版局。
• ヒギンズ・レイノルズ（1985年）『タナグラと人形』プリンストン大学出版局。

• Minna Lönnqvist (1997)「Nulla signa sine argilla」 - ヘレニズム時代のアテネとタナグラ様式のメッセージ、初期ヘレニズム時代のアテネ、変化の兆候、Jaakko Frösén 編、アテネのフィンランド研究所の論文とモノグラフ、第 6 巻、Vammala、147-182+ 図 14 枚 + 出典。

ウィキメディア・コモンズには、タナグラのテラコッタ像に関連するメディアがあります。

• 同じエルミタージュ美術館の別の角度から見ると、塗装がよく保存された魅力的な置物
• 青い塗料と金箔がまだ残っている像エルミタージュ美術館
• 竪琴の置物エルミタージュ美術館
• タナグラの置物メトロポリタン美術館
• 扇を持つ女性アルテス美術館
• ザクロを持つペルセポネ、白いスリップの跡があるタナグラの像ルーブル美術館
• タナグラの像ルーヴル美術館
• タナグラの小像、まだかなりの量の塗料が残っているウィーン美術史美術館
• アントワーヌ・ジンクとエリサ・ポルト、「ルーブル美術館所蔵のタナグラテラコッタの発光年代測定」、2005 年。(pdf ファイル)
• タナグラ – L'histoire du Petit peuple d'argile