タレブ・アモリ

ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・ターレブ・アモリ、別名ターリブ・アムリ、ターリブ・アモリ（ペルシャ語：طالب آملی、別名アシュブ、アタシュ、ターレバ、マレク・アル・ショーアラ・ターレブ）（1586年マーザンダラーン生まれ、1627年インド没）は、17世紀初頭のイランのタバリー詩人である。1618年から死去するまで、ムガル帝国のジャハーンギール皇帝 に桂冠詩人として仕えた。彼の詩はペルシャ語の「インド様式」で書かれている。^{[1] [2]}今日まで残されている作品には、 詩集（ディヴァン）と詩『ターリブ』と『ゾーレ』がある。彼の詩の中に数学、幾何学、哲学が取り入れられていることから、彼が十分な教育を受けていたことがわかる。また、優れた書家としても知られている。ヒジュラ暦1010年頃、彼はアモルからエスファハーンへ、そしてそこからカシャーンへ旅しました。カシャーンの後、タレブはマシュハドへ行き、そこからマルブへ行き、ベクタシュ・ハーンに仕えました。この支配者は敬意をもってタレブを迎えました。しかし、詩人はインドへ行くことを常に夢見ていたため、インドへ出発しました。彼はしばらくデリーに住み、その後アグラに住みました。最終的に、彼はカンダハールのムガル帝国の知事ミルザ・ガーズィー・ベグの宮廷に行き着きました。

タレブは、17世紀初頭の詩のスタイルの急速な変化に重要な役割を果たした。彼の作品は、ナリイやオルフィの詩で一世代前に現れ始めた「新鮮なスタイル」（後にインドスタイルとして知られる）の概念主義（ファンタジー）への傾向を自由に展開した。同時に、彼は、従来のイメージや一般的なイディオムの完全な比喩的意味合いを探求することで、それらに新たな活力を与えた。タレブ自身は、この手法を「隠喩的スタイル」と呼んでいる。タレブは、1616年頃にジャハーンギールに仕え、1619年に桂冠詩人（マレク・オシュ・ショアラ）に任命された。彼のガザル詩は、ハーフィズの詩と非常に似ている。^{[3] [4] [5]}

タレブは、フェルドウスィーとオマル・ハイヤームに次いで、イランの詩人の中で詩の数では第3位の詩人である。^{[6] [7]}タレブの出版した連句集の数は23,000に迫る。^[8]タレブは死後、シャー・ジャハーンの指揮下にあるタージ・マハルの敷地内に埋葬された。タレブの墓地は不明である。 ^{[9] [10]}

ما به استقبال غم کشور به کشور می‌رویم چون ز پا محروم می‌مانیم با سر می‌رویم

ه این ره رفته‌ایم و بار دیگر می‌رویم العطش‌گویان به استقبال ساغر می‌رویم

به پا رفتن میسر نیست ما را سوی دوست نامه می‌گردیم و با بالِ کبوتر می‌رویم

٩نون کز مو به مویم اضطراب تازه می‌ریزد نسیمی گر وزد اوراقم از شیرازه می‌ریزد

لب عیشم به هر عمری نوایی می‌زند اما زبان شیونم هردم هزار آوازه می‌ریزد

دلی دارم که در آغوش مرهم زخم ناسورش نمک می‌گوید و خمیازه بر خمیازه می‌ریزد

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• ペルシャの詩人および作家のリスト
• ペルシア文学

• タリブ・アモリの詩における意味的曖昧性の要素
• 文学・人間科学部 - literature.ut.ac
• ネットワーク総合図書 ギスーム