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タグ（アラム語: תאג、複数形tagin、תאגין ）は、ユダヤ教の書記慣習において、ヘブライ文字の上に描かれる装飾のことです。この書記上の特徴を表すヘブライ語はkether（כתר ）です。タグとkether は、それぞれアラム語とヘブライ語で「冠」を意味します。
ラビ・アキバに帰せられるものの、少なくとも9世紀まで言及されていない『セフェル・タギン』は、トーラーの巻物の中で修正されたタギンまたは文字の形が現れる1,960箇所を列挙している。この書物によれば、各文字は、そこに含まれるリストに示されているように、 0から7のタギンで書かれるべきである。 [ 1 ]さまざまな伝統を表す同様のリストが多数存在し、中世の巻物や写本は、これらのいずれか、または独自の慣習に従っている可能性がある。マイモニデスは、書記は自分の伝統のすべての要素を取り入れるために最大限の努力をすべきであると裁定したが、それらが全部または一部省略されたとしても、巻物は依然としてコーシャである。[ 2 ]
書記はもはや個々の文字に特別な記号としてタギンを使用しませんが、現代の用語では、タギンという用語はトーラーフォントの一部を構成する標準的な装飾セリフを表すために再割り当てされています。これらのセリフは、タルムードで共通の3ストロークのマークがあると説明されている文字shin、ayin、nun 、 Gimel、tsade、teth、zayinと、共通の1ストロークのマークがある文字beth、daleth、he、heth、yodh、qophに見られます。[ 3 ]タギンという用語は、列の装飾やテトラグラマトン上のマークにも使用できます。
バビロニア・タルムードの有名な物語では、神がシナイ山で「文字に冠を結びつけている」のが見られ、ラビ・アキバは「あらゆる棘から律法を引き出すことができる」と言われている。[ 4 ]ラビ・アキバのアルファベットでは、タギンについて明確に言及したこの物語の少し異なるバージョンが次のように書かれている。「モーセは神の幕の中にラビ・アキバの惑星を見た。彼は座ってトーラーの文字を説明しており、各タグと各文字から365の意味を引き出すだろう…」