聖フランシスコの第三会

聖フランシスコ第三会

Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci (ラテン語) [1]
聖フランシスコ第三修道会の紋章
略語	TOR（称号）
形成	1221 ; 803年前[1] （1221）
創設者	アッシジの聖フランチェスコ、OFM [1]
設立年	イタリア
タイプ	教皇権托鉢修道会（男子）[1]
本部	Basilica Santi Cosma e Damiano、Via dei Fori Imperiali 1、00186 ローマ、イタリア
座標	北緯41°54′4.9″ 東経12°27′38.2″ / 北緯41.901361° 東経12.460611° / 41.901361; 12.460611
サービス提供地域	全世界
メンバー	会員数820名（司祭573名）（2018年）[1]
総務大臣	アマンド・トルヒージョ・カノ、TOR [1]
親組織	ローマカトリック教会
Webサイト	http://www.franciscanstor.org/
備考	奉仕: 教育、教区、宣教活動

聖フランシスコの第三修道会、または単に聖フランシスコの第三修道会（ラテン語：Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci）は、1221年に設立された聖フランシスコの第三修道会に由来する托鉢修道会である。会員は、修道会の会員であることを示すために、名前の後にTORという名義文字を付ける。^{[2] [3] [4] [5]}

世俗的な第三会は、1385年という早い時期にアイルランドに存在していた。1441年までに、第三会正会員の兄弟たちがクロンフェルト、キララ、トゥアムに設立された。15世紀には、アイルランドには聖職者と一般信徒の兄弟たちからなるTOR修道会の修道院が約40あった。修道士たちは、修道院や教会、周辺の教区で地元の人々の精神的な必要を満たしていた。修道士たちは、近くの土地で農業を営んで生計を立てていた。各修道院には学校があった。修道院は宗教改革で廃止されたが、秘密ではあるが、少数の修道士が残った。^[6]

フランシスコ会第三修道会は、数十年にわたってアイルランドのカトリック教徒の少年たちを地下の「沼地の学校」で秘密裏に教育していたことで知られています。この修道会がアイルランドに再び姿を現したのは、1800 年代初頭、アダムとイブの小さき兄弟会の世俗的な第三修道会のグループとともにダブリンのマーチャンツ キーで行われたときでした。彼らは、カトリック教育を禁じていた刑法が緩和された後、1818 年にダブリンのミルタウンに修道院と学校を設立しました。2 番目の修道院はダルキーに開設されました。

1820年、彼らは修道院をゴールウェイ州マウントベリューに移した。そこはベリュー家が彼らを招き、修道院を設立するための土地と家を寄付してくれた場所だった。修道士たちは無料の小学校を運営し、若い男性のための職業学校を専門にしていた。^[7] マウントベリューの修道士たちは教理問答とゲール語を教え、農業学校を設立した。^[8] 1992年には会員が約50人いた。

19世紀には、アイルランド系兄弟団が米国に財団を設立し、独自の独立した修道会となった。TORの修道士たちの出身地であるアイルランドの修道会、マウントベリュー・フランシスコ会は、1950年代から米国に拠点を置いている。1957年、アイルランド出身の兄弟団はロサンゼルス大司教区のカトリック学校で活動を開始した。当初はブロンクス、ニューヨーク、カリフォルニアで活動していたが、現在は西海岸でのみ活動している。教皇権修道会として、ケニアとウガンダでも教育と農業の分野で活動している。^[9]

1906年以前、アメリカ合衆国には第三会常任の男子の別個の独立した共同体が3つ存在していた。そのすべては、教育やその他の慈善活動に専念する平信徒の修道会であった。これらはニューヨーク州ブルックリン（1858年）、ペンシルベニア州ロレット（1847年）、ネブラスカ州スポルディングに位置していた。スポルディングは、ジョン・アイルランド司教の要請により、ネイティブ・アメリカンの少年たちのために設立された学校（1882年頃）から派生したものである。ロレットとブルックリンの共同体は、それぞれブルックリンとピッツバーグの司教の要請により、アイルランドのゴールウェイ州トゥームにあるマウントベリュー修道院から設立されたものである。ネブラスカの共同体はブルックリン共同体の支部であった。^[10]

平信徒兄弟の共同体として、彼らは地元の司教の権威の下にあり、司教は教会法上、彼らの教区内の共同体の総長として行動していました。しかし、兄弟たちは、より広範なフランシスコ会とのより密接なつながりを望むようになりました。さらに、兄弟たちの一部が叙階を希望し、兄弟たちと彼らの学生の両方に対する司牧的ケアを共同体内部から行う必要があると考えたため、ブルックリン共同体の長であるラファエル・ブレヘニー兄弟（OSF）とその後継者であるライナス・リンチ兄弟（OSF）は、その教区の司教に、その共同体のメンバーの何人かを司祭に叙階する許可を求めました。この要求は司教によって拒否されました。共同体は教区学校の管理のために教区に導入されており、司教はメンバーが司祭になった場合、この仕事に支障が出ることを恐れたからです。そこで1906年5月、イタリアの聖フランシスコ第三会修道士との統合を求める請願書がアンジェルス・デ・マティア総長に送られた。しかし、ブルックリン司教がこの動きを積極的に阻止し、中止された。^[10]

同年 11 月、スポルディング修道会はローマの総司教アンジェロに同じ要請を行った。しかし、彼らの場合、地元の司教は彼らの希望に同調し、そのような合併を認可した。翌年 12 月 8 日、総司教アンジェロはスポルディング修道会と第三修道会の合併の法令に署名した。1907 年 1 月、彼は聖座に正式に請願し、ネブラスカに修道会の共同体を設立し、そこで資格のある修道士の誓願を受け入れる許可を求めた。これは直ちに許可され、翌年 11 月には教皇ピウス 10 世の公式承認と祝福が正式に宣言された。修道士たちは、合併を監督するために総司教の公式代表として派遣されていたダルマチア管区のスタニスラウス ドゥイモリックによって修道会に受け入れられた。^[10]

ブルックリンの兄弟たち自身の団結が実現できなかったため、何人かはネブラスカの修道士に加わるために、宗教的誓約の免除を願い出ることを決意しました。1907 年の春、数人がニューヨークを離れ、スポルディングに移りました。元上司のラファエル兄弟もその中にいたようです。その年の 7 月、ライナス兄弟に率いられた 23 人の兄弟もブルックリンを離れ、スポルディングに向かいました。その時点で、ネブラスカのコミュニティは当初の 6 人から 30 人に増えていました。ニューヨークの兄弟たちの教育経験に大きく頼り、コミュニティは 1908 年 1 月にスポルディング カレッジを開校しました。

ブルックリンの設立が激動の年であったこの年、ロレット（現在は新しいアルトゥーナ教区）のフランシスコ会兄弟の教区共同体も、司教ユージン・A・ガーベイの承認を得て、第三会正会員との合併を模索していた。これは 1907 年 12 月 29 日に行われた。彼らの加入許可は 1908 年 5 月 22 日に教皇の承認を受け、5 月 28 日に合併が実現した。このプロセスを監督するため、ローマの総長はジェローム・ザザラを代表として派遣し、アンソニー・バラスティエリの助力を得た。ラファエル兄弟と他の 3 人の兄弟がスポルディングからこのプロセスを手伝うためにやって来た。

イタリア語を話すカトリック教徒の要求に応えようと奮闘していたガーベイ司教の要請により、ジェロームは1909年11月、ペンシルベニア州ジョンズタウンのパドヴァの聖アントニオ教会の常任司祭職を引き受け、イタリア人の同胞であるアントニオを牧師に任命した。その教区に小さな修道士の共同体が設立されたことで、米国には独立した管区に必要な最低限の3つの共同体が存在することになった。翌月、ジェロームはペンシルベニア州アルトゥーナのカルメル山の聖母教会も引き受け、自ら牧師の職に就いた。

1910年9月24日、アメリカ合衆国の4つの修道院は、イエスの聖心の管区という名称で管区に設立されました。ジェロームが最初の管区長に任命されました。後にシカゴ大司教は、同市の聖ペテロ・聖パウロ・スラヴ教会の管区長を修道士たちに与え、1912年にはアイオワ州スーシティに新しい大学が開校することになりました。その時点で、アメリカ管区には5つの修道院、 2つの大学、65人の誓願を立てた会員、20人の修練生と志願生がいました。ブルックリン兄弟会の初代院長であるラファエル・ブレヘニーが、1913年に最初の現地人管区長に選出されました。管区本部は、ペンシルベニア州ロレットのセント・ フランシス大学にあります。

もう一つの管区、無原罪懐胎管区は、ペンシルベニア州ホリデーズバーグの聖ベルナルディン修道院に本部を置いています。この管区は、1918年の管区総会でのイタリア人修道士の投票資格をめぐる論争の結果として誕生しました。第一次世界大戦中の米国とイタリアの敵対関係のため、総長は議事進行を監督することができませんでした。そのため、総長はアメリカ人修道士を代表として任命し、その人が管区総会を監督しました。この修道士は、外国人修道士は依然としてイタリアの管区に属しているため、総会での投票資格がないと宣言しました。これらの修道士は、何人かのアメリカ人とともに、新たに管区長が選出されることを拒否しました。その結果、新たに選出された管区長と当時の管区長の両方が、その職を主張することになったのです。

この件はローマの聖省に委ねられました。同省は、平和のために、他の管区の修道士を議長として新しい総会を開催し、イタリアの修道士は元の管区から正式に転籍する意思を表明すべきであると宣言しました。1919 年に開催されたその総会は、前回と同じ結果に終わりました。しかし、その頃には、イタリアの修道士とその他の修道士の不満があまりにも深かったため、イタリアの修道士とその支持者は、別のコミッサリアト(修道会内の半自治部門) の設立を請願しました。これは 1920 年に承認され、新しいコミッサリアトには 13 人の修道士が所属しました。5 人はイタリア人で 8 人はアメリカ人でした。ザッザラが管区長に任命されました。

5年後、スポルディング修道会の統合を監督したダルマチア修道士ドゥイモリックが総長となり、司祭団を管区に昇格させた。ザザラが初代管区長に選出された。管区は、ペンシルバニア州の2つの元教区とミネソタ州の2つの教区に今も職員を派遣している。また、フロリダ州オーランドとウェストバージニア州に修養センターを運営している。現在の管区長（2010年）はJ・パトリック・クインである。

1920 年に管区が分割され、無原罪懐胎管区が設立されました。スペイン管区の修道士たちは、テキサス州とニューヨーク州の スペイン語を話す住民のために働くために米国に招かれました。

ブルックリンの多くの兄弟たちもイタリアの修道会に加わろうとしたが、地元の司教は彼らの教師としての奉仕を失うかもしれないと懸念し、許可を拒んだ。ブルックリンの財団はブルックリンのフランシスコ会となった。

1938年、アメリカの修道士たちがインドのバガルプルに派遣され、同団体の最初の海外宣教団を設立した。その後、パラグアイにも宣教団が設立された。^[11]

1980年代の終わりごろ、イタリアのアッシジ管区のTORはフィリピンで召命を促進しました。4人の若者がその招待に応じました。4人のうち、ダンテ・アンハオとマイルストーン・ジャピンの2人が司祭になりました。ダンテ・アンハオ（当時はまだ助祭）は、カルロ・ストラダイオーリとマルチェロ・ファッダとともに1997年にフィリピンに来ました。彼らはイリガン教区の司教であるエミリオ・バタクラン司教に歓迎されました。これがアッシジ管区のTORフィリピン宣教の始まりでした。

3 人の修道士からなるこの小さな共同体は、何人かの若者がやって来て修練を受けるにつれて、人数が増えていった。元総長ボナヴェントゥラ ミディリの招待により、サンボアンガ デル ノルテ州ラバソンの地元のフランシスコ会共同体に滞在していた教区司祭のニロ ラプットは、1999 年に新しい共同体に加わった。彼はイタリアのアッシジで修練生の養成を受けた。ラバソンのラプット共同体の元メンバーであるアルヴィン ガリシアは、後にやって来て、やはりイタリアで修練生の養成を受けた。

当初、修道士とその候補者は、2005年に常設の修道院と養成施設が設立されるまで、2軒の半コンクリート造りの家に住んでいました。この頃までに、臨時誓願を立てた修道士たちは、イリガンから約80キロ離れた都市、カガヤン・デ・オロにある聖ヨハネ・ビアンネ神学校（SJVTS）で神学を学んでいました。2007年には、インドのランチー州から修道士のジョージ・マイラディルがカガヤン・デ・オロの修道士たちの神学の養成を手伝うためにやって来ました。

2009年、ジョージ・マイラディルの支援により、ジュニア修道士の神学研究が聖ヨハネ・ビアンネ神学校（SJVTS）からダバオ市の聖アルフォンソ神学宣教研究所（SATMI）に移されることが決定されました。ダバオ市はイリガンやカガヤン・デ・オロから約4000キロ離れています。当初、彼らは市内で家を借り、インダンガンの2ヘクタールの土地に簡素な家を建てていました。

2012年1月6日、TORフィリピン宣教団は代表団に昇格し、ローマのTOR総本部の直轄地となり、管理と決定権を持つようになりました。新代表団の規約は2012年3月20日に総長によって起草され、承認されました。新代表団の名前は聖コスマスと聖ダミアンの代表団です。^[12]

• 聖心州
• 無原罪懐胎の聖地
• 聖コスマスと聖ダミアンの代表団