スーザン・ハック

スーザン・ハック
2005年のハック
生まれる	1945年（78～79歳） イングランド
母校	セントヒルダズカレッジ、オックスフォード
時代	現代哲学
地域	西洋哲学
学校	分析的 新実用主義[1] 創始ヘレンティズム
機関	ケンブリッジ大学 ウォーリック大学 マイアミ大学
主な関心事	科学哲学 論理哲学 認識論 実用主義
注目すべきアイデア	ファウンドヘレンティズム

スーザン・ハック（1945年生まれ）は、フロリダ州コーラルゲーブルズにあるマイアミ大学の人文科学の著名な教授、芸術科学のクーパー上級研究員、哲学教授、法学教授です。

ハックは論理学、言語哲学、認識論、形而上学について著作を執筆しており、彼女のプラグマティズムはチャールズ・サンダース・パースのそれに従っている。

ハックはオックスフォード大学とケンブリッジ大学の卒業生（オックスフォード大学でBA、哲学学士、ケンブリッジ大学で博士号）。名誉会員としてファイ・ベータ・カッパに選出された。オックスフォードではセント・ヒルダズ・カレッジで学び、そこでの最初の哲学の教師はJ・L・オースティンの未亡人、ジーン・オースティンだった。学部生の頃は政治学、哲学、経済学を履修し、哲学への興味について次のように語っている。「最初は『政治』の部分が私にとって最も魅力的でした。しかし、政治学の家庭教師からその科目を追求するように勧められたにもかかわらず、いつの間にか哲学に取って代わられてしまったのです。」^[2]

彼女はギルバート・ライルにプラトンを、マイケル・ダメットに論理学を学んだ。デイビッド・ピアーズが彼女の曖昧さに関する哲学学士論文を指導した。ケンブリッジでは、ティモシー・スマイリーの指導の下で博士号を執筆した。彼女は、マイアミ大学で現在の職に就く前は、ケンブリッジ大学ニューホールのフェロー、ウォーリック大学の哲学教授を務めた。

ハック氏は自身のキャリアについて「非常に独立している」と語っている。

私は哲学の流行や流行に従うのではなく、自分が重要だと思う問題を追求し、最も成果が上がりそうな方法でそれに取り組みます。派閥や引用カルテルに縛られることはありません。同僚がこだわる哲学大学院プログラムのランキングには関心がありません。大学から研究費や旅費を受け取りません。私の作品の権利をすべて奪おうとする雑誌への掲載は避けます。などなど。当然、この独立には代償が伴いますが、それはまた、自己検閲なしでできる限り最高の仕事をする自由と、通常の「ニッチな文学」よりもはるかに幅広い読者とコミュニケーションをとる自由を私にもたらします^[2]。

ハックの哲学への主要な貢献は、1993年の著書『証拠と探究』における、発見的基礎主義と呼ばれる認識論理論である^{[3] [4] [5]。これは、純粋}基礎主義（無限後退の影響を受けやすい）と純粋首尾一貫主義（循環性の影響を受けやすい）の両方の論理的問題を回避しようとするものである。彼女はこの考えをクロスワードパズルの比喩で説明している。これを非常に簡略化すると、次のようになる。ヒントを使用して答えを見つけることは、（経験的証拠に基づいた）基礎的な情報源に類似している。連結する単語が相互に意味を成すことを確認することは、首尾一貫による正当化に類似している。どちらも知識の正当化に必要な要素である。

ハックはリチャード・ローティの激しい批評家である。^{[6] [7]彼女は「}私たちプラグマティスト...：ピアーズとローティの対話」という劇を書き、それは完全に両哲学者の引用で構成されている。彼女はピアーズの役を演じた。ハックはニュー・クライテリオン誌に力強いエッセイ^[8]を発表し、ローティの多くの見解、特に彼が一種のプラグマティストであると主張することに強い異議を唱えた。

ハックは『情熱的穏健派の宣言』の中で、論理と科学的真実に対する女性特有の視点があるという見解を強く批判し、フェミニスト認識論にも批判的である。彼女は、科学と哲学に対するフェミニストの批評の多くは政治的正しさを過度に気にしていると主張する。^{[9] [10]}

ハックは、2003年の著書「科学の擁護 - 理性の中で: 科学主義とシニシズムの間」を、穏健な観点から科学的探究を擁護するものだとしている。当時探究センターに所属していたDJ グローテとのインタビューで、ハックは、極左の人々は科学を権力や政治に動機付けられたレトリックだと考えているという主張を提起し、次に、左派が何を主張しようとも、科学がいかにして実際の利益や利益をもたらすことができるか、また実際にしばしばもたらすかを示している。この本は、一部の科学哲学者が提唱する合理性の狭い論理モデルに応えて、科学的探究をより健全でしっかりと擁護している。探究というテーマに関するハックの意見は、誰が行うにせよ、良い証拠、健全な方法、透明性のあるレビュー、そして人類の知識の集合的な領域に適合する新しい発見は、堅実な探究の兆候であるというものである。ハックは、質の高い探究は多くの人が行うことができるが、科学界には人類に多くの利益をもたらし、科学の信頼性を高めるのに役立つ数多くのツールや支援があると主張する。これらのツールや支援は、個人で調査を行っている人には利用できないかもしれない。超常現象や超自然現象の主張にどう対応するかと尋ねられたハック氏は、そのような主張を支持する人には重い立証責任があると指摘する。そのような主張を疑似科学と決めつけるのではなく、ハック氏は、こうしたことは「かなりひどいもの」になる可能性があると認め、真剣に検討するなら並外れた証拠が必要であり、そのような証拠は物事のあり方に関する最も根拠のある科学理論に合致するべきだとしている。このインタビューでハック氏は、宗教と科学の両立性に関する質問にも答えている。宗教と科学の間には大きな緊張関係があることに同意している。英国の宗教哲学者リチャード・G・スウィンバーン氏とスティーブン・ジェイ・グールド氏に反対する立場を表明する一方で、ハック氏は、この問題に関する自身の見解を包括的に理解するために、自身の著書の関連章を参照した。^[11]

関連する『科学の擁護』の第 10 章で、ハックは、科学と宗教は重複しない独自の領域を持っているというグールドの主張に反対している。( NOMAを参照)。ハックはスウィンバーンにも反対している。ハックは、科学者、歴史家、探偵は科学的探究において有用な役割を果たすが、神学者はそうではないと考えている。ハックは、宗教と科学が世界のあり方について主張する方法を示している。また、科学と宗教が、人間の状態をより良く導くものについても主張する方法を示している。これらの発言によって、ハックは、宗教と科学が独自の独立した領域を享受していないことを示している。彼女は、自然宇宙に関する過去および現在の宗教的主張が、科学の最も正当化された発見によって強く反駁されている領域を指摘している。彼女はまた、現代科学には論争や未解決の疑問が溢れていると規定している。彼女は科学的探究の擁護を要約して、自分が「どんな方法であれ、心を働かせることに喜びを感じる人たち、つまり、何の制限もなく、心を使って全力を尽くすことが名誉である人たちに最大の尊敬の念を抱いている」ことに弁解の余地はない、と述べている。^[12]

彼女はフリー・インクワイアリー誌や世俗ヒューマニズム評議会に寄稿しています。ハックの作品はタイムズ・リテラリー・サプリメントなどの大衆紙や学術雑誌 で論評され、引用されています。

ハック氏はファイ・ベータ・カッパ協会とファイ・カッパ・ファイの名誉会員であり、チャールズ・S・パース協会の元会長^[13]、米国/英国教育委員会の元委員でもある。

• 逸脱した論理。ケンブリッジ大学出版局、1974年。
• ハック、スーザン、コレンダ、コンスタンチン (1977)。「真実を求める二人の誤謬論者」。アリストテレス協会紀要。51 (補遺巻) : 63–104。doi :10.1093/aristoteliansupp/51.1.63。JSTOR  4106816。(チャールズ・サンダース・パースとカール・ポパーは、確率の傾向理論と科学哲学に関して驚くほど類似した見解を持っています。)
• 論理の哲学。ケンブリッジ大学出版局、1978年。
• 『証拠と調査』ブラックウェル、1993年。第2版、プロメテウスブックス、2009年。
• 逸脱論理、ファジー論理：形式主義を超えて。シカゴ大学出版局、1996年。（1974年の逸脱論理を拡張し、1973年から1980年の間に出版された、特にファジー論理に関するいくつかの追加論文を追加。The Philosophical Review、107:3、468–471 [1]を参照）
• 「俗悪なローティズム」、ニュー・クライテリオン16、1997年。
• 情熱的な穏健派の宣言：流行に左右されないエッセイ。シカゴ大学出版局、1997年。
• 科学の擁護 - 理性の中で：科学主義とシニシズムの間。プロメテウスブックス、2003年。ISBN 1-59102-117-0。 
• 「試行錯誤：最高裁判所の科学哲学」アメリカ公衆衛生ジャーナル、2005年。
• 『プラグマティズム、古と新』（ロバート・レーン、共同編集者）。プロメテウス・ブックス、2006年。
• 哲学を仕事に活かす：探究と文化におけるその位置。プロメテウスブックス、2008年。
• 証拠は重要：法律における科学、証明、真実。ケンブリッジ大学出版局、2014年。

• クリスチャン、ローズ・アン（2009）。「信仰の倫理の範囲を制限する：クリフォードとジェームズに対するハックの代替案」。J Am Acad Relig。77（3）：461–493。doi ：10.1093/jaarel/lfp037。

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この音声ファイルは、2012 年 9 月 20 日付のこの記事の改訂版から作成されたもので、その後の編集は反映されていません。 ( 2012-09-20 )

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• マイアミ大学の Susan Haack の Web ページ。
• リチャード・キャリアーによるスーザン・ハックへのインタビュー