サン・ヤオティン

孫耀庭（簡体字中国語:孙耀庭、繁体字中国語:孫耀庭、ピンイン: Sūn Yàotíng、1903年9月29日- 1996年12月17日）は、中国帝国の歴史上最後に生き残った宦官である。

孫耀廷は、北京の南東約60マイルにある天津近郊の村で生まれた。貧しい家庭に生まれ、父親はパンケーキの行商人だった。孫が幼い頃、一家の家は村の地主に焼かれ、畑も奪われた。村の年長の宦官が裕福になったことに感銘を受け、また一家は皇帝の影響力を得て地主に復讐したいという希望から、孫を去勢することを決意した。1911年、8歳の孫は、麻酔なしで父親によって自宅のベッドで剃刀で一回切られ去勢された^{[ 1 ]}。傷口には油を染み込ませた紙が包帯として使われ、傷が治る際に尿道が詰まらないようにガチョウの羽根ペンが挿入された。孫は3日間意識不明で、2ヶ月間ほとんど動けなかった。

しかし、彼が仕えることを望んでいた皇帝溥儀は、辛亥革命中に彼が回復する数週間前に退位していた。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

それにもかかわらず、孫文は14歳で北京へ行った。当初は身分が非常に低く、名前すら与えられず、より地位の高い宦官の召使いとして働いた。その後、彼は昇進を重ね、皇帝の叔父の一人に仕える宮廷宦官となり、最終的には清朝の皇后の侍従となった。

紫禁城で働く宦官たちの間では腐敗が蔓延しており、彼らは絶えず宝物を盗み、闇市場で売っていた。^{[ 5 ]}清朝の溥儀によると、彼の結婚式の終わりまでに、いくつかの錠前が壊され、近隣地域が略奪され、皇后の冠の真珠と翡翠が盗まれたという。^{[ 6 ]}この腐敗を取り締まる取り組みの一環として、溥儀は家庭教師であり側近のレジナルド・ジョンストンからヒントを得て、紫禁城の宝物の目録を作成するよう命じた。1923年6月26日の夜、皇帝が皇帝の倉庫の1つの目録を作成するよう命じたまさにその時、幸福殿が焼失した。溥儀は、これは窃盗を隠蔽するための放火だと疑った。宦官たちの会話を耳にして命の危険を感じたことも相まって、彼は火災から1か月後、北洋軍の支援を受けて50人から100人を除くすべての宦官を宮殿から追放した。 ^{[ 7 ] [ 8 ]}

孫のその後の人生に関する記述は異なっている。一部の資料によると、彼は1924年に皇族が紫禁城から追放されるまで清朝の皇后の侍従を務めていた。その後、彼は皇族と共に北上し、第二次世界大戦終結時の傀儡国家である満州国が崩壊するまでそこで仕え続けた[ ^{9 ]。}その後、彼は北京の光華寺の管理人となり^、読み書きのできる数少ない宦官の一人であったことを利用して、そこで亡くなるまで暮らした。

他の情報源によると、成幸福殿での事件が孫のキャリアを断ち、彼を去らせたという。その後、彼は中国北部の河北省に移り住み、「旧社会」の残党として世間の非難の的となった。この考えは、文化大革命中に中国でさらに広まることになる。彼はそこで数年間貧困生活を送り、最終的に僧侶となった。彼は一定期間後、北京に戻り、残りの人生をそこで過ごし、表向きは光華寺の管理人として過ごした。^{[ 10 ]}

清朝の影響力は衰えつつあったものの、孫文はそれでもなお宮廷内で十分な影響力を獲得し、清朝の皇后婉容の阿片中毒や婚外妊娠、皇帝が妻よりも宦官に興味を示していたという報告など、宮廷の多くの秘密を知ることができた。^{[ 11 ]}

宦官の間では俗語として、また文字通りの意味でも「宝物」と呼ばれていた彼の保存された性器は、宦官が「完全な男」として性器とともに埋葬される慣習があったため、文化大革命中に兄弟によって「旧社会」との関連から迫害を恐れて捨てられた。保存された性器とともに「完全な男」として埋葬されなかったという事実は、孫にとって生涯にわたって大きな苦悩の源となった。^{[ 12 ]}

北京市石景山区にある宦官文化博物館は、中国の宦官の歴史を専門とする博物館です。この博物館は、1534年から1605年まで生きた明の有名な宦官、田毅の墓の跡地に設立されました。現在展示されている品々は、孫文が残した品々が中心で、彼の椅子、杖、溥儀から贈られた黄色の上着などがあります。^{[ 13 ]}

孫耀廷の伝記『中国最後の宦官』は、中国の作家、賈英華によって1998年に出版され、2008年に英語に翻訳された。『中国最後の宦官』は、孫耀廷の伝記から着想を得て、彼の生涯を大まかに基にした、ジェイコブ・チョン監督による1988年の香港の歴史ドラマである。

孫文は人生の最後の数年間を僧侶として過ごした後、北京の光華寺の管理人として働いたと考えられている。彼は1996年12月17日に93歳で亡くなるまでそこで暮らした。^{[ 14 ]}