| スレイマン・シャー | |
|---|---|
| スルタン・アル・アザム・エル・アディル[1] | |
スレイマン・シャーのアクチェ | |
| ゲルミヤンのベイ | |
| 治世 | 1361–1387 |
| 前任者 | メフメド・チャクシャダン |
| 後継 | ヤクブ2世 |
| 死亡 | 1387 クラ、ゲルミヤン |
| 埋葬 | ギュルハネ・メドレセ、クラ |
| 配偶者 |
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| 問題 |
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| 家 | ジェルミアン |
| 父親 | メフメド・チャクシャダン |
| 宗教 | イスラム教 |
スレイマン・シャー(古アナトリア語: سليمان شاه ; 1387年没)はシャー・チェレビとしても知られ、 1361年から死去するまで西アナトリアのゲルミヤンのベイであった。彼の治世は当初は平和であったが、最終的にカラマン朝との紛争に巻き込まれ、オスマン帝国との同盟を求めざるを得なくなった。彼は娘のデヴレツハ・ハトゥンとムラト1世の息子で将来の後継者となるバヤジトとの結婚を取り計らった。オスマン帝国との同盟を確保したものの、スレイマンが持参金の一部として首都キュタヒヤを含む多数の町や小さな集落を占領したため、ゲルミヤンはかなりの領土を失った。スレイマンはクラに移住し、1387年にそこで死去した。
背景
ゲルミヤンは、1239年にカイフスロー2世がルーム・スルタン国を統治し、ババ・イシャクを征服する任務を負っていたときにマラティヤ周辺に初めて現れ、1277年には西アナトリアでジムリとカラマンのメフメトとの戦いに参加した。ヤクブ1世はゲルミヤン国を統治した最初のベイであった。ヤクブは当初カイクバド3世の下で臣従していたが、ルーム・スルタン国はすぐに崩壊した。ヤクブは多くの近隣諸国の宗主であり、彼の治世は経済的に繁栄していたと言われている。彼の後を継いだのは息子のメフメトで、通称チャクシャダンと呼ばれたが、その統治についてはほとんど知られていない。[2]
人生
スレイマンはゲルミヤンの2代目ベイであるメフメト・チャクシャダンの長男であった。彼は父の死後、王位に就いた。[3]スレイマン・シャーの治世は当初は平和であった。しかし、ハミドのフサム・アッディーン・イリヤスがカラマンのアラ・アッディーンから逃れて彼の宮廷に避難したとき、スレイマン・シャーはカラマン朝に奪われた領土の回復にハミド朝を援助した。これがアラ・アッディーンとスレイマン・シャーの対立の始まりとなった。[4]
スレイマン・シャーは、近隣のカラマン朝や勢力を拡大し続けるオスマン帝国からの防衛として、新たな同盟を求めた。彼は娘のデヴレツハ・ハトゥンとムラト1世の息子バヤジットとの結婚を取り決めた。ムラト1世は、アナトリアへのオスマン帝国の影響力拡大を期待して、この申し出を受け入れた。彼は、ブルサのカディであるメフメト・エフェンディ、アミール・イ・アレム・アクシュングル・アガ、そして彼らの配偶者であるチャヴシュバシ・デミルハン、バヤジットの乳母をキュタヒヤに派遣し、正式にスレイマンの娘との結婚を申し入れた。スレイマン・シャーは、イスラム学者のイシャク・ファキーをオスマン帝国の首都に派遣し、彼は有名なゲルミヤン地図帳、デニズリの衣服、銀、金を含むオスマン帝国からの贈り物を持ち帰った。さらに、スレイマンはキュタヒヤ、シマウ、エリギオズ、タヴシャンルを持参金の一部としてオスマン帝国に与えた。[5] [2]これらの町以外にも、2,000~3,000人のオスマン軍が結婚式の護衛にあたったため、多くの小さな集落が併合された。[6] [a]彼が首都をオスマン帝国に明け渡した正確な理由は議論の余地がある。オスマン帝国の年代記作者は、カラマンとゲルミヤンの対立とゲルミヤンがオスマン帝国の保護を望んだためだと説明した。結婚式は1381年にキュタヒヤで行われ、[7]その後バヤズィトがキュタヒヤの知事となり、スレイマン・シャーはクラに退却しなければならなかった。[8]スレイマンは1387年4月までに亡くなり、 [9]ギュルハネ・メドレセに埋葬された。[10]
スレイマン・シャーは寛大な統治者として知られ、彼の下で多くの文学作品が生み出された。スレイマンは、スレイマンの宮廷でニシャンジ、デフテルダール、財務官を務めていたシャイフ・オグル・ムスタファに、いくつかのペルシア語作品をトルコ語、ハッブース・ナーメ、マルズバーン・ナーメに翻訳させた。シャイフ・オグルはまた、スレイマン・シャーに捧げられた散文『カンズ・アル・クバラ』と詩のロマンス『クルシュドナーメ』を著した。これらの作品の写本はイスタンブール、ロンドン、パリに保管されている。[2]詩人アフメディは最初、イスケンデルネームをスレイマン・シャーに捧げたが、彼の死後、オスマン帝国とバヤズィト1世の息子スレイマン・チェレビについての部分を追加し、1390年2月に作品を完成させた。[10]

家族
スレイマン・シャーには二人の妃が知られている。アイドゥンのウムルの娘[11]と、有名なスーフィー学者で詩人のルーミーの息子であるスルタン・ワラドの娘であるムタハレ・アビデ・ハトゥンである[12] 。スレイマンの子孫には、ムタハレ・アビデ・ハトゥンの娘であるヒズル・パシャ、ブルハン・アッディーン・イリヤス・パシャ、クルド・アブダル[b]、デヴレツァ・ハトゥン、そしてウムルの娘である後継者のヤクブ2世がいる[14] 。デヴレツァ・ハトゥンのほかにも、スレイマンには多数の娘がいた[10]。
注記
- ^ これらの集落は以下のとおりです。
- キュタヒヤのナヒヤ: Kızılca-viran、Seydi-köy、Eriklü、Şeyh-ömer、İne-gâzi、Elma-ağacı、Kara-ağaç、Süle-oğlu、Timürcü-viran、Hoca-oğlu、Çomar ve çöplü
- ヨンカリ: Kara-ağaç、Uç-ağacı、Sele-oğlu。
- サザノス:ヒサール・チャヴダル、アーアール。
- タイトル: チュクル・ビラン;
- Altıntaş: Virancık、Chakır-sazı、Sevdiğin;
- シマフ:イェニチェ、カラ・アブダル
- クラ:アクチャイン、バルチクル;
- アスラン・アパ: クラックスズ、そしてギュム。[6]
- ^ クルド・ アブダル(古アナトリアトルコ語:قورد ابدال )は、エスキシェヒルのセイトガジにあるセイイド・バッタル・ガジ複合施設にある1369年の碑文に記載されています。この碑文は2015年に発見され、その名前は古い資料では証明されていませんでした。[13]
参考文献
- ^ Varlık 1974、54ページ。
- ^ abc メリコフ1965年。
- ^ Varlık 1996、33-35ページ。
- ^ ウズンチャルシュル 1969、p. 45.
- ^ Varlık 1974、61ページ。
- ^ ab Varlık 1974、61–63 ページ。
- ^ Varlık 1974、59-60ページ。
- ^ Varlık 1974、65ページ。
- ^ Varlık 1974、66ページ。
- ^ abc ウズンチャルシュル 1969、p. 46.
- ^ Varlık 1974、67ページ。
- ^ Varlık 1974、64ページ。
- ^ Tütüncü 2015、22ページ。
- ^ トゥルグット2017、17-18頁。
文献
- メリコフ、I. (1965)。"Germiyān-Og̲h̲ullari̊̊"。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 II 巻: C ~ G。ライデン: EJ ブリル。OCLC 495469475。
- トゥルグット、ヴェダット(2017)。 「Germiyanoğulları'nın Menşei、Vakıfları ve Batı Anadolu'nun Türkleşmesi Meselesi Üzerine」。社会文化研究ジャーナル(トルコ語)。Ⅲ (5): 1-98 。2024 年1 月 9 日に取得。
- トゥトゥンチュ、メフメット(2015 年 5 月)。 「Seyitgazi Kurd Abdal Vakfiyesi - 1369 Yılı」。Tarih ve Düşünce Dergisi (トルコ語): 16–23 。2024 年1 月 9 日に取得。
- ウズンチャルシュル、イスマイル・ハッキ(1969)。アナドル・ベイリクレリ・ヴェ・アッコユンル、カラコユンル・デブレレリ [アナトリアのベイリクスとカラ・コユンル州のアク・コユンル] (トルコ語)。トルコ歴史協会出版局。ISBN 9751624576. OCLC 563553149 . 2024年1月8日閲覧。
- ムスタファ・チェティン、ヴァルリク(1974)。ゲルミヤン・オウラリ・タリヒ (1300-1429) (トルコ語)。アンカラ:アタチュルク大学出版局。OCLC 6807984 。2024 年1 月 8 日に取得。
- ヴァルリク、ムスタファ・チェティン (1996)。 「ゲルミヤノウッラリ」。TDV イスラム百科事典、Vol. 14 (Geli̇bolu – Haddesenâ) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。 33~35ページ。ISBN 978-975-389-441-8。
