ストヤン・クリストウ

ストヤン・クリストウ
生まれる	ストヤン・ナウモフ [Стоян Hayмoв] 1898 年 9 月 1 日コノムラディ、オスマン帝国 (1898-09-01)
死亡	1995年12月28日(1995-12-28)（享年97歳） バーモント州ブラトルボロ、米国
職業	作家、広報担当者、ジャーナリスト、上院議員
国籍	アメリカ人
教育	バルパライソ大学
ジャンル	民族学、文化史、政治
主な作品	私のアメリカ巡礼 これが私の国 鷲とコウノトリ
配偶者	マーガレット・ウーターズ
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翻訳:

ストヤン・クリストウ（別名ストヤン・フリストフ）は、アメリカの作家、ジャーナリスト、バーモント州の著名な政治家でした。当時オスマン帝国の一部であったギリシャの現在のマクロホリに生まれ、多作な作家およびバーモント州議会議員としてよく知られています。バルカン諸国に関する本を6冊執筆しました。クリストウは、マケドニア社会主義共和国のスコピエにある聖キリル・メトディオス大学から名誉博士号を授与され、マケドニア芸術科学アカデミー（MANU）の名誉会員に選出されました。

ストヤン・クリストウ（旧姓ナウモフ）は、 1898年9月1日、オスマン帝国領マケドニアのコノムラディで、ミトラとクリスト・ナウモフの子として生まれた。彼は3人兄弟の長男で、兄のヴァシルと妹のマラが先に生まれた。崩壊しつつあるオスマン帝国に生まれたクリストウは、コミタジ（自由の闘士）になることを夢見ていた。彼は、マケドニアに自由をもたらすために、500年も続いたオスマン帝国の圧制を打倒することに貢献したいと切望していた。^[1]

イリンデン＝プレオブラジェニエ蜂起の失敗後、多くのコノムラディ住民はアメリカ合衆国でより良い生活を求めた。これらの移民は金歯や高価な腕時計などの贅沢品を身に着けて定期的に村に戻ってくることが多かった。^[2]彼らのアメリカ合衆国での富と機会の話は、若いクリストウに自分の目でその国を見てみるよう刺激を与えた。オスマン帝国のマケドニアでは、当時はまだ家々の照明はろうそくがほとんどで、ラバが引く馬車が長距離輸送の主な手段だった。^[要出典]

ストヤン・ナウモフ（後に名前を「フリストフ」に改名し、1924年に英語風に「クリストウ」に改名）は、わずか13歳でイタリアのナポリでオーシャニック号に乗り込み、米国に向かった。エリス島の記録によると、彼は「バルカンの農民」でなければ米国への入国が容易になると考え、ジョバンニ・チョルバジという名の16歳のイタリア人になりすました。

エリス島での入国審査の後、彼はすぐにミズーリ州セントルイスに向かった。到着すると、彼は他のマケドニア人男性たちと劣悪な環境で寝泊まりし、靴工場、ソーダの配達員、後にはセントルイス ユニオン駅など、次々に卑しい仕事をこなした。これらの仕事の賃金は低く、1 日の労働時間は長かった。この種の仕事は、10 代のクリストウにとって危険で退屈な仕事だった。彼は徐々に英語を習得し、アメリカ文化に同化しようと多大な努力をした。米国に移住したバルカン半島出身者の大半は、アメリカ人の生活様式に合わせる努力をほとんどせず、それぞれの母国での生活にできるだけ近い生活を送った。これらの人々の唯一の目的は、数年間できるだけ安く暮らし、お金を貯めるために休みなく働き、その後マケドニアに戻って「パシャのように暮らす」ことだった。

彼らの存在は、他の土地からの以前の移民に非常に強力に作用したアメリカの酵母で接種されていませんでした。彼らは製鉄所や鋳鉄所、円形工場の熱には慣れていましたが、るつぼの熱に触れることはありませんでした。アメリカは、彼らの前に何百万人もの人々に対して行ったように、そして彼らの子供や孫に対して行うように、彼らの心や心に触れていませんでした。^[3]

セントルイスで 3 年間過ごした後、クリストウはアメリカ全土を巡る旅に出発しました。まず西へ向かい、モンタナ州とワイオミング州のユニオン パシフィック鉄道で仕事を見つけました。高校の卒業証書を取得するため、バルパライソ大学に入学しました。彼の作家としての経歴は、大学の新聞 「ザ トーチ」の寄稿者として始まりました。

1922年、彼は仕事を求めてシカゴ郊外に移り、やがてシカゴ・デイリー・ニュースの書評家としてフリーランスとして働き始めた。1927年から1929年にかけて、彼はバルカン半島に特派員として派遣された。この時期、クリストウはブルガリアに駐在し、最終的にアレクサンダル・バラバノフやエリン・ペリンの同志となった。1928年、当時「フリストフ」という姓を使っていたクリストウはギリシャを訪れたが、ギリシャ軍の兵士として徴兵されることを恐れて、故意に生まれ故郷の村を避けた。ソフィア特派員として、彼はイワン・ミハイロフ、ボリス3世皇帝、ヴラド・チェルノゼムスキーらにインタビューした。ストヤンはやがてその地域の著名な専門家となった。彼の著書『英雄と暗殺者』は、第一次世界大戦後のバルカン半島や、その主役であるマケドニア内革命組織を中心としたマケドニアの派閥政治を理解しようとする人々にとって必読の書となった。^[4]

私は精神的にも年代的にも、アメリカ化、異文化適応、統合、同化、融合を同時に行わなければならなかった移民の世代に属しています。私にとって、そのプロセスはアメリカの地に足を踏み入れる前から始まっていました。ロバート・フロストはジョン・F・ケネディの就任式で「土地が私たちのものになる前から、私たちは土地だった」と述べてそれを表現しました。^[5]

クリストウは、軍事政権が IMRO を弾圧した直後の 1934 年に再びブルガリアを訪れた。1930 年代にストヤンはニューヨークに移り、10 年間にわたり、ダイアル、ストーリー マガジン、ハーパーズ バザーなど当時の主要雑誌に記事や書評を執筆し、尊敬される作家、評論家としての地位を確立した。ストヤンの 4 冊目の著書「This is My Country」は、フランクリン D. ルーズベルト大統領が亡くなったとき、妻エレノアからの贈り物としてベッドサイド テーブルに置かれていたことが実際に発見された。

30代になると、クリストウは自分のルーツを解き明かすための探求を始めた。彼は10代の頃から国民的アイデンティティの問題に悩まされていた。1929年、アウトルックとインディペンデント紙の記事で、彼はこの問題について率直に語った。^[6]

アメリカの胎内でのこの長い懐妊の結果は何だったのか？ 人種のるつぼに身を投げ出した覚悟と熱意にもかかわらず、私はまだ完全にアメリカ人ではないし、これからもそうなることはないだろう。それは私のせいではない。私はできる限りのことをした。アメリカは私を受け入れないだろう。アメリカはもっと多くのことを望んでいた。内面的にも外面的にも完全な変革を望んでいた。それは一世代では不可能だ。では私の運命はどうなるのか？ 私は何者なのか？ 私はまだアメリカに来る前の私なのか、それとも半分はアメリカ人で半分は何か他のものか？ 私にとって、まさにそこに私たちの悲劇がある。私はどちらでもない、私は孤児だ。精神的にも、肉体的にも、言語的にも、私は完全に飼いならされていない。^[7]

混乱した新参者から、ハイフンでつながれたアメリカ人、そして移民の経験を明確に記録する人物へと移行した彼の歩みは、30 年にわたる執筆活動を通じて変化する主要な情報源を提供している。

1939年、クリストウはフィラデルフィア出身の作家マーガレット・ウーターズと結婚した。二人は7年前、ヤド執筆リトリートの作家として初の著書『 Heroes and Assassins』を執筆中に出会った。彼とマーガレットは1939年にバーモント州に移住した。1941年、米国が第二次世界大戦に参戦して間もなく、クリストウは召集され、その後2年間、陸軍省でバルカン半島を担当する軍事アナリストとして働いた。1943年12月、彼はバーモント州に戻り、再び天職である執筆に専念した。その後10年間、彼はアメリカの大手新聞や雑誌に記事、論説、書評を書いた。^[8]しかし、彼のアイデンティティ、ルーツ、アメリカ社会における自分の立場の問題は、彼を悩ませ続けた。人生の前半生、クリストウは自分をブルガリア人だと認識していた。彼は第二次世界大戦後、ユーゴスラビア連邦内でマケドニア国家が樹立された後、自らの背景を再解釈し、自らをマケドニア人として確立した。^[9]

彼はオーストリア、ドイツ、ユーゴスラビアの大学で数多くの講演を行い、アメリカの理想について講義した。1952年、クリストウはユーゴスラビア・マケドニアの首都スコピエを訪れた。1953年、ベオグラードでヨシップ・ブロズ・チトー元帥と会見した。クリストウは元帥の反体制派に対する扱いを批判した。^[要出典] 1985年、彼はユーゴスラビアを再訪し、スコピエの聖キリル・メトディオス大学から名誉博士号を授与された。^[10]

ヴァルパライソ大学を卒業後、ストジャンはシカゴ・デイリー・ニュースの特派員になった。^[11]

1930年から1939年までニューヨークに住んでいた彼は、フリーランスのライターとして、1941年から1943年まで陸軍省の軍事アナリストとして働きました。バーモント州では、1944年1月から1959年までライター、書評家、講師として働き、1951年から1952年まで北米新聞同盟の新聞記者として働きました。 ^{[説明が必要]}

クリストウはバーモント州議会で州議会議員に選出され、1961年と1963年の2期連続で議員を務めた。^[12]

彼は1965年に上院議員選挙に立候補し、^[12]圧倒的な勝利で郡の共和党候補に選出された。クリストウは1968年に再選され、1972年に引退した。^[13]ロバート・ガネット上院議員が後を継いだ^[14]。

クリストウ氏の同僚であるウィリアム・ドイル上院議員は、彼を「独創的な人物」と呼んだ。彼がすべての人に自由、平等、教育を主張したことは、バーモント州憲法改正案の提案の際に行った演説で最もよく知られている。

大統領閣下！私たちの州の憲法の最も神聖な定義のいくつかを再定義する必要があるという考えはばかげています。 現在のやり方の何が問題なのでしょうか？憲法に差別をさせたいのですか？私たちの憲法は、自然人および帰化市民について、差別のない区別を述べています。これらの用語は、私たち全員に平等にアメリカ人であると感じる権利を与えています！

これを「市民」と「自然市民」と読み替えると、市民であることは自然市民であることよりも劣ることになります。議長、アメリカが人の中に生まれることは、人がアメリカに生まれることと同じくらい、いや、それ以上に重要なのです。

— バーモント州上院、1971年

1972年に上院議員を退任したストヤンは、すぐに執筆活動に復帰した。彼の最後の自伝的小説『鷲とコウノトリ』は1976年に出版された。この本は彼の最も広く読まれている小説である。

ストヤン・クリストウは、1930年代から1940年代にかけて、作家として比較的有名だった。彼の文章力は、読者を鼓舞し説得する力を与えた。バルカン半島特派員時代に執筆した多数の作品は、20世紀初頭の南東ヨーロッパの歴史の理解に貢献した。^[15]国内では、政治家として活躍していた時期に、アメリカで何が善で正しいかを照らす灯台の役割を果たした。しかし、米国で生まれていない人々への彼のメッセージは、自分自身を信じ、この国とその言語を受け入れ、それとともに成長し、自分の内面の変化を受け入れることだった。そして、彼は自分のルーツも受け入れるよう忠告した。「アメリカには、他の場所にルーツを持つアメリカ人を受け入れる余地があり、それがこの国の天才なのです。」

外観イメージ
バーモント州ドーバーにあるクリストウの土地標識

• 2006年、マケドニア芸術評議会はバーモント州ドーバーの地方自治体と共同で、同市で最も有名な住民の記念碑を建立した。^[16]
• 2010年、マケドニア芸術評議会はストヤン・クリストウェ奨学金基金を設立した。この奨学金はマケドニアの大学の文学と政治学の学生のみに提供される。^[17]

• 英雄と暗殺者、ロバート・M・マクブライド（1935年）
• マラ、トーマス・Y・クロウェル社（1937年）
• 『これが私の国』 、キャリック＆エバンス社（1938年）はフランクリン・ルーズベルトのお気に入りの本の一つです。
• ヤニナのライオン、モダンエイジブックス、（1941）
• 私のアメリカ巡礼、リトル、ブラウン・アンド・カンパニー、1947年
• 『鷲とコウノトリ』、ハーパーズ・マガジン・プレス、（1976年）
• 『移民の花嫁』（マケドニア語で出版されたストヤン・クリストウの最後の未知の原稿）

• マケドニアの作家
• マケドニア系アメリカ人
• マケドニアのナショナリズム

• ストヤン・クリストウ - バーモント歴史協会。
• ストヤン・クリストウの著作目録
• 私のアメリカ巡礼映画
• マケドニア芸術評議会
• インターネット アーカイブにある Stoyan Christowe の著作または Stoyan Christowe に関する作品