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牧師 ステファヌス・ヤコブス | |
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 SJデュトワ（1870年頃）ステレンボッシュの神学の学生だった頃 | |
| 生まれる | 1847年10月10日 |
| 死亡 | 1911年5月29日（63歳） ダルジョサファト、パール、南アフリカ共和国 |
| 職業 | 神学者、ジャーナリスト、政治家 |
| 知られている | アフリカーンス語の提唱者 |
ステファヌス・ヤコブス・デュ・トワ（Stephanus Jacobus du Toit 、アフリカーンス語の発音: [stəˈfɑːnœs jaˈkuəbœs dyˈtwa] ; 1847年10月9日 - 1911年5月29日）は、南アフリカの民族主義者、神学者、ジャーナリスト、翻訳家であった。彼はアフリカーナ民族主義の象徴としてアフリカーンス語を推進し、初のアフリカーンス語新聞「Die Afrikaanse Patriot」を創刊し、聖書をアフリカーンス語に翻訳しました。彼は1882 年から 1889 年まで 南アフリカ共和国の教育長を務めました。
幼少期
彼は1847年にケープ植民地のパール近郊のプラース・クラインボスで生まれた。この農場は、1688年にユグノー難民としてケープに到着して以来、家族が所有していたものだった。パール・ギムナジウムで教育を受け、ステレンボッシュの神学校で神学を学び、1872年に学業を修了し[1]、同年、オランダ改革派教会（NGK）の牧師に任命された。彼の神学的見解は、オランダの新カルヴァン主義思想家アブラハム・カイパーの影響を強く受けていた。このため、多くの教会は彼を牧師として招くことを躊躇した。1875年、彼は家族の農場の近くに拠点を置く新しい教会、ノース・パールの牧師となり、1881年までその職を務めた。[1] [2]
アフリカーンス語の普及
当時、ケープ植民地のより教育を受けたオランダ人入植者は、アフリカーンス語を教育を受けていない人々が使う方言とみなしていた。 [1]しかし、デュ・トワはアフリカーンス語をアフリカーナ民族主義の象徴とみなしていた。[3]
1870年代初頭、オランダ人の教師であるアーノルドス・パンネヴィスとCP・ホーゲンハウトは、デ・ザイド・アフリカーン紙で、ケープカラードコミュニティと教育水準の低いアフリカーナーコミュニティのために、聖書をアフリカーンス語に翻訳すべきだと何度も訴えた。1874年、パンネヴィスは英国外国聖書協会に懸念を表明し、デ・ザイド・アフリカーン紙のデュ・トワの記事はパンネヴィスとホーゲンハウトを支持するものとなった。[4] [5]
1875年8月14日、ホーゲンハウト、デュ・トワらは、アフリカーンス語、アフリカーンス民族、アフリカーンス国家の振興を目的とした「真のアフリカーンス人協会」を設立した。当初、この目標は月刊誌の発行と、できるだけ早く辞書と文法規則（spraakkuns）の発行によって達成されることになっていた。デュ・トワは協会の会長に選出され、1年以内に文法規則集をまとめた。[2]
1876年、彼はアフリカーンス語の最初の新聞「アフリカーンス・パトリオット」を創刊した。月刊紙だった当初、購読者は50人だったが、創刊2年目には400人、1881年には3000人となり、1877年には週刊紙となった。[2] [6]デュ・トワは教会評議会の同意なしに「アフリカーンス・パトリオット」を公然と統制することはできなかったが、彼が同紙の原動力となり、弟のDFデュ・トワ（通称オム・ロコモティエフ）が正式に同紙の編集長となった。[2]
1877年のイギリスによるトランスヴァール併合は、南アフリカ全土のオランダ人コミュニティにかなりの怒りを引き起こした。アフリカン・パトリオット紙は痛烈な非難を掲載し、デュ・トワはイギリスの商品とサービスのボイコットを提案し、1880年10月にはパトリオット紙は断固たる行動をとる時が来たと主張した。トランスヴァールの指導者の多くは、これが第一次ボーア戦争の始まりの引き金となり、1881年にトランスヴァールが独立を取り戻すことになったと述べている。[1]
1879年、デュ・トワは、すべてのアフリカーナーがくつろげる反英組織、アフリカーナー・ボンドの結成を提案した。愛国者は英国製品のボイコットを訴えた。ワインへの物品税導入案に抗議する手段として南アフリカ農民保護協会（Zuidafrikaansche Boeren Beschermings Vereeniging ）を設立したヤン・ホフマイアーは、 2つの組織を合併することに同意し、巧みな策略で合併後の組織の支配権を握った。[7]
晩年
1882年、トランスヴァール（現在の南アフリカ共和国）が独立を回復すると、同国大統領ポール・クルーガーはデュトワを教育長に招き、[8]彼は1889年までその職を務めた。[2]彼はキリスト教国家の理念を具体化した共和国の1882年教育法の起草に協力した。彼が国務長官を務めていた間に、学校数と学校に通う児童数はともに大幅に増加した。1883年から84年にかけて、彼はクルーガーのヨーロッパ代表団の一員となり、ロンドン条約の交渉に協力した。[3] 1875年、トランスヴァール滞在中に、彼はGRAの公式聖書翻訳者に任命され、この仕事に対して南アフリカ共和国政府から公式の奨励を受けた。[9]
彼は1888年に、クルーガーの新顧問に任命されたウィレム・ヨハネス・レイズとの性格の不一致により辞職した。 [1] [10]辞職後、彼はケープ植民地に戻り、兄や他のアフリカーナー・ボンドのメンバーと決別し、公に『Die Patriot』の編集長に就任した。[2] 彼はトランスヴァール滞在中に投機で金を失い、個人的に破産していた。彼の編集長在任中、『Die Patriot』はイギリス政府に対してはるかに融和的な姿勢を取ったが、これはセシル・ローズから受けた資金援助の結果かもしれないが、[1]これについては異論がある。[10]
彼は、ドルドレヒト教会会議で定められた、適切な場合には元のヘブライ語またはギリシャ語の使用を求める翻訳の原則に従い、聖書のアフリカーンス語への翻訳を続けた。彼は創世記、詩篇、雅歌、ヨシュア記、マタイによる福音書、マルコによる福音書、使徒行伝、黙示録の翻訳に成功した。デュトワの翻訳計画は好評を博さず、 1885年のオレンジ自由国のNGK会議も、1886年の南アフリカ共和国のNGK会議も、デュトワの努力を支持しなかった。[9] 1890年までに、Eerste Taalbeweging（第一言語運動）はほぼ消滅した。[1]
彼の息子、トティウスのペンネームで知られるヤコブ・ダニエル・デュ・トワは、トゥイード・タールベヴェギング（第二言語運動）のメンバーであり、自分の息子ステファヌス・デュ・トワ（1905年 - 1982年）の援助を受けて1933年に翻訳を完成させた。[9]
1896年のジェイムソン襲撃により、アフリカーナー・ボンドはローズと決別した。デュトワはアフリカーナー・ボンドと決別し、アフリカーンス・パトリオットを通じてジェイムソン襲撃と第二次ボーア戦争の両方でローズを支援した。[1]彼は1898年にケープ議会に立候補したが、当選できなかった。1904年、財政問題により、アフリカーンス・パトリオットを所有していたDFデュトワ＆カンパニーは売却され[2] 、この新聞はパール・ポストに引き継がれた。[11]
デュ・トワは、前年の8月にカルヴィニアの教会を訪問するために旅をしている最中に乗っていた荷車が横転し、負傷したため、1911年5月25日に亡くなった。 [10]
遺産
デュ・トワは多作な作家だった。彼の墓石に刻まれた匿名の碑銘には、彼を「アフリカーンス語の父」と記されている。[9]この栄誉はパンネヴィスや[12]ホーゲンハウト、あるいはこの3人全員にも与えられている。 [2]彼がアフリカーンス文学に与えた貢献には以下のものがある。
- 1876 – Erste Beginsels van die Afrikaanse Taal [アフリカーンス語の基礎] (デュ トワが主な寄稿者である共同著作)。[2]
- 1877 – (ホーゲンハウトとマルヘルベとともに) Die Geskiedenis van ons Land in die Taal van ons Volk [我が国の歴史と国民の言語]。[13]
- 1889年 -アフリカーンス語の聖書（創世記の最初の3章の翻訳が掲載されたパンフレット）。[14]
- 1893年創世記（創世記の翻訳）[14]
- 1895年 –マテウス（聖マタイによる福音書の翻訳）[14]
- 1898年 -オープンバリング（ヨハネの黙示録の翻訳）[14]
- 1902 –愛国者ウールデブック: アフリカーンス語-エンゲルス[愛国者辞書: アフリカーンス語-英語] [15]
- 1907年 - Die Psalms （詩篇の翻訳）[14]
出典
- 南アフリカの歴史におけるこの日
- ブリタニカ百科事典
参考文献
- ^ abcdefgh ギリオメ、ヘルマン (2003)。 「アフリカーナ人」：ある民族の伝記。ロンドン: C Hurst & Co.、215 ～ 220 ページ。ISBN 1-85065-714-9。
- ^ abcdefghi van Niekerk、L. (1916)。 De eerste Afrikaansche taalbeweging en zijne Letterkundige voortbrengselen [最初のアフリカーンス語運動とその文法の発展] (PDF) (オランダ語)。アムステルダム：スウィッツ＆ツァイトリンガー。 10–30ページ。2013 年5 月 22 日に取得。
- ^ ab Brockman, Norbert C. (1994). 「Du Toit, Stephanus Jacobus – 1847 to 1911 – 改革派 – 南アフリカ」カリフォルニア州サンタバーバラ: アフリカン・クリスチャン伝記辞典/アフリカン・バイオグラフィ辞典。 2013年5月23日閲覧。
- ^ ギリオミー、ヘルマン (1989)。「アフリカーナー民族意識の始まり」。ヴェイル、ルロイ (編)。『南アフリカにおける部族主義の創造』。カリフォルニア州バークレーおよびロサンゼルス: カリフォルニア大学出版局。p. 34。ISBN 0-520-07420-3. 2013年5月27日閲覧。
- ^ “CP Hoogenhout と SJ du Toit”.文学はコンテキストです。ウィーン: ウィーン大学。 2013 年 6 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年5 月 27 日に取得。
- ^ van Niekerk, LE「du Toit, Stephanus Jacobus – 1867 to 1911 – Dutch Reformed Church – South Africa」。アフリカン・クリスチャン伝記辞典。 2013年5月17日閲覧。
- ^ ギリオミー、ヘルマン (2003)。「アフリカーナー：ある民族の伝記」ロンドン：C ハースト＆カンパニー、pp. 219–223。ISBN 1-85065-714-9。
- ^ ウィリアムズ、ヒュー、ヒックス、フレデリック・チャールズ編 (1900 年 2 月 10 日)。「南アフリカ共和国憲法、1889 年 12 月 25 日に改訂および発行」。南アフリカ共和国およびイギリスの厳選公式文書。ワシントン DC:米国議会図書館。条項 83。2013年5 月 28 日閲覧。
- ^ abcd ダソンビル、VE (2004)。 「Drie geslagte Du Toit-Bybelvertalers」 [アフリカーンス語への聖書の翻訳者としての 3 世代のデュ トワ]。Acta Theologica Supplementum (アフリカーンス語)。５．アフリカジャーナルオンライン。2013 年5 月 22 日に取得。
- ^ abcは 不明。Postuma, Frans (ed.). "Stephanus Jacobus du TOIT". MyHeritage . 2013年5月24日閲覧。
- ^ 「Paarl Post (Monitored)」. MU Media Update. 2009年7月28日. 2013年5月24日閲覧。
- ^ ニーナバー、ペトルス・ヨハネス (1968)。アーノルドゥス・パネヴィス博士、アフリカーンス語の父[アーノルドゥス・パネヴィス博士、アフリカーンス語の父] (アフリカーンス語)。ケープタウン：ナシオナーレ・ボクカンデル。
- ^ シュッテ、ゲルハルト（1989年1月1日）。「アフリカーナー歴史学」。エリザベス・トンキン、マルコム・ケネス・チャップマン、マリオン・マクドナルド（編）『歴史と民族』。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。230ページ。ISBN 0-415-00056-4. 2013年5月28日閲覧。
- ^ abcde ニーナバー、GS (2012 年 7 月 2 日)。 「アフリカーンスのワンダー（3）」。ゲロフテランド。2013 年5 月 28 日に取得。
- ^ du Toit、SJ (1968) [1902].ファン・デル・メルヴェ、HJJM (編)。 Patriot woordeboek: アフリカーンス語-エンゲルス [愛国者辞書: アフリカーンス語-英語] (アフリカーンス語)。プレトリア: JL ヴァン シェイク。2013 年5 月 17 日に取得。