Свята-Елісавецінскі манастыр | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 設立 | 1999 |
| 教区 | ミンスク教区(ベラルーシ正教会) |
| サイト | |
| パブリックアクセス | アクセス可能 |
| Webサイト | http://obitel-minsk.org |
聖エリザベス修道院(ベラルーシ語: Свята-Елісавецінскі манастыр、ロシア語: Свято-Елисаветинский монастырь)は、ベラルーシのミンスク郊外にあるロシア正教の 修道院です。現在、市内で 唯一機能している修道院です。
修道院教会
- 聖母マリアのイコン教会: 2008 年 10 月 18 日にモスクワ総主教アレクシイ 2 世によって奉献されました。修道院のカトリック教会として機能しています。守護聖人の祝日:新暦3 月 15 日。
- 聖殉教者エリザベート・ロマノフ大公女教会: 2005 年 1 月 2 日に奉献され、主に日常の礼拝に使用されています。守護聖人の祝日:新暦 7 月 18 日。
- 上海とサンフランシスコの聖ヨハネ教会:国立精神衛生センターの敷地内に建てられ、2019 年 6 月 2 日に奉献されました。守護聖人の祝日:新暦 7 月 2 日。
- 聖ニコラス奇跡の聖堂:修道院の最初の教会。1999年1月10日に奉献。守護聖人の祝日:新暦5月22日と12月19日
- 聖王立殉教者教会: 2012 年 10 月 13 日に奉献されました。週 1 回の平日の礼拝に使用され、洗礼堂としても機能します。守護聖人の祝日: 新暦 7 月 17 日。
- 聖母マリアの「尽きることのない聖杯」イコン教会:ミンスク地方のリサヤ ゴラ村の修道院農場に建てられ、2010 年 1 月 3 日に奉献されました。東の守護聖人: 新暦 5 月 18 日。
- 「墓の中の 4 日間」の正義のラザロ復活教会:ミンスクの北墓地にあります。2005 年 5 月 10 日に奉献されました。守護聖人の祝日:ラザロの土曜日。
- ラドネジの聖セルギイ教会:ネリドヴィチ村近くの修道院農場内にあります。守護聖人の祝日: 新暦 10 月 8 日。
- サンクトペテルブルクの聖クセニア教会:ミンスクの高齢者および障害者のための居住施設第 3 号の敷地内にあります。1998 年 2 月 6 日に奉献されました。守護聖人の祝日:新暦 2 月 6 日。
- アイギナの聖ネクタリオ教会:ノヴィンキ(ミンスク)の特別な支援が必要な知的および身体障害のある子供たちのための寄宿施設の敷地内にあります。守護聖人の祝日:新暦11月22日。
- 聖殉教者信仰希望愛とその母ソフィアの家庭教会:聖エリザベス修道院日曜学校の建物内にあります。守護聖人の祝日:新暦9月30日
- キッコス(慈悲深い)聖母アイコンの家庭教会:守護聖人の祝日:新暦11月25日。
活動
この修道院は1999年に設立され、聖殉教者エリザヴェータ・フョードロヴナ・ロマノワにちなんで名付けられました。この修道院は、1996年に設立された同聖人を称える修道女会の活動に端を発しています。 [1] [2]修道女たちは慈悲の姉妹会の白いローブを着用することを許可されており、[1]路上での寄付金集めや宗教用品や修道院活動に関連する品物(蜂蜜、ソフトドリンク、ハーブ、香油など)の販売も行っています。[3]
現在、修道院には130人の修道女が暮らしている。男女の農場では、元麻薬中毒者、アルコール中毒者、ホームレスを一時滞在者として受け入れている。修道院はベラルーシに大規模な小売チェーンを持ち[4]、ヨーロッパや北米でも活発に取引を行っている[3] 。工房では教会用品、祭服、信徒服、土産物、食品を製造している。修道院は移動可能な折りたたみ式構造物を所有しており、さまざまな場所や国に輸送して宗教用品や土産物の販売を行ったり、子供たちに人形劇を上演したりしている[5] 。
修道女たちは、共和党精神衛生センター、第二臨床病院、その他の医療機関、精神神経学寄宿学校、特別な支援が必要な児童のための寄宿学校の患者に精神的なサポートと援助を提供しています。[6] [7]
論争
ナショナリズム(2017)
修道院は小売ネットワークを利用してロシアの領土回復主義の思想を広め[8] [独自調査? ]、修道院長はロシアによるクリミア占領を支持した。[9] 2017年、ロシア連邦軍参謀本部情報総局(GRU)中佐のアントン・マンシンが修道院で講演し、ロシア軍のチェチェン、ウクライナ、シリア作戦への参加とロシア世界の思想の促進について語った。[10]修道院のウェブサイトの編集者は後に、マンシンの招待は間違いだったと述べた。[11]同年、修道院はロシア皇帝ニコライ2世とその家族に捧げられた展覧会を主催した。[12]
修道院はウェブサイトにベラルーシ語を追加することを拒否した。 [13]修道院の多くの寺院の中には、ベラルーシの聖人に捧げられた寺院は一つもない。[14]
同性愛宣伝禁止を求める署名集め(2019年)
2019年11月、修道院はアレクサンドル・ルカシェンコ大統領に対し、 「未成年者に対する同性愛やその他の性的倒錯の宣伝や公の示威行為」を禁止し、そのような宣伝や公の示威行為を犯罪とするよう訴える署名運動に参加した。この訴えは以前、プロライフ団体によって開始された。ローマカトリック大司教タデヴシュ・カンドルシェヴィッチもこれを支持した。この訴えの署名は修道院とその小売店で集められた。[15] [16] [17]
修道院の聴罪司祭であるアンドレイ・レミャショナク大司祭はビデオ演説を行い、ヨーロッパ中に広がる悪、すなわち同性婚と同性カップルによる養子縁組について警告した。大司祭はこれらを世界の終わりの始まりと呼び、若者に押し付け、彼らの人生を台無しにし、家族を破壊するこの悪がベラルーシに広まるのを止めるよう呼びかけた。[18] [19]
レミャショナクは、キャンペーンの結果を発表する記者会見に参加した。スピーチの中で、彼はLGBTは病んだ人々であり、彼らの魂のために祈る必要があると述べた。「彼らの結婚には母親も父親も、聖体礼儀の生活も、愛の模範もない」と彼は言った。[20]
正教会の司祭の中には、修道院がこのキャンペーンに関与したことを批判する者もいた。ベラルーシ正教会のスポークスマンであるセルギー・レピンは、署名集めは修道院の主導ではないと強調したが、修道院はこれに加わった。彼は、正教会がこのキャンペーンを支持していないことを認めた。彼は、レミャショナクのビデオアピールを「個人的な主導」と呼んだ。レピンによると、「この方向で私的な主導があってはならない」という。[17]ベラルーシ正教会の家族、母性、子供の保護に関するシノド委員会の議長であるパベル・シアルジュクは、この請願は差別的であると述べた。彼は、キャンペーンの支援は「聖エリザベート修道院だけの主導」であると強調した。[15] [17]
COVID-19の発生(2020-21)
2020年4月、ベラルーシと外国のメディアは、聖エリザベス修道院でコロナウイルスの感染が拡大していると報じた。ベラルーシ政府は隔離措置を宣言せず、国内のすべての教会は開いたままだった。
ベラルーシ正教会のパベル大主教は4月14日の記者会見で、モスクワ総主教キリルが信者に教会への訪問を控えるよう祝福したと発表した。パベル大主教はベラルーシ正教徒に総主教の言葉に従うよう呼びかけた。総主教を無視して教会に通い続けるよう呼びかけた「偽牧師」を非難した。大主教はすべての教会は開いたままだが、信者は聖週間と復活祭の間は家に留まり、テレビやオンラインで放送される礼拝に参加するよう促した。大主教は、聖餐の奉献は屋外で行われると述べた。[21]
総主教とパベル府主教の警告にもかかわらず、4月19日の復活祭の礼拝は、特に聖エリザベート修道院の教会群で混雑していた。これは教会のビデオで証明されており[22] [23]、修道院の聴罪司祭であるアンドレイ・レミャショナク大司祭によって確認されている。[24]信者は1本のスプーンで聖体拝領を受けた。4月23日、ロシア人ジャーナリストのマリーナ・アフメドワは、修道院でコロナウイルスの症例が登録されていたにもかかわらず、復活祭の礼拝中に修道院の教会の一つで970人が同じスプーンで聖体拝領を受けたと報告した3人の修道女を引用した。アフメドワによると、130人の修道女のうち100人が隔離されていたが、すべての症例がコロナウイルス感染によるものかどうかは明らかにしなかった。[4]
4月20日、修道院のウェブサイトに掲載された声明では、修道院の聖職者と修道女たちの間でコロナウイルス感染者がいることを否定し、そのような症例の報告は偽りであると述べた。[25]
ベラルーシ正教会の広報担当者セルギー・レピン氏は、聖エリザベス修道院の修道女と訪問者の安全が確保されていなかったことを認めた。[26]
4月30日、ベラルーシ正教会の長であるパベル大主教は、聖職者、修道士、尼僧、およびすべての信徒に演説し、保健省および教会当局の勧告に全員が十分な注意と服従をもって従ったわけではないことを指摘した。彼は総主教および聖シノドの法令、および以前のすべての指示の遵守を求めた。彼は、衛生基準の怠慢および故意の無視、および流行中の教会当局の指示を無視するよう求めることは、信仰の証拠ではなく、「隣人に対する犯罪であり、したがって神に対する犯罪である」と指摘した。[27]
同日、4月30日には、聖エリザベス修道院のウェブサイトにレミャショナク大司祭の記事が掲載された。彼は読者に「隣人から孤立するのではなく、むしろ、この病気について一緒に助けを求めましょう。[...] 感染する運命にある人は、感染するでしょう。遅かれ早かれ、私たちは皆、この世を去るのです」と呼びかけた。[24]
5月21日、修道院を管轄する総合診療所の責任者は記者に対し、4月下旬に修道院の住人59人がコロナウイルスの検査で陽性反応を示したと語った。ほとんどの症例は軽症または無症状だった。インタビューの時点では数人の修道女が入院し、退院していた。[28]
ワクチン接種懐疑論
2021年6月6日に共有された動画では、修道院の聴罪司祭であるアンドレイ・レミャショナク大司祭が、新型コロナウイルスのワクチン接種を受けないようにという大統領の助言に従うと発表した。[29]彼は「病気も死も偶然の出来事ではない[...]すべての命、つまりあなたの命も私の命も、神の手の中にある。ワクチン接種を受けようが、他の何をしようが、私たちはこの地球上で1分たりとも長く生きることはできない」と述べた。[29]
政治的動機による解雇(2020年)
ベラルーシ調整評議会のキリスト教ビジョン作業部会は、2020年8月の大統領選挙後のベラルーシの社会政治的危機の間、修道院の聖職者と職員に対する政治的圧力の事例について報告した。 [30] 2020年8月18日の修道院総会で、修道院の聴罪司祭アンドレイ・レミャショナクはアレクサンドル・ルカシェンコを支持する発言をした。彼は、国内の抗議活動はロシア正教会に対する陰謀によるものであり、スビアトラーナ・チハノフスカヤの下ではベラルーシでゲイ・プライドや同性結婚が行われるだろうと警告した。彼は、修道院関係者はベラルーシで起こっている出来事について一貫した見解を持っており、それを好まない者は留まる義務を感じる必要はないと述べた。これらの報告によると、総会の数ヶ月以内に相当数の職員が解雇されたり職を去ったりした。[30]特に、供給管理の専門家であるヴィタリー・レオノビッチが解雇された。[31]
修道院は、俳優のアレクサンドル・ジダノヴィッチが機動隊に拘束され、9日間逮捕された後、彼との協力関係を中止した。ジダノヴィッチは警官に路上で女性に怒鳴らないように訴えた後に拘束された。ジダノヴィッチは手に小さな木製の十字架を持っていた。この俳優は修道院の教区の長年の会員であった。[32] [30]修道院は、アレクサンドル・ジダノヴィッチとの協力関係の中止を含む、政治的動機による解雇の報告を否定した。[33]
ロシアのウクライナ侵略への支持(2022-2023年)
修道院は、ウクライナにおけるロシア軍の侵略をさまざまな方法で支援してきた。修道院の聴罪司祭であるアンドレイ・レミャショナク大司祭は、説教や修道院の総会、コンサートや展示会などの公開イベントで、政治や戦争について定期的に話している。2つ目の方法は、ロシア軍を支援し、資金を集めることだ。資金調達は、修道女アレクサンドラ(通称リュドミラ・リャホワ)がコーディネートしている。レミショナク神父の祝福を受けて、彼女は「兄弟を助ける」というグループを作った。2023年8月までに、修道院はロシア軍のために7台の車を購入した。2023年9月にはすでに9台の車があった。ロシア軍にドローンを届けた例もあった。[34] [信頼できない情報源? ]
財務
2024年3月、修道院の財政に関するBuro Mediaの調査が発表された。調査によると、修道院は税負担を過小評価し、収入を寄付金として偽装し、主に現金で支払いを受け取っていた。調査の著者は修道院を「正統派の事業持株会社」と表現している。[35]
参照
- 修道院の元修道士と職員の証言(ロシア語)
- ミンスクの聖エリザベス修道院:真実を明らかにする
参考文献
- ^ ab "Летопись [年代記]" (ロシア語)。 Свято-Елисаветинский женский монастырь 。2021年4月6日閲覧。
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- ^ Панкавец、Зміцер (2017-09-12)。 「Хто такі Дзмітрый Лемязонак? Чалавек у майцы "ДНР", блізкі да жаночага манастыра ў Навінках」 【ドズミトリー・レミャショーナルとは誰ですか?ナビンキの女性修道院に近い「ドネツク人民共和国」T シャツを着た人物。Нала ніва (ベラルーシ語) 。2021年4月9日閲覧。
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[Н]е закрывать себя от ближнего своего, а наоборот, собираться и просить соборно помощи в борьбе с этой और देखें [...] И если человеку суждено заразиться, он заразится. Рано или поздно все мы уйдем из этого временного мира. [...] Мы никого не призываем приходить в храм, но у нас на Пасху было 1000 причастников. Это во время первой、ночной службы。 И почти столько же на двух других. И сегодня молились люди, которые трудятся у нас. Конечно、приство。
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