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シャルトルのイヴォ（別名：イヴ、イヴ、イヴォ、ラテン語：イヴォ・カルヌテンシス、1040年頃- 1115年12月23日）は、フランスの正則
彼には、 『トリパルティタ』、『デクレトゥム』、『パノルミア』という3つの大著が帰せられている。彼は多くの人々と書簡を交わした。彼の祝日は12月23日である。
イヴォは1040年頃、シャルトル近郊で比較的低い社会的地位の家庭に生まれた。[ 1 ]彼は最初にパリで学び、次にノルマンディーのベック修道院で学んだと言われており、トリニのロベールによれば、そこでカンタベリーのアンセルムとともにランフランクの下で学んだという。[ 2 ] [ 3 ]
イヴォについては、聖職に就いてからしばらく経つまであまり知られていない。彼の最初の聖職禄はピカルディのネスルであった。[ 2 ] 1067年、彼の司教であるボーヴェのギは、彼にサン・カンタン参事会教会の修道院長（修道院長と呼ばれる）になるよう依頼した。彼の指導と改革プログラムの下、そこに設立された世俗参事会員の共同体は、聖アウグスティヌスの規則に基づく修道生活を受け入れ、それによって正統参事会員となった。[ 4 ]修道院長として、彼は宗教的な行き過ぎに懐疑的で、実践において常に節度を強調した。
イヴォは20年間修道院に留まり、フランスで最も優れた教師の一人としての地位を確立した。彼の修道院は偉大な神学学校として知られるようになった。[ 5 ]ギネスのランベールとワーネトンのジョンは、どちらもイヴォの下で教会法を学んだ。[ 6 ]
1090年、イヴォは弁護士と聖職者の両方としての教会法の知識によって、おそらくシャルトル司教の地位を得た。彼の前任者であるジェフリーは、教皇ウルバヌス2世によって解任されていた。ジェフリーの親族や支持者は当初イヴォの任命に反対したが、教皇ウルバヌス2世、フィリップ王、そして影響力のあるブロワ伯爵夫人アデラの支持を得て、イヴォは最終的に渋々受け入れられた。[ 7 ]彼がその地位に任命される前の出来事を考慮すると、聖職売買の慣習に対する彼の強い反対が、彼の司教昇格の動機となった可能性がある。
シャルトル司教として25年間務めたイヴォは、フランス王フィリップ1世、サンス大司教リシェ、教皇特使ユーグ・ド・ディー、地元の貴族など、多くの有力者と対立した。最も有名な事例は、1090年代初頭にフィリップ王がアンジューのベルトラードと結婚するために妻ベルタ・ド・ホラントを離縁しようとした結婚に関するものであった。[ 7 ]地元の男爵ユーグ・ル・ピュイゼはこの状況を利用して司教領を奪い、司教を短期間投獄した。[ 8 ]
イヴォはノルマンディー伯爵夫人アデルと知り合いで、彼女は彼がサン・ジャン・アン・ヴァレ修道院を改革するのを手助けした。さらに、彼は幾度となく伯爵夫人の決定を擁護し、特にペルシュのロトルー3世に関する事件の際には、彼に対する教会法上の制裁を申し立てることを拒否した。
1114年頃、イヴォはティロン＝ガルデの土地をベルナール・ド・アブヴィルに与え、ベルナールはそこにティロンの聖三位一体修道院となる修道院を設立した。[ 9 ]
イヴォは司教在任中に現存する著作の大部分を執筆し、後にその功績により名声を得て、中世における最も偉大な学者の一人とみなされるようになった。
イヴォは多作な作家でしたが、最もよく知られているのは、17巻からなる『デクレトゥム』、3つの部分に分かれた非常に内容の濃い『トリパルティタ』 、そして8巻からなる『パノルミア』です。これら3つはいずれも主に教会法に関する著作です。『デクレトゥム』の序文では教会法の解釈について論じ、特に、罪に対する解決策は悔悛のない厳しい罰ではなく、愛であると主張しています。「彼は教えるために召された。彼の教えは愛だった。それがすべてだった。」[ 10 ]
イヴォは288通の書簡でも有名である。これらの書簡は典礼、教会法、教義に関する問題を取り上げており、彼の主要な著作と同様に、愛（カリタス）の視点から書かれている。現存する彼の説教は全部で25篇あり、他の著作や書簡と同じテーマを扱っている。
彼の教義は、1122年のヴォルムス協約の最終合意に影響を与えたとも言われている。
イヴォの著作は12世紀以降、大きな影響力を持った。彼の書簡や説教の多くは生前から流通しており、特に12世紀半ばには広く写本された。彼に帰せられる教会法集についても同様で、頻繁に写本され、他の教会法集の作成に用いられた。[ 11 ]例えば、グラティアヌスの『コンコルディア・ディスコルダンティウム・カノヌム』 （一般に『デクレトゥム・グラティアニ』と呼ばれる）は『トリパルティタ』と『パノルミア』の両方に基づいている。リエージュのアルジェはイヴォの『プロローグ』に強く影響を受け、彼の『デクレトゥム』から引用した。ピエール・アベラールも『シク・エト・ノン』でプロローグを用い、イヴォの『デクレトゥム』と『パノルミア』の両方から引用したと思われる。
彼がいつ列聖されたかは不明だが、12月23日が現在の典礼上の記念日となっている。[ 12 ] 1570年以前は5月20日に祝われていた。[ 3 ]
マントノン教区は、フランスのParoisse de Saint-Yves des Trois Valléesとして彼の後援を受けています。[ 13 ]
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