ミナミオオサイチョウ

ミナミオオサイチョウ
成人男性、歩行中および飛行中
保全状況
絶滅危惧種  （IUCN 3.1）[1]
科学的分類
ドメイン：	真核生物
王国：	動物界
門:	脊索動物
クラス：	鳥類
注文：	イワシ目
家族：	ブカブトガニ科
属:	ブコルヴス
種：	B.リードビータリ
二名法名
ヒメツルヒラタケ （ヴィゴール、1825年）
おおよその範囲
同義語
Bucorvus cafer ( Vigors、 1825)

ミナミジサイチョウ（Bucorvus leadbeateri、旧称Bucorvus cafer ）は、アフリカにのみ生息する2種のジサイチョウのうちの1種で、サイチョウ目では世界最大の種である。ケニアから南アフリカにかけてのアフリカ南部に生息する。^{[2]これらの地域では、森林地帯と}サバンナの両方に生息する。^[3] Bucorvus属の他の種は、アビシニアジサイチョウ（B. abyssinicus）である。

ミナミジサイチョウは肉食で、主に地上で狩りをする。餌は昆虫から小型脊椎動物まで多岐にわたる。^[3]巣は高い木の洞や崖の岩穴などの浅い洞で見つかることが多い。^[4]この鳥は寿命が長く、寿命は50～60年で、飼育下では最長70年生きることもある。^[3]寿命が長いわりに、性成熟は4～6歳までで、10歳前後で繁殖を始める。^[5]喉の色で性別が判別でき、オスは真っ赤でメスは濃い青紫色である。^[3]

ミナミジサイチョウは、南アフリカで文化的に広く普及している重要な種である。南アフリカにあるクルーガー国立公園は、ミナミジサイチョウを「ビッグシックス」鳥類の1つに挙げている。 ^{[6]しかし、迫害、}生息地の破壊、文化的信念、その他の要因により、ミナミジサイチョウの数は​​減少している。 2018年現在、IUCNによって世界中で「危急種」に指定されており、南アフリカ、レソト、ナミビア、エスワティニでは「絶滅危惧種」に指定されている。^{[7] [8]}

これは体長90～129cm（2フィート11インチ～4フィート3インチ）の大型の鳥である。メスの体重は2.2～4.6kg（4.9～10.1ポンド）、大型のオスは3.5～6.2kg（7.7～13.7ポンド）である。^[要出典]メス8羽の平均体重は3.34kg（7.4ポンド）、オス8羽の平均体重は4.2kg（9.3ポンド）であり、アジアのどのサイチョウ種よりも平均で約35%重い。^[9]翼開長は1.2～1.8m（3フィート11インチ～5フィート11インチ）である。^[10]翼弦長は49.5～61.8cm（19.5～24.3インチ）、尾長は29～36cm（11～14インチ）、距骨は13～15.5cm（5.1～6.1インチ）、頭頂長は16.8～22.1cm（6.6～8.7インチ）である。^[11]スティーブンソンとファンショウは、アビシニアンオオサイチョウの平均体長は110cm（43インチ）で、南方種の102cm（40インチ）より大きいと報告しているが、公表されている最大体重と標準測定値によると南方種の方がわずかに大きいことが示されている。^{[12] [13] [14]}アビシニアン種の平均体重は不明である。^[9]

ミナミジサイチョウは黒色で、顔と喉に鮮やかな赤い皮膚の斑点があり（幼鳥では黄色）、乾季に餌を探すときに目に埃が入らないようにするためだと考えられています。飛行中に見られる翼（主羽）の白い先端も、この鳥のもうひとつの特徴です。くちばしは黒色でわずかに湾曲しており、雄ではより発達した頭頂部を備えています。メスのミナミジサイチョウはより小さく、喉の皮膚は青紫色です。6歳までの幼鳥には目立つ赤い袋がなく、その代わりに鈍い灰色の斑点があります。

ミナミジサイチョウは、ナミビア北部、アンゴラから南アフリカ北部、ジンバブエ南部からブルンジ、ケニアにかけて生息しています。巣を作るための大きな木と、餌を探すための密集した短い草のあるサバンナの生息地を必要とします。^[15]

ミナミジサイチョウは絶滅危惧種で、主に国立保護区や国立公園に生息しています。成鳥と幼鳥合わせて5～10羽の群れで生活し、近隣の群れと空中活動をすることがよくあります。この鳥は頂点捕食者であり、生態学的に重要な種です。^[16]地上で餌を探し、爬虫類、カエル、カタツムリ、昆虫、ノウサギ大までの哺乳類を食べます。^[17]ミナミジサイチョウはめったに水を飲みません。^[18]生息域は巣を作る木がないため西端に限られています。

ミナミオオサイチョウの群れは非常に声が大きく、合唱で連絡を取り合うが、その声は通常3キロメートル（1.86マイル）までの距離まで聞こえる。^[19]この鳴き声によって各群れは縄張りを維持できるが、その縄張りは最も良い生息地でも100平方キロメートル（40平方マイル）ほどの大きさに違いない。^[19]

ミナミジサイチョウは、繁殖に協力的な義務があり、各繁殖ペアは常に少なくとも2羽の他の鳥の助けを受けます。飼育下での実験^{[20]では、}巣のヘルパーとして6年間の経験がない鳥は、繁殖者になったとしても繁殖に成功できないことがわかっています。これは、助けのないペアは子育てができず、幼鳥として手助けすることで得たスキルが、成鳥として子育てするために不可欠であることを示唆しています。

飼育下では、最長70年の寿命が記録されており^{[21] 、巣立ちまで生き延びた鳥の平均}寿命は30年以上と一般的に考えられており^{[22] 、これは}ワタリアホウドリのようなより長寿で知られる鳥の寿命に匹敵します。

地上サイチョウは6～7歳で成熟すると考えられているが、この年齢で繁殖するものはほとんどない。^[22]巣はほとんどの場合、非常に古い木の深い空洞であるが、地上サイチョウが岩壁に巣を作ったという報告もある。^[17]雨期の初めに1～3個の卵が産まれるが、兄弟殺しにより巣立つのは1匹だけである。卵の大きさは73ミリメートル（2.87インチ）×56ミリメートル（2.20インチ）で、色は純白だが質感は非常にざらざらしている。^[17]

40～45日の抱卵期間と85日の巣立ち期間の後、幼鳥は気候条件に応じて1～2年間、親鳥や助っ人に頼り続ける。^[22]これは他の鳥類よりも長い。つまり、地上サイチョウは通常3年に1度しか繁殖に成功しない。鳥類では3年ごとの繁殖はまれで、おそらく他の唯一の例は熱帯雨林の華やかなクマタカだろう。^[23]

ミナミジサイチョウは世界的に絶滅危惧種に分類されているが、同種に関する研究が最も多く行われている南アフリカでは絶滅危惧種に指定されている。 ^[24]レソト、ナミビア、スワジランドでも絶滅危惧種に分類されている。^{[7] [25]これらの国、}ケニア、タンザニア、マラウイ、ザンビア、ジンバブエ、モザンビークのミナミジサイチョウは、個体数を増やすために保全介入が必要である。^[5]この鳥が絶滅危惧種に分類されているのは、繁殖率の低さに大きく関係している。生息地の喪失、農業による変化、森林伐採、電線による感電、中毒事故、迫害などが個体数に影響を与える主な要因である。^{[26] [27] [28] [29]}

人間によるミナミジサイチョウの迫害と狩猟は、引き続き複雑な問題となっている。最近の研究では、保護地域を含め、この種はこれまで考えられていた以上に狩猟されていることが明らかになっている。^{[30] [31]}この狩猟の大部分は、おそらく日和見的なものであった。 ^[32]全体的に、狩猟は個体数減少の主な要因ではないと思われる。^{[33] [31]}しかし、繁殖率が低く、自然地域での狩猟習慣に関する知識が不完全であることから、保全活動を検討する際には、依然として注意すべき要因である。^{[32] [33]}さらに、ミナミジサイチョウは、自分の姿を見て窓を壊すなどの行動により迫害に直面している。南アフリカの都市部では、腹を立てた住宅所有者が、財産を壊す鳥を殺すことが知られている。^[26]

様々な文化的信仰におけるミナミジサイチョウの役割も、保護活動に影響を与えている。これらの信仰のいくつかは、ミナミジサイチョウの保護に役立っている。一例として、ンデベレ族は、ミナミジサイチョウを殺すことは、その否定的な連想のためにタブーであると考えている。^{[28] [29] [31]}しかし、この鳥は伝統的な文化的慣習や薬にも使用されており、それらは有害となる可能性がある。一部の市場や文化では、ミナミジサイチョウは伝統的な薬に使用されており、多くの場合、特定の鳥の部位を採取することに依存している。^{[5] [27] [31]}現在までの研究では、文化的な使用が個体数に大きな影響を与えていないことが示唆されている。^{[31] [32]}たとえば、ンデベレ族の治療師は、この鳥を伝統的な薬に使用していますが、準備に数か月から数年かかる厳格な儀式の手順に従わなければなりません。^[31]追加の研究では、文化的信仰の用途でのミナミジサイチョウの使用に代わる植物について文書化されている。^[27]ミナミジサイチョウの伝統薬としての取引については調査が行われてきたが、野生動物の肉としての取引については十分に理解されておらず、マラウイの地域でのみ行われていることが確認されている。^{[33] [31]}

この鳥類は、その縄張りに広大な空間を必要とするため、樹木の減少や生息地全般の減少によって特に脅かされています。^{[26] [33]}農業や木材伐採のための大木の伐採、営巣地付近の撹乱、農業の変化はすべて、ミナミジサイチョウの繁栄能力に深刻な影響を及ぼします。^{[5] [26] [28] [34] [35]}人間の侵入により、グループの縄張りが、手つかずの生息地から商業用農地まで、さまざまな地域に及ぶことは珍しくありません。^[26]

ミナミオオサイチョウは1～3個の卵を産むが、そのうち育てられるのは1個だけである。卵が1個しか育たなかったため、自然保護活動家たちは残りの卵を飼育下で育てる機会と捉えた。 ^[36]マブラオオサイチョウプロジェクトなどのリハビリテーションプロジェクトでは、これらの余分なヒナを手で育て、野生に再導入することを目標としているが、^[36]この種の再導入は困難であることが判明している。^[37]

ミナミオオサイチョウは大きな声と大きな体で、多くの伝統的なアフリカ文化の中心的存在となっている。ミナミオオサイチョウは、その広い歴史的生息範囲の中で、多くの民族にさまざまな文化的信仰を植え付けてきた。しかし、これらの信仰がどの程度まで続くか、そして将来まで続くかどうかは、特にアフリカの近代化により不透明である。^[33]

いくつかの文化では、ミナミジサイチョウは死や不運と結び付けられている。大まかに言えば、死、破壊、喪失、剥奪の兆候、または運び手とみなす人もいる。^{[5]これらの信念は}南アフリカ、ジンバブエ、マラウイで最も一般的であり、多くの国や民族に広がっている。ブルンジ、ケニア、タンザニア、ザンビア、モザンビークの住民の中には、この鳥を「悪と死に関連する不運で攻撃的な鳥」と関連付ける人もいる。^[5]タンザニアの一部の人々は、この鳥には怒った霊が宿っていると信じている。^[38]ジンバブエの他の人々は、この鳥は不幸をもたらすので近づいてはいけないと信じている。^[39]このことが、ミナミジサイチョウに対する忌避から殺害まで、さまざまな反応につながっている。

例えば、タベタ族には、南方地サイチョウを殺すと、それをした者は致命的な病気にかかってしまうという文化的信仰がある。^[31]ンデベレ族にとって、南方地サイチョウを殺すことはタブーとされており、殺人者は死に至る。 ^{[31] [29]}さらに、ンデベレ族は、南方地サイチョウが家に近づくと老人が死ぬと信じている。^[29]アマコサ族もまた、南方地サイチョウは呪術師が送った死の使者である可能性があるため、南方地サイチョウを殺すことをタブーとしている。^[40]

ミナミジサイチョウは、雨、干ばつ、雷、天気予報との関連でよく知られています。^{[5] [36]}ンデベレ族やタンザニア沿岸部に住む人々など、一部の人々は、早朝の鳴き声は雨の前兆であると信じています。^{[29] [41]}コサ族などの文化では、ミナミジサイチョウは雨をもたらし、干ばつを終わらせるために使用できると信じられています。^[40]

この関連性から、ミナミジサイチョウは天候関連の問題から身を守る能力があると考えられています。適切な伝統的な儀式が行われれば、この鳥は雷や干ばつから身を守ってくれると信じられています。^{[5] [27]}儀式は文化や保護の必要性によって異なり、鳥からさまざまな部分が必要になる場合があり、踊りや歌も含まれることがあります。^{[5] [27]この特定の使用法は、}南アフリカとモザンビークの地域で確認されています。^[5]

雨や干ばつとの関連から、一部の文化ではミナミジサイチョウを時計としても頼りにしている。^[5]ミナミジサイチョウは、雨季から乾季への変化など、季節と日々の変化の両方を示すことができる。^[5]国によって若干の違いが見られる。マラウイでは、ミナミジサイチョウを目撃すると畑を準備する必要があることを意味すると信じている人がいる。^[5]ケニアとタンザニアの一部の人々は、この鳥を乾季の目印として、つまり牛を移動させる時期の目印として使っている。^[5]南アフリカの一部の地域では、その鳴き声は雨季の始まりと関連している。^{[5] [41]}これらの信仰は一般にミナミジサイチョウに悪影響を及ぼさないが、雨季を終わらせたり始めたりする目的でミナミジサイチョウを殺したり、追い払ったり、その他の方法で利用したことが報告されている。^{[5] [27]}天候の決定にミナミジサイチョウを頼りにしていると主張する人々は、気候変動がサイチョウが伝統的な時間に鳴く能力に影響を与えているとして、予測が混乱するのは気候変動のせいだと主張している。^[41]

ミナミジサイチョウは、背の高い草の中にいる小さな生き物を見つけて狩る能力に影響されている可能性があり、人間の認識を変える能力と関連付けられています。^{[5] [27]}伝統的な儀式では、この鳥は人間の現実を変えたり、幻想を作り出したり、認識を広げたりする能力を改善または変更するために呼び出されます。^[5]ジンバブエ、マラウイ、南アフリカでは、この鳥は人間の食べ物、生き物、さらには敵を見つける能力を向上させるために使用されています。^{[5] [27]}さらに、ミナミジサイチョウは自分自身の認識を変えるために使用できると信じている人もいます。そのため、特定の文化では指導者に権威を与えるための儀式で使用されています。^{[5] [27]}

その他の文化的な用途や信念としては、悪霊や邪悪な霊を取り除くこと、^{[5] [31]}他人に復讐したり喧嘩を扇動したりすること、^[31]人に力を与えること、^[31]夢を現実にすることなどがあります。^[31]

• 
  餌を探している雄
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  糞の中のカブトムシを捕まえる
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  焼け跡の後の食料調達
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  顔の皮膚が青白い若い鳥
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  幼鳥の頭
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  シロアリ塚の上に止まった
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  着陸時に見られる主羽と副羽の対照的な模様
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  飛び立つグループ

• ケンプ、アラン (2003)。「サイチョウ」。クリストファー・ペリンズ(編)。ホタル鳥類百科事典。Firefly Books。pp. 384–389。ISBN 978-1-55297-777-4。
• ジマーマン、デール A.、ドナルド A. ターナー、デイビッド J. ピアソン (1999)。ケニアとタンザニア北部の鳥類。プリンストン大学出版局。pp. 78–79, 397。ISBN 978-0-691-01022-9。

ウィキメディア・コモンズには、 Bucorvus leadbeateriに関連するメディアがあります。

• (南部)地上サイチョウ – 『南アフリカ鳥類アトラス』の種のテキスト。
• Birds of the World のミナミオオサイチョウの動画、写真、音声
• BirdLife.org のミナミオオサイチョウ Bucorvus cafer
• マブラオオサイチョウプロジェクト