ミナミカマキリ

南カマキリ
南派螳螂

別名	ナンパイタンラン
集中	打撃、グラップリング
原産国	中国
クリエイター	チョウ・ガースタイル:チョウ・ア・ナム チュー ・ガー スタイル:チョウ・ア・ナム & チュー・フック・トゥ クォン・ サイ・ジョック・ラム スタイル:ソム・ドット ・アイアン・オックス スタイル:フン・メイ・トン・ロン ・ケット・ツォ スタイル:チェン・キウ
有名な実践者	ウォン・フック・ゴー ・ラウ・シュイ / ラウ ・ソーエイ リー・クンチン / リー ・シエム・シー チェ・ディットンガウ / アイアン・オックス チェ・シュン ・カーン・ソン トフ・ベイフォン
子育て	南少林拳
オリンピック競技	いいえ

南派螳螂（中国語：南派螳螂）は、客家民族に由来する中国武術である。南派龍拳や八卦拳など、客家起源のスタイルと最も密接に関連している。

名前にもかかわらず、サザン・マンティス・スタイルはノーザン・プレイング・マンティス・スタイルとは無関係です。^[1]

サザン プレイング マンティスは、近距離での戦闘を重視しています。このシステムは、短いパワー メソッドで知られており、内部テクニックと外部テクニックの両方の側面があります^{[明確化が必要]}。適用時には、手と腕のテクニックに重点が置かれ、ローキックの使用は限定的です。手と短いキック テクニックに重点を置いた近接戦闘方法の適用により、サザン プレイング マンティスの技は、多くの人が「ストリート ファイティング」と呼ぶものにいくらか似ています。手は、上半身の攻撃と防御に最も簡単に使用できるものであり、深刻な怪我を負わせるように設計された冷酷なテクニックを使用して、スタイリストを保護します。足は、身体を保護し防御するためにフットワークを通じて素早く射程内に移動され、キックは低く、短く、素早く行われるため、サザン マンティスの戦闘員はバランスを崩して無防備になることはありません。

ミナミカマキリには 5 つの主要な分派があります。

• Chow Gar (周家; チョウ家)
• 朱家（チュウ ガル）
• Kwong Sai Jook Lum (中国語:江西竹林、ピンイン: Jiāngxī zhúlín「江西竹林」)
• 鉄牛 (中国語:鐵牛、ピンイン: Tiě niú )
• KS Hsiung Thong Long Quet Tsot (中国語:螳螂國術; Wade–Giles : tángláng guóshù "Mantis Martial Arts")

共通の先祖は、同じ伝統的な起源地域、客家コミュニティでの人気、カマキリへの言及、三歩矢（中国語：三步箭、ピンイン：sān bù jiàn ^{、「三歩矢」）などの類似した訓練形式、および共通の適用原則から推測できます。しかし、類似性にもかかわらず、これらの支流の系譜は、単一の共通の祖先にたどるほど完全ではありません。チョウガル[2]} とチュガル^[3]の関係は、どちらもラウシュイに直接たどることができます。

クォンサイジュクラムシステムの起源は議論の的となっており、チューガー支持者の中にはラウシュイとも関係があると主張する者もいる。^[3]しかし、これらの主張はその後反駁されている。

鉄牛拳のシステムは、歴史的に、南蟇拳の他の分派が生まれた中国南部の地域と、この武術が伝承された同じ客家コミュニティにまで遡ることができます。 ^{[4]中華少林拳[5]} など、同様のテクニックを使用する他の多くの南部のスタイルがありますが、それぞれの流派によると、この武術グループの一部とは見なされていません。これらのスタイルは、客家拳として特定できます。

クォン・サイ・ジュク・ラムの伝承によると、珠江デルタの人々はかつて南方祈祷拳を「客家拳」（中国語：客家拳、ピンイン：Kèjiā quán 「客家拳」）と呼んでいた。この用語は当初、広東省東部内陸部の客家コミュニティが実践する南方武術と関連付けられ、後に海外の客家コミュニティが実践する技に適用されるようになった。その理由は、このスタイルが客家コミュニティと密接な関係にあったためである。

南方祈祷拳の発祥地であり、その創始者とされる人々の幼少期の故郷でもあるこの地域は、中国南部の広い範囲に広がっています。周家拳の創始者、周阿男の故郷である興寧の客家領土の中心から始まります。興寧から東江が梅州から西に流れ出し、鉄牛拳の創始者、崔禧牛の出身地である郝源を通ります。恵州県では、東江が惠陽県の北の境界を形成しており、ここで広西俊武の師匠である鍾于昌と周家/周家拳の師匠である劉水が育ち、武術の名声を確立しました。そこから東江は宝安県（現在の深圳）の珠江三角洲に流れ込みます。この地は、広西竹龍流の師匠である黄勇公と林永慧の出身地です。これらの師匠は皆、客家コミュニティのメンバーであり、この流派の伝承は、老水と林永慧の世代までこのコミュニティ内で継続されました。

「（祈る）カマキリ」という用語とこのスタイルとの関連も議論の的となっている。このスタイルの各分派はそれぞれ異なる説明をしている。

チョウガー派とクォンサイジュクラム派の伝統では、それぞれの創始者であるチョウ・アーナムとソム・ドットが、カマキリが鳥と戦って勝つのを見て、それぞれのスタイルを創始したとされています。このようなインスピレーションは、中国武術に繰り返し登場するモチーフであり、北方カマキリ、福建白鶴、太極拳、詠春拳の伝説に見ることができます。

楚家の伝承によれば、「南蟷螂」という名前は、この明朝の忠臣たちの難解なスタイルが、実は山東省で人気があり広く普及していた北蟷螂スタイルの地域的変種であるかのように見せかけて、清朝の勢力から政治的所属を隠すために選ばれたとされている。^[3]

この流派の有名な実践者の姿勢を考えると、「祈るカマキリ」という用語の使用は適切であるように思われる。粘着性の手のテクニック、肘を胸に押し込んだ前腕の使用、爪のような指、素早い爆発的な動作の強調は、獲物を攻撃する準備をしているカマキリに視覚的に似たイメージを作り出します。^[6]しかし、他の武術家は、これらのテクニックはカマキリよりも五祖スタイルや白鶴スタイルの動作に似ていると主張しています。^[7]北方カマキリには、たとえばタンランゴウなど、カマキリの打撃に直接関連する特別な手のテクニックがありますが、南方カマキリにはカマキリにちなんで名付けられた同様の特別な手のテクニックはありません。ラウ・ソエイの遺産でカマキリの名に関係するものは、彼の有名な杖の形であるトン・ロン・ボー・シム・スタッフ（中国語：螳螂捕蟬棍）です。

劉素栄（1866–1942; 劉瑞; 劉水﹞）は、世紀の変わり目に中国南部で武術家として名声を確立し、後に香港で武術教師となった客家人である。^{[8]劉素栄は東江}老 虎としても知られている。彼の代表的な技には、「周家螳螂三箭拳」（周家螳螂三箭拳）と「螳螂捕蟬棍尤」（棍の形）がある。同世代の多くの武術家と同様、彼は中国内戦後に香港に移住した。彼は南方螳螂流を教え続け、彼の生徒の多くは最終的にこの流派の教師になった。彼は、チョウガル派とチュガル派の両方の実践者から、現代​​におけるこのシステムの創始教師として認められました。

南蟇拳の最も有名な流派である周家流は、1800年頃、客家人の周阿南（チョウ・アナム）にまで遡る。周阿南は少年時代に広東省の自宅を離れ、福建省の南少林寺で治療を受けた。そこで胃の病気の治療に加え、武術の訓練を受け、最終的に南蟇拳を創始した。周阿南の弟子は、劉素盈の師匠の一人である黄福^{高（ウォン・フーク・ゴ）であった。 [2]}

現代のチャウガーが今も人気があるのは、ラウ・ソエイの弟子である葉瑞の功績によるものである。彼はこのスタイルを香港で広め、後にイギリス^{[9]やオーストラリア[ 10]}にも広めた 。^[11]

朱家（しゅうけい）の支流では、朱福斗が南方蟷螂拳を、漢民族であった明の王族（1368–1644）を倒した満州族の王朝である清（1644–1912）の敵対者のための格闘スタイルとして創始したとされている。これは起源の点では最古の支流であり、他の支流の派生元となった年代から判断すると、南方蟷螂拳の起源である可能性が高い。朱家支流によると、朱は明の王族の一員で、河南省の少林寺に避難した。北少林寺が破壊された後、朱は福建省の南少林寺に逃れ、周辺地域でその技を広めた。

現在のチュウ ガーの生徒は、ラウ ソエイの生徒とは血縁関係がありません。ラウ ソエイはチュウ家の一員と友人でした。チュウの息子は生涯チュウ ガーを学んでいましたが、ラウ ソエイに送られてチョウ ガーを学びました。デモンストレーションで、記者がチュウの息子にどんなスタイルのカンフーをやっているのかと尋ねると、息子は「チュウ ガー」と答えました。次に記者は「あなたの師匠は誰ですか」と尋ねました。当時、息子はラウ ソエイのもとで修行をしていたため、ラウ ソエイが師匠だと言ったため、記者は誤解して、ラウ ソエイがチュウ ガーを教えたのだと思い込んでしまいました。これは、イップ シュイの義理の息子で、約 50 年間イップ シュイの学校の記録係を務め、香港のチョウ ガー カマキリ協会の現会長であるン シー ケイ師範が語った話です。

チュカの現在の生徒は、スータイゴン・サミー・ウォンの生徒と親戚関係にあります。その生徒、トニー・ブラム・ジュニア、エディ・チン、マヌエル・ロドリゲスは、スータイゴン・サミー・ウォンの指示により、1995 年にシカゴ地区でチュカの教え方を引き継ぎました。その後、スータイゴン・サミー・ウォンは、2007 年に亡くなる前に、米国での伝統と遺産を彼に引き継ぎました。マヌエル・ロドリゲスも、カリフォルニア州ベンチュラ地区で教え続けています。チュカは、中国と米国で見つけることができます。

口承によると、江西竹林流の起源は、山西省五台山の竹林寺と江西省龍虎山にある寺院に遡ります。僧侶の三達祖師が、18世紀後半から19世紀初頭にかけてこの新しい武術体系を創始しました。彼はこの武術を、後に李禪師として知られる李官清に伝えました。李禪師は「禅師李」と訳すことができます。李禪師は中国南部を旅し、この武術を一般大衆に広めました。広東省では、彼の弟子である張耀宗が後に彼とともに江西省の広西に戻り、竹林寺での修行を完了しました。

1919年、張は広東省恵陽市 淡水に戻り居住した。1929年の冬、張は宝安県平山鎮に最初の武術学校と漢方医院を開き、竹林拳法の普及に努めた。その時代の教え子には、黄有公（ウォン・ユック・コン）、林榮輝（リン・ウィンフェイ、1910年 - 1992年、別名「林生」または「ミスター・竹林」、林生）、李腎勝（リー・ウィンシング）らがいる。

李腎勝は元々、張怡忠の弟子になる前に、Chu Gar で修行していました。その後、竹林寺のカマキリ拳の派生形を学び、竹林寺のカマキリ拳を修行しました。これは張怡忠のもとで学んだ武術とは多少異なりますが、関連があります。李永星の系譜は、イギリスとアメリカの家族と弟子によって継承されています。

張氏は最終的に香港に移住した。彼は武術スタジオを開き、香港客家船舶港湾労働者組合の主任教師となった。香港でのクラスはウォン・ユクコン氏によって指導され^[12] 、この学校は現在も存在している。^[13]ウォン・ユクコン氏は大柄な体格で、トレーニングではスタイルのより内面的な側面に移る前に、筋力と肉体的な調整に重点を置いた。彼のお気に入りのトレーニング方法の1つは、型を実行するときに手首に30〜60ポンドの鉄の輪を付けて練習することだった。その結果、彼の生徒もトレーニングでそれらの側面を重視している。ウォン・ユク・コンの系譜は、彼の二人の息子であるウォン・ユー・フン（黃耀雄）とウォン・ユー・ファ（黃耀華）と、ウォン・ユー・コンとリー・ウィンシングの弟子であるオレゴン州ポートランドのリー・クォック・リョン（李國良）^[14] やジョン・クー師父^[15] などの弟子たちによって継承されています。

1920年代、香港で張の弟子のうち最年少だったラム・サンは、リー・シェムシーが仏教寺院（竹林心園）を建立するために香港を訪れた際に、リー・シェムシーと出会い、学ぶ幸運に恵まれた（^[16] ）。ラムはその後7年間、リーとともに学び、旅を続けた。1930年代、ラムは香港に戻り、九龍に広西竹林寺通龍派学校を開いた。^[12]ラム・ウィン・フェイは身長5フィート2インチ、体重120ポンドと小柄だったと言われています。彼は実践において、柔らかさ、方向転換、爆発的なエネルギーを重視し、彼の生徒たちはそれらの特徴を示し続けています。1942年、ラム・サンは米国に移住し、ニューヨーク市のチャイナタウンに定住しました。彼はチャイナタウンの客家協会、ペルストリートのニューヨークヒップシントンで教え始めました。1950年代後半には、フリーメイソン協会アスレチッククラブ（別名フンチン）で教えました。 1963年までに、彼のクォンサイジュックラムジートンロンパイは最大のカンフースクールの1つでした。1969年、ラム・サンは教師を引退し、台湾に移住しました。しかし、ラム・サン師父はニューヨーク市に戻り、22モットストリート、ニューヨークチャイニーズフリーメイソンに住んでいました。協会本部。ラム・サン師父は1991年に亡くなるまで、フリーメイソン協会アスレチッククラブの選抜メンバー数名に指導を続けており、最後の弟子たちの素性については広く知られていない。ラム・サン師父の引退後は、チン・ホー・ドゥン、ハリー・サン、ウォン・ブク・ラム、ジン・フーン・マーク（麥振寬）^[17] 、ノーマン・チン、チュク・チン、ヘンリー・プー・イー（余冠溥）^{[18] [12]} 、ルイ・ジャック・マン^[19] などの上級生が教師として名を馳せた。これらの男性は皆、アメリカや世界中でこの武術を広めた。

ラム・サンの死後、ニューヨークの洪清流における彼の指導の地位は、長年にわたり彼の後継者たちによって引き継がれました。過去 10 年間、この流派でこの武術を積極的に指導していたのは、故ジェームス・カマ師父(ロバート・リーを通じてラム・サンの孫弟子にあたる) でした。

鉄牛派は、鉄牛崔（チェ・ディット・ガウ、蔡鐵牛）の弟子たちが師匠に敬意を表して改名した。彼はその強さと相手の打撃に耐える能力からこのニックネームを得た。彼は義和団の乱（1900年）の戦闘に参加したことでも知られている。このシステムの創始者は紅眉（フン・メイ）と言われており、このシステムの起源は二眉山にあると言われている。

ホー・クン・ワーは1960年代にこのスタイルをイギリスに紹介しました。 [ ^20]この南方カマキリ流派の実践者のほとんどは中国南部にいますが、現在ではヨーロッパにもこの系統の推進者がいます。^[21]

トンロン「祈るカマキリ拳」（中国語：螳螂國術）は、インドのコルカタ市で教えられていた南方祈るカマキリ拳のスタイルです。中国広東省北東部の梅縣（中国語：梅縣、ピンイン：Méixiàn）に起源を持つこのシステムは、当初は陳九によって、コルカタのチャイナタウン、タングラにあるペイモイタングラ中国語学校で客家コミュニティにのみ教えられました。陳九は、その系統を師父のシフ・シウン・カン・ソン（1917-2000）に引き継ぎました。師父の寛大な心により、1975年にこのスタイルを中国人以外の人々にも広めました。師父は、1950年代から2000年に亡くなるまで、カルカッタのタングラで教えていました。このシステムは、シフの弟子や孫弟子によって引き継がれています。

他の中国南部の武術と同様に、南方蟷螂拳は、力強い構え、力強い腰、速くて重い前腕、素早い手の動きが特徴です。このスタイルの真髄は、さまざまな詩や記憶術にまとめられています。^{[22] [23]}トレーニングには、さまざまなソロフォーム、ペア練習、武器練習が含まれます。フォームの名前とタイプは、部門によって異なります。 サルムボージンは、南方蟷螂システムの最も重要なフォームの1つと考えられています。これはハードな気功フォームであり、通常最初に習得されます。体を強化し、物理的な打撃に対する抵抗力を助け、パワーも開発します。このフォームは毎日、できれば早朝に行う必要があります。

Circular Tong Long（オーストラリアのヘンリー・スー指導によるChow Gar Tong Longのバージョン）のフォーム構造は次のとおりです。

• サームボージン
• サーム・ボー・イル・ソウ
• サルム クン ビック クイエル
• サームボーパイターン
• トンロンボウシムソウ
• トン・ロン・ウォン・スー
• トンロンウムジンスー
• ダーン・セイ・ムーン・ギャング・ギング
• トンロンビックサーングン

ジン・フーン・マークス・カンフー協会によるクォン・サイ・ジュック・ラムのカリキュラムの抜粋:

サルムボージンと内訳

18のポイントと内訳

7つの星と内訳

5つ星と内訳

毒蛇の杖

ムイファール - ペア2人セット

um hon - ペア2人セット

幅広の剣

剣（ギム）

バタフライナイフとブレイクダウンスパーリング

スタッフと内訳

ハルバード（クワンダオ）

槍

トライデント（タイガーフォーク）

7つの肘

手を繋ぐ

老書 - ペア2人セット

チシュウの故障

おもちゃのシューの内訳

ウーディップシューの内訳

サイシュウペアセット

36 2人セット

72 2人セット

108の動きの内訳ペアセット

3部五線譜対五線譜ペアセット

陰陽論の内訳

クムナの故障

ゲン・タン・ゲン

コンディショニングドリル:

竹を巻く

スピードバッグ

チェーン

鉄の指輪

ハンドウェイト

米桶

石のバケツ

石の花瓶細工

ダミーマンジョング

サム・シング

モーイン・ゲルク・シン・バンギング

フリースパーリング

武器のスパーリング

薬：

ディットダハウ

気功

指圧

推拿

- 獅子舞と楽器演奏 - 筆遣い/書道

ヘンリー・プー・イーとジン・フーン・マークは故ラム・サン師範の下でカンフーを学んだ兄弟であったが、彼らが教えるカリキュラムは異なっていた。^[24]以下はヘンリー・プー・イーの子孫である教師が教える教材の中核となる部分である。

チャップ・ビン・ボー（『チョップ・ステップ』）

ソム・ボー・フン・ナン・チェ

パートナーフォーム

ソムボージン

戦闘パートナードリル

ショートハンマー（7つの短縮形）

ロングハンマー（中型6種）

108の動きのフォーム

ダブルナイフフォーム

スタッフフォーム

九歩矢を第一の種型とし、排聲、正弦、法拳、曹伏を訓練型とする。^[25]

有名なヴェノム・モブのロー・マンは、チュウ・ガー南方祈祷拳の達人で、俳優としてのキャリアを始める前に13年以上この武術を学んできました。ショウ・ブラザーズの映画「無敵少林寺」（1978年）では、長い訓練シーンを含め、彼のスタイルを披露しています。

『アバター 伝説の少年アン』の登場人物トフ・ベイフォンは、チュガー流の南方カマキリをベースにした独特の土の術を使用します。より一般的な土の術は、フンガ流に基づいています。

おもちゃシリーズ、コミック、アニメ「G.I.ジョー: 本当のアメリカの英雄」に登場するキャラクター「クイック キック」は、格闘技のバックグラウンドにサザン プレイング マンティスの血統があると言われています。彼のファイルにはサザン プレイング マンティスの特定の一族は記載されていないため、理論的にはどのサザン プレイング マンティス家でも彼を名乗ることができます。

• 経絡（中国医学）
• ナム・パイ・チュアン
• トフ・ベイフォン
• 死の接触
• 伝統的な中国医学
• 推拿

• 客家スタイルを紹介するビデオ
• ジュック・ラム・マンティス
• サザン・マンティス武道協会
• 中国の拳学、シフ・ジョン・クー
• Sifu KS Hsiung の Thong Long Quet Tsot の Ki Bu Jin (9-Step-Arrow) と Fa Khian を示すビデオ
• KSHsiung サザンカマキリカンフーページ
• KSHsiung 南カマキリカンフーグループ
• / 中華南部カマキリカンフースクール
• 芸術についてのドキュメンタリー