





現代のイラクの領土では、1920 年代まで 奴隷制度が存在していました。
後に現代のイラクとなる地域がアッバース朝(750年 - 1258年)の中心地であったころ、この地域は主要な奴隷貿易の目的地であり、北からはヴォルガ川貿易路、西からは紅海奴隷貿易、南からはインド洋奴隷貿易によって奴隷がイラクに輸入された。この地域への奴隷貿易と奴隷制度はその後の統治下でも継続され、オスマン帝国のイラク(1534年 - 1920年)は中東における国際奴隷貿易の目的地であり続けた。
第一次世界大戦中、オスマン帝国のイラクは奴隷制度を嫌うイギリスの支配下に入った。イラクでは1924年に奴隷制度が正式に廃止された。イラクは奴隷制度が禁止された最初の湾岸諸国であった。アフリカ系イラク人の少数派の多くは、かつての奴隷の子孫である。
21 世紀には、イスラム過激派がシリアとイラクの支配地域で再び奴隷制度を実施しました。
歴史
歴史的に、後期イラク地域における奴隷制度は、ラシドゥーン朝(632年 - 661年)の奴隷制度、ウマイヤ朝(661年 - 750年)の奴隷制度、アッバース朝(750年 - 1258年)の奴隷制度に反映されました。
アッバース朝(750-1258)
イラクはアッバース朝の中心地であり、奴隷制度が大きな役割を果たしていた。ウマイヤ朝時代にも奴隷貿易は盛んだったが、当時は戦争捕虜や税金徴収のために奴隷にされた人々によって支えられていた。しかしアッバース朝時代には、バスラ、バグダッド、サマッラーの奴隷市場に提供された商業奴隷貿易を通じて買われた人々が奴隷貿易に取って代わった。[1]
9世紀には、紅海の奴隷貿易からジェッダ、メッカ、メディナへ、キャラバンで砂漠を越えてバグダッドへ、またインド洋の奴隷貿易によって船でペルシャ湾を通りラス・アル・ヒマ、ドバイ、バンドラール・アッバース、ブシーン、バスラへ奴隷が輸送された。[2] [3]
女性奴隷は主に家事使用人か妾(性奴隷)として使われ、男性奴隷は様々な作業に使われた。イスラム世界の奴隷貿易は、主に女性を家事使用人や性奴隷として使うことを目的としていた。[4]女性はヴォルガ川貿易路を経由してヨーロッパからアッバース朝の 王室ハーレムに人身売買されたほか、アフリカやアジアからも人身売買された。[5] 9世紀後半の同時代の作家は、イラクには約30万人の奴隷がいたと推定している。[1] こうした過酷な状況から、ザンジの反乱として知られる大規模な奴隷反乱が起こり、869年から883年まで続いた。この時期には、数千人、おそらく数百万人のアフリカ人、ベルベル人、トルコ人、北東ヨーロッパ(サカリバ)のヨーロッパ人が奴隷にされたと推定されている。[1]
オスマン帝国イラク(1534年 - 1920年)
近世初期、現在のイラクの領土であるメソポタミアは、最初はアク・コユンル、サファヴィー朝イラン、そして最後にはマムルーク朝(1704-1831)の中断を挟んでオスマン帝国が支配する戦場であった。奴隷は東アフリカからこの地域に輸入され、インド洋奴隷貿易はペルシャ湾を経由してバスラの古代スラヴァ市場を通じて行われた。ヨーロッパ人による小規模な奴隷貿易は北部から輸入された。オスマン帝国支配の最後の頃には、アルメニア人の奴隷化が行われた。
奴隷貿易
オスマン帝国時代には、奴隷はいくつかのルートでメソポタミアに輸入された。アフリカ人奴隷は、ハッジ巡礼者によってメッカとメディナから砂漠を越え紅海奴隷貿易を経由して中央アフリカからこの地域に運ばれた。アフリカ人奴隷の別のルートは、インド洋奴隷貿易とペルシャ湾を経由してバスラ港に運ばれた。白人奴隷は、最初はクリミア奴隷貿易、次にチェルケス奴隷貿易によって、北部の黒海地域から輸入された。
19世紀には、アフリカ東海岸からオスマン帝国のイラクへの奴隷輸送ルートは、それぞれペルシャ湾経由のインド洋奴隷貿易と紅海奴隷貿易、砂漠を越えるキャラバンによって確立されました。[6]
公式には、ペルシャ湾経由の奴隷の輸入は、 1847年1月のペルシャ湾奴隷貿易禁止令によって禁止された。しかし、これは名目上の禁止であり、奴隷貿易は継続された。1847年、バグダッドの英国領事館は次のように報告している。[7]
- ブッソラへの奴隷の輸入は平均 2,000 頭で、年によっては 3,000 頭に達したが、1836 年には、マスカットの宗教により奴隷の売買が抑制されたため、輸入された奴隷は 1,000 頭にとどまった。[...] 輸入された奴隷の半分は通常、ユーフラテス川沿いのムンテフィックの町、スーク・エス・シュークに送られ、そこから南メソポタミア全域と東シリアに送られる。4 分の 1 はバグダッドに直接輸出され、残りはブッソラ市場で処分される。
1915年から1923年にかけてのアルメニア人虐殺の間、多くのアルメニア人、主に12歳未満の女性、少女、少年がオスマン帝国のシリアとイラクでイスラム教徒に奴隷にされた。[8 ] アルメニア人の少女や子供たちはシリアからバグダッドなどのオスマン帝国のイラクのハーレムや売春宿に売られた。[9]
機能と条件
女性奴隷は主に家事使用人または妾(性奴隷)として使われ、男性奴隷はさまざまな作業に使われました。
イスラム教における奴隷は、主にサービス部門(妾や料理人、荷物運びや兵士)に向けられており、奴隷制度自体は生産要素というよりは主に消費の一形態であった。[10]このことを最もよく示す証拠は男女比に見られる。何世紀にもわたってイスラム帝国で売買された奴隷のうち、男性1人に対して女性はおよそ2人であった。[10]明白な性的奴隷制を除けば、ほとんどの女性奴隷は家事に従事していた。これには主人との性的関係 も含まれることが多く、これは奴隷購入の合法的な動機であり、最も一般的な動機であった。[11] [12]
奴隷貿易反対運動
1917年、第一次世界大戦中にイギリスがオスマン帝国のバグダッドを占領した後、イギリスはイスラム教徒の家庭から奴隷にされていた80人のアルメニア人少女を解放した。1919年には、バグダッドには約1000人のアルメニア人がおり、アラブ人の家庭や村からさらに多くの奴隷にされていたアルメニア人少女や子供たちが解放されるたびに、その数は増え続けているとイギリスは報告した。[13]
休戦後、コンスタンティノープルのオスマン政府はオスマン帝国の地方知事に、(奴隷化された)キリスト教徒の女性と子供を現地に集め、キリスト教団体に引き渡すよう命じた。[14] エジプトのアルメニア人は、シリアとメソポタミア(イラク)のベドウィンから奴隷化されたアルメニア人を救出するために部隊を組織した。そのうちの1つ、ルペン・ヘリアンが率いた部隊は、1919年6月から8月の間に533人の奴隷の女性と子供を解放したと報告した。[14]
国際連盟、英国アルメニア友好協会、シリア・アルメニア人救済協会、カレン・イェッペなど、複数の主体が奴隷化されたアルメニア人の解放に努め、その一部は1930年代まで活動していた。[15] 1927年5月にジュネーブで提出された国際連盟 への報告書で、カレン・イェッペは、5年間で1600人の奴隷化されたアルメニア人が奴隷状態から解放されたと述べており、そのほとんどがシリアからであった。[15]しかし、何千人ものアルメニア人が奴隷状態のままであった。[15]
廃止
1921年、旧オスマン帝国のイラクはイギリスの保護下でイラク王国に変貌しました。新しいイラクの統治者は、奴隷制を嫌うイギリスからの支援に依存していました。大英帝国は国際連盟の加盟国として1926年の奴隷条約に署名しており、大英帝国の直接的または間接的な支配下にあるすべての土地で奴隷制と奴隷貿易を調査し、報告し、それと戦う義務がありました。
イラクでは1924年に奴隷制度が正式に禁止され、[16] [17]イラク国王ファイサル1世の勅令によって禁止された。[18]
アフリカ系イラク人少数派の多くはかつての奴隷の子孫であり、過去の奴隷制度に関連して人種差別を受けている。[19]
21世紀
21世紀にイスラム国が占領したイラクとシリアの領土における奴隷制の復活については、 「21世紀のジハードにおける奴隷制」および 「イスラム国によるヤジディ教徒の大量虐殺#性的奴隷制と生殖に関する暴力」を参照。
参照
参考文献
- ^ abc [1]van Bavel, B. (2019). 「見えざる手? 西暦500年以降、市場経済はどのように出現し、衰退したか」イギリス: OUP Oxford. p. 69-70
- ^ ブラック、J. (2015). 世界史における大西洋奴隷貿易。アメリカ:テイラー&フランシス。p. 14 [2]
- ^ [3]Hazell, A. (2011). 『最後の奴隷市場:ジョン・カーク博士と東アフリカ奴隷貿易終結への闘い』 イギリス:リトル・ブラウン・ブック・グループ。
- ^ ブラック、J. (2015). 世界史における大西洋奴隷貿易。アメリカ:テイラー&フランシス。p. 14 [4]
- ^ エル・アズハリ、タエフ (2019).イスラムの歴史における女王、宦官、側室、661 ~ 1257 年。エディンバラ大学出版局。 ISBN 978-1-4744-2318-2。 JSTOR 10.3366/j.ctvnjbg3q
- ^ ミルザイ、B. A. (2017)。イランにおける奴隷制と解放の歴史、1800-1929年。米国:テキサス大学出版局。p. 56-57
- ^ Issawi, C. (1988). The Fertile Crescent, 1800-1914: A Documentary Economic History. イギリス: Oxford University Press, USA. p. 192
- ^ 過去を振り返り、前進する:アルメニア人虐殺に立ち向かう。(2017年)。イギリス:テイラー&フランシス。
- ^ Semerdjian, E. (2023). Remnants: Embodied Archives of the Armenian Genocide. USA: Stanford University Press.
- ^ ab Segal、イスラムの黒人奴隷、2001年、p.4
- ^ Brunschvig. 'Abd; イスラム百科事典、13ページ。
- ^ 「イスラム教と性奴隷の歴史に関する真実はあなたが思っているよりも複雑です」HuffPost 2015年8月19日2022年4月13日閲覧。
- ^ モリス、B.、ゼヴィ、D. (2019)。30年間のジェノサイド:トルコによるキリスト教少数派の破壊、1894-1924年。(np):ハーバード大学出版局。p. 312
- ^ ab Morris, B., Ze'evi, D. (2019). 30年間のジェノサイド:トルコによるキリスト教少数派の破壊、1894-1924年。(np): ハーバード大学出版局。p. 313
- ^ abc 過去を振り返り、前進する:アルメニア人虐殺に立ち向かう。(2017年)。イギリス:テイラー&フランシス。104-106
- ^ Samonova, E. (2019). 南アジアにおける現代の奴隷制と債務労働:人権に基づくアプローチ。イギリス:テイラー&フランシス。
- ^ ゴードン、M.(1989)。アラブ世界の奴隷制。ニューヨーク:ニューアムステルダム。
- ^ 影の中で生きる。イラクの黒人の永続的な疎外
- ^ https://www.rudaw.net/english/middleeast/iraq/28012024
参照資料
- シーガル、ロナルド(2001年)。『イスラムの黒人奴隷:もう一つの黒人ディアスポラ』ニューヨーク:ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 9780374527976。
