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『シーシュポス』（/ ˈ s ɪ s ɪ f ə s /、ギリシア語：Σίσυφος ）は、プラトンの対話篇の一つとされる。この対話篇は現存しており、1578年にジュネーヴで出版されたステファヌス版に収録されている。現在では偽作であることが広く認められている。この作品はおそらく紀元前4世紀に書かれたもので、作者はプラトンの弟子であったと推定される。[1]
概要
これはソクラテスとファルサルスのシシュポスとの対話である。シシュポスは熟考によって最善の行動方針を見つけることができると信じているが、ソクラテスは熟考とは何か、そしてそれが推測となぜ異なるはずなのかについて困惑している。対話の終わりまでに、シシュポスは熟考が何であるかを知らないことが明らかになる。[1]この対話は、イソクラテスが著名な主張者であった良い熟考（エウブリア） の考えを扱っているようだ。 [1] [2] 著者は、弁証法ではなく、プラトンがエリスティックとみなしたものを指すために、非プラトン的な方法でdialegesthai [3]という用語を使用している。[4]
デート
カール・ヴェルナー・ミュラーシシュポスの年代は紀元前4世紀中頃の3分の1に確実に遡ることができると主張している。また、「カリストラトス」 [5]がアフィドネのカリストラトスを指していると仮定すると、カリストラトスが361年に死刑を宣告されてから処刑される（350年まで）までの期間であり、その期間には「カリストラトスとは誰か」と問う必要はなかったが、カリストラトスの流刑地が絶えず変化していたため、「カリストラトスはどこにいるのか」が現実的な疑問となっていた。[6]フランチェスコ・アロナディオもこの作品をプラトンの存命中に遡らせ、アカデメイア のサークル内に位置付けている。[7] シュライエルマッハーは、シシュポスはメガラ派で制作された可能性があると意見を述べた。[8]
この対話はディオ・クリュソストムスの『熟考について』（演説26）の中で自由に言い換えられており、有名な著者がプラトンの付録（ノテウオメノイ）の作品に言及した最も古い例である。[9]
注記
- ^ abc DSハッチンソン、「シシュポス」序文、ジョン・M・クーパー、DSハッチンソン（編）『プラトン全集』、インディアナポリス：ハケット、1997年、1707-8頁。
- ^ Carl Werner Müller、『Die Kurzdialoge der Appendix Platonica』、ミュンヘン: Wilhelm Fink、1975 年、79-82 ページ。
- ^ 偽プラトン『シシュポス』338d8, 390b6
- ^ ミュラー 1975、104 ページ
- ^ 偽プラトン『シシュポス』388c
- ^ ミュラー 1975、103 ページ
- ^ John M. Dillon、F. Aronadio のレビュー、Dialoghi spuri di Platone (トリノ、2008)、Bryn Mawr Classical Review 2010.03.05。
- ^ Friedrich Schleiermacher、Kritische Gesamtausgabe、ベルリン: Walter de Gruyter、1988、パート 1 (Schriften und Entwürfe)、vol. 3 (ベルリン時代のシュリフテン、1800-1802)、p. 366.
- ^ CW Müller、「Appendix Platonica und Neue Akademie: Die pseudoplatonischen Dialoge Über die Tugend und Alkyon」、Döring、Erler、Schorn (編)、Pseudoplatonica (シュトゥットガルト、2005)、p. 155.
外部リンク
- ジョージ・バージェス訳『シシュポス』
- ジョージ・バージェスが翻訳した『シシュポス』の無料パブリックドメインオーディオブック版
『Apocrypha』パブリック ドメイン オーディオブック、 LibriVoxにて。コレクションには『Sisyphus』が含まれます。ジョージ バージェス、翻訳者 (1855)。