聖アンドリュー修道女会

聖アンデレ修道女会[ RSA]、^[1]はカトリックの女性修道会であり、その起源は13世紀に遡ります。巡礼者や旅行者のためのホスピスを開設するために財産や所有物を売り払った2人の修道女によってベルギーのトゥルネーで設立され、1249年に教皇インノケンティウス4世から初めて正式に認可されました。トリエント公会議による公会議の変更により修道会となる義務を負ったこの修道会は、 19世紀に イグナチオの精神性に基づく現在のカリスマと憲章を採用しました。

2011 年には、ベルギー、フランス、ブラジル、コンゴ民主共和国、英国の 15 のコミュニティに 146 人の聖アンドリュー修道女がいました。

1231年、ベルギーのトゥルネーの城壁の外側にあるスヘルデ川のほとり、聖ニコラス教区教会の向かいに巡礼者のためのホスピスが開設されました。 ^[2]このホスピスは、財産を売却してその収益を貧しい旅行者や巡礼者に提供した2人の姉妹（名前は不明）によって設立されました。

1249 年 10 月 28 日に発布された教皇勅書により、教皇インノケンティウス 4 世はホスピスとその住民を保護し、特定の宗教的特権を与えました。勅書の文言は、そこにすでに宗教共同体が住んでいることを示しています。男女混合の友愛団体は聖アウグスティヌスの規則に従い、トゥルネー司教の権威の下にあります。

創立者二人の姉妹の名前は失われてしまったが、1255年にホスピスの責任者を務めたピエール・ド・カルト兄弟の名前が歴史に記録されている。貧しい人々には無料で食事と宿泊場所が提供され、彼らはそこで一夜を過ごしてから川を渡りトゥルネーへと移動した。

14 世紀初頭、聖ニコラ ド ブルイユのホスピスはトルネの町に移り、病院になりました。彼らの主な活動は病人の世話でしたが、貧しい旅人へのもてなしも続けました。すべてのケアは無料で提供され、一般からの寄付によって支えられていました。大きな中央礼拝堂に加えて、病院にはそこに住む宗教コミュニティ専用の小さな礼拝堂があります。これは聖アンデレにちなんで名付けられ、後の宗教団体の名前の由来となりました。シスターは 6 人しかいません。「貧しい人々のパンを食べないように」。この時期の 3 人のシスターの名前が記録されています。ペロンヌ ド エ モ修道院長 (1381 年頃)、マリー フロケット (1331 年頃)、ジャンヌ ガルガット (1392 年頃) です。

1402 年にシェードルト川で大規模な洪水が発生し、病院は大きな被害を受けました。病院は 2 倍の規模に再建され、聖アンドリューにちなんで名付けられました。同時に、マリー ド コルベアン院長は、カンブレー司教ジャン ド ブルゴーニュから、修道女の数の制限を解除する許可を得ました。修道会の規模はすぐに 3 倍になりました。病院と拡大する宗教コミュニティの規則、法令、慣習は 1460 年に改訂され、承認されました。

16 世紀は波乱に富んだ時代で、1513 年から 1517 年にかけて、病院と周辺地域全体がイングランド国王ヘンリー 8 世の軍隊に占領されました。この間、ジャンナ ド ガラン修道院長 (1488-1529) がコミュニティを統括していました。トゥルネーの包囲戦の後、ガランの後継者カトリーヌ デスピエール (1529-1563) が施設を修復し、宗教改革の時代に迫害されていたイングランドのカトリックの牧師を雇いました。

礼拝堂は1566年に17州で起こった偶像破壊の危機を生き延びたが、1572年のペスト流行により、病人への奉仕に従事していた修道女たちが壊滅的な被害を受けた。

トゥルネーに他の病院が設立されたため、聖アンドリュー病院は病人や高齢者のためのホスピスおよび永住施設となりました。1611年、より規則正しく厳格な隠遁生活を求めるトレント公会議の宗教改革により、病院はマリー・ド・ラ・シャペル修道院長のもとで隠遁修道院となりました。この時点で、修道女は 26 人います。

1643年、修道女たちは、ベルギーのイエズス会司祭で霊的指導者でもあったアントワーヌ・シヴォール神父（1608-1688）の影響を受けて、修道会の規則を改訂した。シヴォール神父は修道女たちと親しい関係を築き、また「聖人の科学の秘密」という本を修道女たちの指導書として出版した。^{[3] [4]} この時点で、修道会は聖アウグスティヌスの戒律からイグナチオの精神性へと重点を移し始めた。この戒律は宗教的インスピレーションの源泉であり続けたが、新しい憲章は友愛と使徒的開放性を強調している。霊操の影響は顕著である。17世紀末までに、修道院は退職した女性のための家と女子のための小さな寄宿学校を提供していた。

1728年、マドレーヌ・ド・ゴゼ修道院長は、修道女や修道院の住人のための墓地として機能した地下室を備えた大きな礼拝堂を建てました。しかし、1796年、フランス革命により修道女たちは追放され、修道院は公有財産として没収されました。共同体は地下に散りましたが、消滅することはありませんでした。

ナポレオン皇帝の即位後、1801年までに、小グループの長であるマルグリット・オーヴェルレは、古い修道院の一部を回復することに成功しました。しかし、修道士としての地位と特権を失ったため、コミュニティは自活するために働かざるを得ず、教育機関としての地位を確立しました。トゥルネーの司教ガスパール・ラビスは、コミュニティに別の寄宿学校を開くよう奨励しました。彼の支援により、修道会は以前の土地を取得し、1836年に完全に新しい修道院を建設することができました。

アウグスティノ会の規則に従った修道生活から、イグナチオの精神性に基づく使徒的修道会への移行は、聖アンデレの11人の修道女たちが、明らかにイグナチオに由来する規則（まだ暫定的）に従って厳粛に修道誓願を立てたことで、新たな段階を迎えた。イエズス会のピエール・ジェネソー神父（1804-1884） ^[5]の助けを借りて、修道女たちは再び会則を改訂した。イエズス会の会則に大きく影響を受けた新しい文書は、アンリエット・ド・ソー（1797-1862）の長として1857年に承認された。教皇の権利を持つこの修道会は、もはや修道的な性格ではなく、使徒的かつ宣教的なものとなった。これにより、トゥルネー司教がしばしば反対していた国際援助要請に修道会が応じることが可能になった。

1859年、修道女たちは他の修道士たちを教師として養成する訓練学校を開設しました。1863年、修道女たちはベルギー国外で最初の修道所をジャージー島とロンドンに開設しました。ベルギーでは1884年にオステンド、ルーヴァン、シャルルロワに学校が開設されました。20世紀前半には、修道女たちはブラジル（1914年）とコンゴ（1932年）に修道所を開設しました。

トゥルネーの本部は第二次世界大戦中の1940年の爆撃で破壊され、トゥルネーの少し北にあるルメニエ・シャンに多額の費用をかけて新しい建物が建設されました。

1966年、ルーヴァンの修道女たちの家を訪ねてきたロジェ兄弟の招待により、修道女たちはブルゴーニュ地方のテゼ近郊のアムニーに家を購入し、修練生養成のために共同体をそこに移しました。これは修道会の使命の国際化の始まりを示しました。アムニー共同体はテゼ共同体と協力しながら活動を続け、エキュメニカルなキリスト教共同体への巡礼者や訪問者をもてなし、歓迎しています。

• マリー＝テレーズ・ラクロワ：サン・ニコラ・デュ・ブリュイユ病院（サン＝アンドレ）、トゥルネー・ド・サ・フォンダシオン、閉所の突然変異（1230-1611）（2冊）、ルーヴァン、1977年、892ページ。
• マリー＝テレーズ・ラクロワ：La vie au monastère Saint-André de Tournai (1611-1796)、(2冊)、Éditions ARSA、Tournai、1996、402pp。
• マリー・テレーズ・ラクロワ: La vie à Saint-André au XIXe siècle (1796-1914)、(2 冊)、ARSA 編集、Tournai、2007、938pp。

• イエスの会衆
• イエスの忠実な仲間

• 聖アンドリュー修道女会の公式サイト
• 英国ロンドンの聖アンドリュー修道女会のウェブサイト