ジョン・デイヴィス（詩人、1569年生まれ）

ジョン・デイヴィス卿（1569年4月16日（洗礼） - 1626年12月8日）は、1597年から1621年の間に何度か庶民院議員を務めたイギリスの詩人、弁護士、政治家である。彼はアイルランドの司法長官となり、大英帝国の基礎となった多くの法的原則を策定した。

デイヴィスはウィルトシャーのローワー・チックスグローブにあるチックスグローブ・マナーでジョンとメアリー・デイヴィスの息子として生まれた^{[1] 。}ウィンチェスター・カレッジで4年間教育を受け、その間文学に強い関心を示した。16歳までそこで学び、さらに学問を深めるためにオックスフォード大学クイーンズ・カレッジに進学したが、在籍期間はわずか18か月で、ほとんどの歴史家は彼が学位を取得したかどうか疑問視している。

デイヴィスはオックスフォード大学を去った後、ニュー・インでしばらく過ごし、このとき法律家としての道を志すことを決意した。1588年にミドル・テンプル大学に入学し、そこでは成績は良かったものの、その行動を理由に常に叱責を受けた。数回の停学処分の後、その行動が原因で入学資格を失った。

デイヴィスは1592年にミドル・テンプル派の他のメンバー（ウィリアム・フリートウッド、リチャード・マーティン）とともにオランダに渡った。そこでライデンで、ウィリアム・カムデンからの紹介状を持っていた法律家ポール・メルラと出会った。^[2]

1594年、デイヴィスの詩に​​よって彼はエリザベス女王と知り合うことになった。女王はデイヴィスにミドル・テンプルで法律の勉強を続けるよう望み、彼に召使として宣誓させた。翌年、ミドル・テンプルから弁護士資格を得る前の7月に彼の詩『オーケストラ』が出版された。彼は1597年にシャフツベリ選挙区の国会議員に選出された。^[3]

1598 年 2 月、デイヴィスは 2 人の剣士とともに旅館の食堂に入り、リチャード マーティンを棍棒で殴った罪で弁護士資格を剥奪された。被害者のマーティンは有名な才人で、公の場でデイヴィスを侮辱した人物だった。デイヴィスはすぐにテンプル階段からボートに乗り、オックスフォードに隠棲し、詩を書くことを選んだ。彼の別の作品であるNosce Teipsum (「汝自身を知れ」) は 1599 年に出版され、女王と、後にアイルランド総督となったマウントジョイ卿の寵愛を得た。

デイヴィスは女王の寵愛を受け、 1599年に『アストラエアへの賛歌』^[4]を女王に捧げた。しかし、その年の後半、彼の『エピグラム』は、国が没収・焼却を命じた出版作品のリストに含まれていた。1601年にデイヴィスはマーティンに公式に謝罪して弁護士資格を回復し、同年、コーフ城選出の国会議員となった^[3]。

1603年、彼はスコットランド王ジェームズ6世を新国王としてロンドンに迎えるために派遣された代表団の一員であった。スコットランド王はデイヴィスの詩の崇拝者でもあり、彼にナイト爵位を授け、アイルランドの法務長官、後には司法長官に任命した（マウントジョイの推薦による）。

デイヴィスは1603年11月にダブリンに到着したが、そこでマウントジョイは九年戦争の終結の約6か月前に反乱軍ヒュー・オニールの降伏を受け入れていた。

デイヴィスは、アイルランド全土で疫病と飢餓が蔓延しているのを見て、裁判所は依然尊敬を集めているが、プロテスタント聖職者の怠惰と教会の荒廃は宗教に有害であると指摘した。彼は価値の低い貨幣を発行する習慣を非難し、裁判所の定期的な四半期会議の設立を目指して、 1604年4月にレンスターの7つ​​の郡を巡回した。1605年、彼はマウントジョイの後を継いで政権を握ったサー・アーサー・チチェスターの推薦を受けてイングランドに渡り、7月までにアイルランドに戻った。

デイヴィスは法律だけでなく宗教問題でも改革に熱心に取り組んでいた。彼はカトリックの聖職者をアイルランドから追放し、教会への出席を強制することに賛成し、帰国後、この目的のために厳しい措置が取られた。彼は1605年11月23日に城の法廷で、国王の布告に対する反逆者の召喚について力強い演説を行った。

1606 年 5 月、デイヴィスはマンスター地方の巡視報告書を国王の秘書官ロバート・セシル卿に提出し、法務長官に任命された後は法務官に任命された。夏にはモナハン、ファーマナ、キャバンの各郡を巡視し、1 年後にはミース、ウェストミース、ロングフォード、キングス、クイーンズの各郡を巡視し、その巡視結果をセシルに報告した。デイヴィスは常にアイルランドをイングランドでの主要な政治的地位への足がかりと見ていたが、後援者であるセシルの死と自身の宮廷不在によってその可能性が損なわれることはわかっていた。

デイヴィスは、当時反乱を起こしていたアルスター地方にプランテーションを設立する政府の取り組みに深く関わるようになった。1607年9月、彼はアイルランド史上重要な出来事である伯爵逃亡事件についての報告書をセシルに提出し、ほどなくして、不在の伯爵たちの領土に赴いて、そこで彼らを告発した。

1608年8月、彼はチチェスターとともに没収された土地を視察し、人々は「ウェルギリウスの幽霊が地獄で生きているアイネイアスを見て驚いたのと同じくらい、王の代理人を見て驚いた」と報告した。10月、彼はイングランドに行き、その州の植民地化を推進した。

1609 年 5 月、デイヴィスは軍曹に任命され、年 40 ポンドの価値がある土地を与えられた。彼は 1610 年にプランテーション事業のために再びイギリスを訪れたが、この事業は非常に進んでいたため、計画の実現を任された委員会への彼の援助はもはや必要ないと彼は考えた。

1610 年、彼はキャバン植民地化計画に反対するアイルランド人の訴訟を弁護したが、翌年、アイルランドからの召還を懇願した。この頃、彼は『アイルランドが完全に征服されなかった真の原因の発見』（1612 年出版）を執筆した。これは、論争的ではあるものの、アイルランドの憲法上の立場に関するよく書かれた記述である。

イングランドでデイヴィスは、1613年のアイルランド議会の準備に多くの時間を費やし、ファーマナ州から再選された。最初の会議で、デイヴィスは国王の承認を得て議長に推薦されたが、カトリック教徒の議員たちの猛烈な反対に遭った。彼らは非常に大きな少数派を形成し、ティペラリー州のシャイアの爵位を持つ元高等法院判事のサー・ジョン・エヴァラードを議長に指名した。エヴァラードは公然と国教否定論者であり、この時の振る舞いにもかかわらず、評判の良い人物だった。エヴァラードが議長に就任し、政府候補に席を譲ることを拒否したとき、滑稽な混乱が起こった。いつも非常に体重の重いデイヴィスは、自身の支持者たちにつかまれ、対立候補の膝の上に体ごと持ち上げられた。エヴァラードは議長から追い出され、98人の支持者とともに議場から退出し、彼らの不在下で投票が行われた。デイヴィスはチチェスターで議長に承認され、アイルランドの議会の歴史と役割について印象的な演説を行った。ライバルのエヴァラードはイングランドに召喚され、短期間投獄されたが、すぐに恩赦を受け、その後は忠実に国王を支持した。

1615年、デイヴィスのアイルランド事件報告書が出版された。彼はこれらの多くで弁護士として出廷しており、その中にはバン漁業事件やタニストリー事件、ガヴェルキンド事件などがあり、これらはアイルランド憲法の判例となり、イギリスの植民地政策に幅広い影響を与えた。^[5]

1617年、デイヴィスはイングランドとウェールズの法務長官の地位を勝ち取れず、その結果アイルランドの法務長官を辞任し、甥のウィリアム・ライヴスが後任となることを確約した。1619年、デイヴィスは自分が滞在することでそこでの役職に就く可能性が高くなると期待して、イングランドに永久に戻った。彼は国王の侍従として活動し、最終的には裁判官として巡回した。彼は古物収集家協会の創立メンバーであった。1621年、彼はヒンドン^[3]とニューカッスル・アンダー・ライムの国会議員に選出され、後者の選挙区に留まった。彼は時折アイルランドの問題について議会で発言した。デイヴィスはバークシャーのエングルフィールド・ハウス^{[6] [7]に引退したが、その後}首席裁判官に任命された。彼は常に肥満体型で、1626年12月7日、夕食会の後に脳卒中を起こして病床で亡くなったため、生涯を通じて求めていた役職を享受することはなかった。

デイヴィスは様々な形式の詩を書いたが、エピグラムとソネットで最もよく知られている。1599年に彼は『ノスケ・テイプサム（汝自身を知れ）』と『アストライアの賛歌』を出版した。エリザベス女王はデイヴィスの作品の崇拝者となり、これらの詩には「エリザベータ・レジーナ」という語句を綴る頭韻法が含まれている。^{[8] [注 1]}

彼の最も有名な詩『ノスケ・テイプサム』は、ジェームズ1世の寵愛を得て、アイルランドで昇進した。この3部構成の詩は10音節の四行詩で書かれており、自己認識と魂の不滅性について書かれている。AH・ブレンはこの詩を「このような主題にしては異例の読みやすさ。完成度の高い詩で、エリザベス朝の風変わりさはなく、繊細かつ簡潔」と評した。^[9]

ブレン氏はまた、デイヴィスの『オーケストラ、あるいはダンスの詩』を「華麗で優雅」と評した。この詩は王立韻法で書かれており、自然の秩序と人間の活動の関係を熟考し理解しようとするという典型的なエリザベス朝の喜びを表現している。^[10]

デイヴィスの作品はエリザベス朝のアンソロジーによく収録されている。彼の詩の最後の完全版は1876年に出版され、長い間絶版となっている。^[11]

政治的には、デイヴィスは憲法に関する研究と、北アメリカやその他の地域で植民地を拡大するイギリス王室のモデルとなったアルスター植民地の条項の枠組み作りで重要な役割を果たした。文学的には、彼は優れた詩人であったが、17世紀半ばからT・S・エリオットに擁護されるまでは全く注目されなかった。デイヴィスの詩「私の魂にはすべてのことを知る力があることを知っている」は、作曲家ヒューバート・パリーの 合唱曲「別れの歌」（1916-18年）に曲がつけられた。^[12]

デイヴィスは1609年3月にキャッスルヘイヴン伯爵の娘エレノア・タシェットと結婚した^{。[13] [14]}彼女は17世紀初頭のイギリスで最も多作な女性の一人であり、約70冊のパンフレットと予言を著し、イギリスで自分の作品を印刷した最初の女性の一人であった。^[15]

結婚生活の間、エレノアは数多くの予言書、特にアナグラムの予言を出版した。彼女の予言的な著作は夫婦間の争いの原因となり、デイヴィスはエレノアが書いていた予言書を一式燃やした。^{[15] [14]}デイヴィスは妻の度を越した行動に憤慨し、かつては妻に「私が生きている間は泣かないでほしい。私が死んだら笑っていいから」と語りかけた。彼女は彼の死の日を正確に予言し、予言された日までの3年間は喪服を着ていたと言われている。その日が近づくと、つまり3日前に彼女は「彼に長い眠りにつくことを許した」^{[14] 。}

デイヴィスは結婚により3人の子供をもうけた。幼少期を生き延びた唯一の息子ジョン（ジャック）は聾唖であった。娘のルーシーはフェルディナンド・ヘイスティングスと結婚し、ハンティンドン伯爵夫人となった。^[6]

1625年7月28日、エレノアはダニエル書の注釈書を執筆中、預言者の声を聞いたと信じ、その体験を書き記してカンタベリー大主教に提出した。デイヴィスが彼女の書いたものを見つけて燃やした時、彼女は彼が3年以内に死ぬだろうと予言し、喪に服した。1626年11月、デイヴィスはイングランドの高官に任命された。12月初旬、夫の任命後、エレノアは友人との夕食の最中に泣き始めた。理由を尋ねられると、彼女はデイヴィスの葬儀を控えていたからだと説明した。デイヴィスは12月8日の朝 、自宅で脳卒中により死亡しているのが発見された。

1633年、エレノアは宗教的なアナグラムの実践に関する容疑でイングランドの高等弁務官に連行された。宣誓の下での彼女に対する無益な尋問の間、委員の一人が独自のアナグラムを考案した。「Dame Eleanor Davys – never so mad a ladye（エレノア・デイヴィス女史、これほど狂った淑女はいない）」。彼女は刑務所に送られ、その後再婚したが、新しい夫に捨てられ、1652年に亡くなった際にデイヴィスの隣に埋葬された。^[16]彼女は死ぬまで予言を続けた。^[11]

• キャニー、ニコラス・P. (2001)。『アイルランドの英国化、1580-1650』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-820091-9。
• 英国人名辞典22巻（ロンドン、1921-1922年）。
• シャピロ、ジェームズ (2005)。『1599: ウィリアム・シェイクスピアの生涯の一年』ロンドン: フェイバー・アンド・フェイバー。ISBN 0-571-21480-0。
• オドノヒュー、ファーガス（1990年1月）。「書評：近代ヨーロッパ」カトリック歴史評論76（I）。
• コーツ、ベン（2005年4月）。「サー・ジョン・デイヴィス（1569-1626）」。ヒストリー・トゥデイ。55 （4）。
• ロウズ、AL（1976年9月）。「文学と歴史におけるサー・ジョン・デイヴィス」。ヒストリー・トゥデイ。26 （9）。
• ジョンソン、フランシス・R. (1942年9月)。「サー・ジョン・デイヴィスの詩 (書籍)」。現代言語季刊誌。3 ( 3) 。doi :10.1215/00267929-3-3-479。
• ヒュー・チザム編 (1911)。「デイヴィス卿ジョン」 。ブリタニカ百科事典。第 7 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 864–865。

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• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・デイヴィス卿の作品
• インターネット アーカイブにあるジョン デイヴィス著作またはジョン デイヴィスに関する作品