シメオン・シンガー

ラビ シメオン・シンガー
シメオン・シンガー、ソロモン・ジョセフ・ソロモンによる肖像画
私生活
生まれる	1846 ロンドン、イギリス
死亡	1906 イングランド
国籍	英語
注目作品	公認の日々の祈祷書の翻訳
職業	ラビ、説教師、講師、公務員
宗教生活
宗派	正統派ユダヤ教

シメオン・シンガー（1846年 - 1906年）は、イギリスのラビ、説教者、講師、公務員でした。彼は、非公式に「シンガーのシッドゥール」として知られる公認日々祈祷書の英訳で最もよく知られています。

シンガーは1846年にロンドンでハンガリー人の父とイギリス人の母の間に生まれた。8歳のとき（1855年）、母親は彼をハンガリーのラーブに連れて行った。そこでは彼がより良い教育を受けられると信じていたが、到着後まもなくコレラにかかり、24時間以内に亡くなった。シメオンは家族とともに数か月そこに留まり、その後ロンドンに戻った。彼は「並外れた頭脳の持ち主」で、13歳のときにバーネット・マイヤーズ奨学金を得て勉強することができた。

彼は、1855年に設立されたばかりのユダヤ人大学の昼間学校の生徒になった。学校のカリキュラムは幅広く、聖書のヘブライ語に加えて、英語、フランス語、ドイツ語、数学、科学が含まれていた。したがって、シンガーはドイツ語とフランス語を流暢に話し、イタリア語も少し話し、ラテン語とギリシャ語の実用的な知識を身につけ、芸術と科学の分野で全般的に十分な教育を受けていた。

その後、牧師になることを決意し、大学に転校しました。そこでの勉強は、校長のバーネット・エイブラハム牧師の死によって中断されました。その後、シンガーは幸運にも、新校長のマイケル・フリードレンダー博士に教えを受けることになりました。フリードレンダー博士は「若いシンガーに親切な関心を寄せてくれた」のです。1867年、まだ学生だった彼は、非常勤牧師となり、デイスクールでの教職と両立させ、一時校長も務めました。その後、12年間、ユダヤ人大学に留まりました。

1890年、シンガーはウィーンのラビ、アイザック・ヒルシュ・ヴァイス（ 『ドル・ドル・ヴ・ドルシャヴ』の著者）からセミチャ（ラビ資格）を授与された。彼は一連の筆記試験と口頭試験を受け、2か月間「厳しい試験」を受けた。シンガーは1879年にロンドンのベス・ディンのダヤン・ヤコブ・ライノウィッツのもとでラビとしての勉強を始め、[1] 最終的にはヴァイスのもとで「厳しい3年間の勉強課程」を修了した。彼は頻繁にヨーロッパ大陸を訪れ、ヴァイスとともに、あるいはヴァイスの指導のもとで独学で多くの時間を過ごした。

イギリスに戻ったシンガーは、自分の称号を「ラビ」に変更することを要求せず、引き続き「牧師」と呼ばれた。関連して、彼は、チーフ・ラビ・アドラーの死後、副チーフ・ラビの地位に立候補することを辞退することで「自己否定を示した」 。

彼は 1867 年にシャーロット パイクと結婚しました。2 人にはジュール、サミュエル、デイヴィッド、リチャード、チャールズ、フリーダの 6 人の子供がいました。彼の息子は歴史家のチャールズ シンガーで、イスラエル アブラハムズは彼の義理の息子でした。

1867 年、21 歳のとき、彼はロンドンのウォルワースにあるバラ シナゴーグ (現在は閉鎖、1961 年にブリクストン シナゴーグと合併) の牧師になりました。前述のように、この間、彼はユダヤ人カレッジ スクールでフルタイムで教鞭をとり、一時期は校長を務めました。彼は1878 年にニュー ウエスト エンド シナゴーグに移り、死ぬまでそこで牧師を務めました。説教者として「シンガーは稀有な才能を発揮しました」。彼の説教は一般に広く評価され、公の行事で彼の奉仕が求められることが多かった。彼は子供たちに定期的な説教を導入した最初の人物でした。「公の仕事に献身的であったにもかかわらず」、シンガーはいくつかの重要な著作を出版しました。以下を参照してください。

彼は「コミュニティ内で穏健な進歩の方向へ向かう力」であり、「伝統を愛する者でありながら、同時に熟慮された変化の必要性を認識していた」。1892年、彼の提唱により、最初の英国ユダヤ人説教者会議が開催され、英語での聖書朗読の導入、女性の聖歌隊員としての参加、結婚式に新郎新婦の明示的な同意を含めることなど、当時も他の時期にもいくつかの改革が導入された。彼はコミュニティ内で保守派と自由派を再統合するために多大な貢献をし、マンチェスターの改革派 シナゴーグで自ら説教を行った。

彼は聖書の詳細な批判的分析を好まなかったが、漸進的啓示の理論に惹かれ、旧約聖書の現代的な扱いに好意的だった。彼の「明るい楽観主義がこの態度の根底にあり」、それが彼の救世主的理想への信仰に強く影響した。彼は「すべてのシオニスト計画から距離を置いていた」。約束の地へのイスラエルの復帰を信じていたが、政治的シオニズムについては疑問を抱いていた。彼は外国のユダヤ人の運命に関心があり、彼らのために大陸を何度も旅した。彼はロシア・ユダヤ委員会、ユダヤ人少女・女性保護協会、その他の慈善団体の指導者の一人でした。

シンガーの最も有名な作品は、新版と英語訳の『公認祈祷書』（1890年出版）である。この本は多くの大版を重ね、おそらく英国のユダヤ人が出版した本の中で（ユダヤ人とキリスト教徒の両方に）最も人気がある。ヘブライ語のテキストはセリグマン・バーの古典『アヴォダット・イスラエル』のもので、シンガーはこれに「公認」版の典礼を提供し、シナゴーグ礼拝を標準化し安定化させ、英国と連邦における「確立された」ユダヤ教（いわゆる「ミンハーグ・アングリア」）の創設に貢献した。

シッドゥールは1917年にジョセフ・ヘルツ首席ラビのもとで拡張され、1934年には相互参照の必要性を最小限に抑えた「継続」版が出版され、追加資料も組み込まれました。1962年にイスラエル・ブロディ首席ラビのもとで第2版が完全に再植字されました。また、翻訳が不明瞭または古くなった部分は修正され、さらに追加資料が導入されました。1990年の百周年記念版では、エリー・カシュダン首席ラビによって大幅に改訂された翻訳が出版され、ロード・ヤコボヴィッツ首席ラビによる一連の説明ノートも含まれていました。2006年にジョナサン・サックス首席ラビが解説、指示、法律とルーブリックを添えた新しい翻訳を執筆しました。この第4版は、2009年に出版されたコーレン・サックス・シッドゥールの基礎となりました。

このシッドゥールは、さまざまな版が残っており、イギリスのほとんどの正統派ユダヤ教徒、およびイギリス連邦の多くのユダヤ教徒にとって標準的な祈祷書であり、今でも非公式に「歌手のシッドゥール」として知られています。1915年にブロック出版社はアメリカ版の「標準祈祷書」を出版し、これはフィリップ・バーンバウムの「ハ・シッドゥール・ハ・シャレム」が1949年に発表されるまで広く使用されていました。

1896年、ケンブリッジ大学出版局は、シンガーとソロモン・シェクターの共著者である『ボドリアン図書館のタルムード断片』を出版した。

イスラエル・アブラハムズはシンガーの原稿すべてにアクセスし、シンガーの死後、彼の文学的遺稿を 3 巻にまとめました(1908 年)。1914 年には、アブラハムズはまた、シンガーのシドゥールの注釈付き版を「歴史的および説明的な注釈」とともに出版しました。

• イギリスのユダヤ人のリスト
• シッドゥール § 人気のシッドゥール
• ジョセフ・ディグル: 1897年、シンガーはロンドン教育委員会におけるディグルの方針に強く反対したが、委員としての指名を拒否した。
• フィリップ・バーンバウム

ウィキメディア・コモンズには、シメオン・シンガーに関連するメディアがあります。

参考文献

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Israel Abrahams (1911)。「Singer, Simeon」。Chisholm , Hugh (編)。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。
• ジェフリー・L・シスラー師、「シメオン・シンガー牧師の生涯」、講演、2004 年 3 月。
• レイモンド・アップル博士ラビ、シメオン・シンガー牧師。
• ラビ博士レイモンド・アップル、サックスと歌手のシッドゥール（書評）

全文リソース

• 公認の日々の祈祷書（ラビ・シメオン・シンガー訳、1890年）、オープン・シドゥール・プロジェクト
• 標準的な祈祷書。S. シンガー牧師による公認の英語翻訳 (1915 年)、archive.org
• 公認の日々の祈祷書の注釈版（歴史的注釈、説明注釈、追加事項付き）、wikisource.org
• シメオン・シンガー牧師の文学的遺物と回想録、archive.org
• ボドリアン図書館のタルムード断片、hebrewbooks.org