ルーアン包囲戦（1562年）

ルーアン包囲戦（1562年）
	第一次フランス宗教戦争（1562-1563）の一部
	; ルーアン包囲戦とナバラ王アントワーヌの死
日付	1562年5月28日 - 10月26日
位置	ルーアン北緯49度26分34秒東経1度05分19秒 / 北緯49.4428度東経1.0886度 / 49.4428; 1.0886
結果	クラウン・ビクトリー
交戦国
フランスの王冠	イングランド王国の反乱者;
指揮官とリーダー
クロード・オマール公爵ナバラ ; 王アントワーヌ † ; フランソワ・ギーズ公爵	モルヴィリエ領主; ガブリエル・ド・ロルジュ、初代モンゴメリー伯爵
強さ
1回目の包囲: 3000 ; 2回目の包囲: 30000	最初の包囲戦: 守備隊4000人; 2回目の包囲戦: 守備隊4000人とイギリス軍500人
死傷者と損失
未知	略奪で少なくとも1000人が死亡

ルーアン包囲戦は、第一次フランス宗教戦争における重要な軍事衝突であった。4月16日に反国王派に占領された後、5月28日に始まり10月26日に最高潮に達した包囲戦により、重要な都市ルーアンは国王の支配下に戻された。^{[2]ルーアンの陥落は、数か月後に}ドルーで戦争の主戦場となる。^[3]

背景

1560年代のルーアン

都市とその宗教コミュニティ

包囲戦当時、ルーアンは港湾都市として商業の中心地であると同時に、高等法院が置かれる行政の首都でもあり、フランス有数の都市であった。^[4]プロテスタントは1520年代に組織化されていない運動としてこの都市に伝わり、 1557年にカルヴァン派の説教師をコミュニティに招いたことでまとまりのある形となった。 ^[5] 1562年までにコミュニティの人数は15,000人に達し、特に職人の間では町でかなりの少数派となった。^[6]

市内でのカルヴァン主義の拡大は、街のより強硬なカトリック教徒の反動を促し、1561年にルーアン聖体礼儀会が市内に設立され、ますます受けていたイデオロギー的攻撃から聖体変化を擁護した。 ^[7]ノルマンディーの広い地域で影響力を強めていた超カトリックのギーズ派も、市内にルイ・ペトレモル高等法院議長、検察官ジャン・ペリカール、ヴィルボン・デストゥーヴィル管区長など数人の同盟者を頼りにすることができた。^[8]^{[9]しかし、この影響力は、}ノルマンディーのカルヴァン派知事ブイヨン公爵によって相殺された。 ^[10]

ルーアン高等法院とエリート層は穏健派カトリック教徒が中心で、 1562年1月にプロテスタントの礼拝を限定的に容認するサンジェルマン勅令が発布されると、ルーアン高等法院が最初にこれを批准したが、パリ高等法院は3月まで抵抗した。^[11]一方、町の主要政府機関である24人評議会は分裂し、選出された7人の評議員のうち4人がカルヴァン派、3人がカトリック教徒だった。^[12]

宗教紛争

フランソワ1世の治世に起きたプラカード事件に始まり、プロテスタントはフランスで組織的な迫害を受けた。^{[13]これは}アンリ2世、フランソワ2世の治世にも続いたが、フランソワ2世が早世すると、カトリーヌ・ド・メディシスは幼い息子シャルル9世のために、限定的な寛容という新しい政策を打ち出した。^[14]ルーアンでは 1530年代から1550年代にかけて異端裁判が頻繁に行われ、新生共同体の最初の説教者は1546年の追放命令を受けて国外逃亡を余儀なくされた。^[15]逮捕されたカルヴァン派の牧師は処刑され、集会を主催していることが判明した者の財産は没収されるという高等法院の命令により、多くの改宗者は1559年までにジュネーブに逃亡することを選んだ。^[16]

しかし留まることを選んだ改宗者たちも怠惰ではなかった。1535年以降、偶像破壊やプラカード配布の散発的な行為が記録されている。^[15]礼拝のための違法な集会も同様に続き、1560年までに彼らは人数に自信を持つようになり、公に集まって賛美歌を歌った。^[17]シャルル・ド・ブルボン枢機卿が町を訪れた際、彼は罵倒を浴びせられ、説教壇を破壊された。1562年の四旬節には、カルヴァン派はフランシスコ会士が説教中に大聖堂の入り口を破壊し、その後建物に侵入して彼を侮辱した。^[18]異端に対する処刑が続く中、カルヴァン派は1560年に同志たちのために数回の脱獄を組織し、1561年には市が処刑場をより安全な場所に移そうとしたにもかかわらず、信者の一人を火あぶりにさえした。^[19]

ワッシーと内戦の始まり

全国的なイベント

ルーアンにおける宗教的緊張のこのような状況下で、国家的な出来事が事態を公然と暴力へと駆り立てた。1562年3月1日、ギーズ公フランソワはジョアンヴィルの領地からパリへ向かう途中、ワシーの町でユグノー教徒の虐殺を犯した。^[20]その後、フランソワは摂政カトリーヌが宮廷に出廷して釈明するよう要求したのを無視してパリへ向かい、その行為を英雄として歓迎された。^[21]ギーズ公とカルヴァン派の敵であるコンデ公の両者がパリにいることで暴力行為が起こる可能性を恐れたカトリーヌは両者に立ち退きを命じたが、従ったのはコンデ公のみであった。^[21]ギーズ公と三頭政治の同盟者は、3月12日のパリ入城前に会合した後、フォンテーヌブローへ向かい、国王と摂政を掌握した。^[22]カトリーヌは自分の立場の弱さに気づき、以前コンデ公に防衛を要請していたが、彼はオルレアンに向かい、4月2日にこれを占領し、4月8日に反乱の宣言文を発表した。^[23]コンデ公の意図した戦略は、戦略的な都市のネットワークを占領し、これを利用して有利な和解を強制することだった。^[24]この目的のために、フランス全土の中心地の地元のユグノーは都市を占領するよう奨励され、トゥール、ブロワ、モンペリエ、ルーアンなどがその後数か月で反乱軍の手に落ちた。^[25]

地域イベント

ワシー虐殺とそれに続くギーズ公の行動の知らせはすぐにルーアンに伝わり、町のユグノーの間に恐怖と好戦的な雰囲気が広がった。^[9]前年の9月にルーアンで、町の有力なユグノー400人の名簿を所持していたとしてピエール・キタール・ド・ブールジュが処刑された事件と相まって、これがルーアンで同様の虐殺が起こる前兆ではないかという懸念があった。^[26]ユグノー界隈では、必要であれば武器で仲間の教会を支援する準備をしておく必要があると警告する手紙が回覧され、武装した警備員が地元の集会を守り始めた。^[9]

近くのディエップの町は3月22日にユグノーのクーデターで陥落し、4月に正式な戦闘が始まると、オマール公クロードは副官マティニョンとともにノルマンディー地方で中将として特別な権限を与えられました。^[10]これに怒ったノルマンディー総督ブイヨン公はコンデ公とは同盟を組んでいませんでしたが、シェルブールのマティニョンを包囲して不意を突くことで地方の権威を主張しようとしました。^{[10] 4月から5月にかけて、}ル・アーヴル、ヴィル、ルーアンなどノルマンディーの都市中心部の多くが国王に反対する勢力の手に落ちました。^[10]

包囲

序章

船長の事件

4月7日、三頭政治の権威のもと、カトリック教徒のニコラ・ル・グラとニコラ・マゼという2人の隊長がルーアンに入り、コンデ公に対抗して王位を争うために戦う新兵を募集するために街頭でドラミングを始めた。^[27]召集された軍隊が自分たちに対抗するために使われることを恐れた町のユグノーは彼らに襲い掛かり、ル・グラを殺害し、町から逃げ出したマゼを負傷させた。^[27]^[9]町のユグノーは4月後半にブイヨン公に抗議し、募集員がギーズ家の顧客であるクレール男爵の代理人として活動しているのではないかとの懸念を述べ、自分たちの行動を正当化した。^[27]

4月15日のクーデター

4月13日のこの暴動の後、ルーアンのバイリ、ギザール・ヴィルボン・デストゥーヴィルは街に戻った。^[28]後の『教会史』の党派的な記述では、ユグノーは彼が彼らの絶滅を企んでおり、彼らの行動はそれを阻止するためだったと主張しているが、これはフランス全土で都市クーデターが起こっている最中に起こったことは注目に値する。^[28] 4月15日の夜、都市のユグノーが行動を起こし、まずセレスティーヌ修道院を占拠し、次に市庁舎を占拠した後、エストゥーヴィルの城を包囲した。^[29]彼はすぐに降伏を余儀なくされ、町から逃げ出し、ユグノーが支配権を握った。^[29]ルーアンのカトリック教徒は完全に不意を突かれ、すぐに権力は強化され、ユグノーが門を支配し、プロテスタントが支配する夜警が行われた。^[30]

反乱軍のエリートたちはコンデではなく国王への忠誠を表明し、新たなヴァシーの誕生を避けるための予防的見地から反乱を正当化した。^[30] 24人評議会のカトリック教徒は引き続き職務を遂行することを許され、カトリック教徒が大多数を占める高等法院は開会を続け、クーデター中にセレスティーヌ修道会の院長に怪我を負わせた兵士は処刑された。^[30]

4月19日、ブイヨン公爵は反乱軍を鎮圧しようとして市の前に到着したが、それはできず、失望して副官のシャルル・ド・バクヴィル＝マルテルを市に残して立ち去った。^[31]

内部過激化

町の中では、穏健な反乱者とさらに進もうとする者との間で緊張した力関係が急速に形成され、長老と職人改宗者の間では階級による分裂が一部生じた。^[30] 5月3日から4日にかけて、組織的な偶像破壊の波が町を席巻し、武装したプロテスタントが教会に押し入り、祭壇を破壊し、偶像を砕き、貴金属を略奪した。^[32]^[30]偶像破壊者らは、カトリックのエリート層、特にギーズ家と関係のある人々の家にも侵入し、家の中にあった武器を奪った。^[12]

ユグノーのエリートたちはすぐにこの行為から距離を置き、子供たちが起こした突発的な暴動だったと主張する正式な謝罪文を書いた。^[12]しかし、この手紙ではさらに、この行為は偶像崇拝の誇示に対する神の不快感を示すものでなければならないと指摘し、暗黙の承認を与えている。^[12]偶像破壊が集団で行われていたというさらなる報告も、ある程度の組織化を示唆している。^[12]

エリート層の関与にかかわらず、評議会はすぐにニコラ・ド・リル・ア・マンティーレ・ド・ラ・モルノーに略奪された金の皿を集め、計量し、溶かす任務を委託した。^[33]総額は57,934リーブルに達し、駐屯地の防衛費に充てられる予定だったが、1か月分の賃金にしか満たなかった。^[34]

偶像破壊運動の影響はその後数日のうちに現れ、まずカトリックの有力商人や司祭が街を去り、続いて5月10日には高等法院が街が安全ではないと宣言して街を去った。^[12]カトリックの評議員3人は24人評議会への出席をやめ、7月の選挙までユグノーが政治的にさらに全面的に支配し、評議会は縮小された。^[12]ブイヨン公の街の代表マルテルは、以前の出来事を受けて5月14日に街を去り、完全に王室の代表者がいなくなった。^[35]

最初の包囲

オーマール公爵の到着

4月から5月の聖像破壊の波の後も、カトリーヌはルーアンの反乱軍との交渉による和解を求め、反乱軍への寛大な処置と引き換えに国王の役人の復帰を提案した。^[36]この提案は、カトリーヌの権力を支えていた宮廷のカトリック強硬派と、取引の一環としてオーマール公に最近与えられたノルマンディーの任職を取り消すことを望んでいた反乱軍の反発を招き、結局は失敗に終わった。^[36]オーマール公は5月28日にルーアンの門に到着し、市に降伏するよう求めたが、反乱軍は拒否した。^[37]オーマールは包囲を開始したが、指揮下には3000人の兵士しかおらず攻城砲もなかったため、町への砲撃は効果がなかった。^[37]数日後、町の守備隊がモルヴィリエ領主の到着した軍隊によって増強されたため、彼は野営地を撤収せざるを得なくなった。^[37]モルヴィリエが町の防衛の指揮を執ることになった。^[38]

膠着状態と局地戦闘

直接包囲が失敗し、国王軍の主力が不在のままだったため、オーマールは戦術を変え、嫌がらせ作戦を開始し、町からの侵攻に対抗しようとした。^[36]軍隊のための資金が不足していたため、彼はブリオンヌのルーアン商人から布を押収し、ルーアンのエリュにデシミ税を徴収するよう命じた。^[39] 彼はさらに、ルーアンとディエップの町周辺の農民に武器を与えて激励し、彼らがルーアンからの出撃の試みに対して反撃し、増援の努力を妨害することを期待した。^[39]

一方、プロテスタントの援軍は、その年の後半に再びルーアンの包囲攻撃が行われるのに備えて、ルーアン市への進撃を続けた。^[36]部隊は町の住民から略奪する傾向があり、周辺地域に出撃した際には、偶像破壊的な襲撃で近くの町エルブフ、コドベック＝レ＝エルブフ、ダルネタールを略奪した。 ^[36]これらの部隊の中には、モンゴメリー伯爵ガブリエル・ド・ロルジュがいた。彼は8月にコンデ公から町の防衛の指揮を執るよう委任され、町をより大きな反乱に結び付けた。^[40]彼は町の同宗教者に多額の課税をしたため不人気となり、マルテルの復帰を求める者もいた。^[40]

過激化の渦

7月22日、ルーアン高等法院はルーヴィエで残党として再招集されたが、この高等法院は以前は少数派だった超カトリック派とより連携し、ペリカールを通じてオマールとつながりを持っていた。^[41 ]すべての異端者の拘留を認可し、逮捕に抵抗した場合は即決処刑するという新しい法律が公布された。^[41]さらに、教会の財産を破壊した場合は、すべての財産を没収する罰則が科せられた。^[42]非戦闘員のユグノーが絞首刑にされたため、8月に王立評議会が介入し、ミシェル・ド・カステルノーを派遣して介入させ、過度の残虐行為と彼らが感じた行為を止めさせた。^[41]

ルーアン当局はこれらの動きに報復し、市内に残っていたカトリックの指導者たちはプロテスタントに改宗するよう強制されるか投獄され、逃亡した人々の財産は市に押収された。^[42]市内でのカトリックの礼拝は6月中にすでに中止されていた。^[43] 7月4日の24人評議会選挙では空席の3議席が埋められ、完全なユグノー評議会が実現した。^[12]

イギリス人への訴え

国王軍がロワール川掃討のため北進を始め、カトリックのブルターニュ軍がノルマンディーに入城したため、市は海外に援助を求めることを検討し始めた。^[42]^[43] 8月15日、市の代表とシャルトルのヴィダムがエリザベス女王に支援を懇願するためにイングランドに向かい、数週間後、ブールジュが国王軍の手に落ちると、緊急要請が彼女に送られた。^[42]最終的に9月20日、コンデ公とエリザベスの間でハンプトン・コート条約が締結され、ル・アーヴルはルーアンとディエップの町に6000人の救援部隊を送る見返りにイングランドに提供された。^[42]まずル・アーヴルの確保に重点が置かれ、最初の200人の部隊がルーアンに到着したのは10月4日で、その時までに市は既に包囲されており、さらに300人の部隊が到着した時には市は陥落寸前だった。^[42]^{[44]当初はもっと多くの計画があったが、イギリス軍がルーアンまで川を遡って兵士を輸送するために使った6隻の船のうち1隻が砂州に衝突し、すぐに}ダンヴィルに阻止された。^[45]

条約に嫌悪感を抱いたルーアンのプロテスタント名士数名は国王側に寝返り、9月に町を去った。^[42]交渉に反対した者の中には、町の防衛の指揮権を最近到着したモンゴメリーに譲ったモルヴィリエもいた。^[38]

第二の包囲

王立軍の到着

9月初旬にブールジュを制圧した王立軍は、エリザベス女王と結んだばかりの条約を意識し、イングランド軍の増援が市に到着するのを阻止したいと考え、オルレアンを迂回してルーアンの2度目の包囲を開始することを決定した。^{[46] 9月28日に市に到着した王立軍は、}ナバラ王アントワーヌの指揮する3万人の兵士で徹底的な包囲を開始した。^[46]^[42]市壁の外側は主にサント・カトリーヌ要塞によって守られており、南東からのアクセスが確保され、市街地を見下ろすことができた。^[47]

ナバラの死

10月13日、包囲塹壕を視察していたナバラ公は肩を撃たれて致命傷を負った。^{[48]有名な外科医}アンブロワーズ・パレが治療に当たったが、助からず、11月17日に負傷により死亡した。^[48]^[49]ナバラ公の最後の儀式はルター派の慣習に則って行われたと伝えられており、そのため、王位のために戦ったにもかかわらず、宗教的に非正統的であるという噂が彼の死に付随した。^[50]彼の死により、包囲作戦の指揮権はギーズ公に引き継がれた。^[48]

サント・カトリーヌ砦の陥落

ナバラが負傷して間もなく、サン・カトリーヌの要塞が包囲軍の手に落ち、都市自体が降伏するのも時間の問題となった。^[51]要塞の攻撃は7時間に及ぶ激しい争いとなり、モンゴメリーは脱走兵を処刑すると脅した。^[52]このとき、ギーズ公とアンヌ・ド・モンモランシーの抗議を一笑に付し、カトリーヌは砦を訪れ、2人の隊長と協議して都市を調査した。^[53]完全な勝利を収めた場合にギーズ公の手に権力が集中する可能性があることを懸念し、また豊かなルーアンの都市を息子にそのまま残すことを望んだカトリーヌは、交渉による包囲の終了を求め続けた。^[48]^[51]商人やブルジョワ階級はそのような申し出を喜んで受け入れたが、軍司令官モンゴメリーは、市内の職人やノルマンディーの他の地域からの難民に支えられ、彼女の申し出を拒否した。^[51]代わりに彼らは、市内のプロテスタント牧師全員が留まることを認めるという条件を含む反対提案をしたが、これは包囲軍には受け入れられなかった。^[51]

暴行と解雇

10月21日、指揮権を握ってから1週間後、ギーズ公は市の城壁への総攻撃を命じた。^[48] 5日間の攻撃の後、10月26日に地雷と爆薬によって壁に馬が通り抜けられるほどの穴が開き、突破口が開かれた。^[54]^[55]カトリーヌと同様、略奪を嫌がったギーズ公は、規律を保つことを条件に、そこにいた兵士全員に2倍の報酬を約束した。^[55]市の指導者の中には、これから起こることを恐れ、夜陰に紛れて逃げたり、セーヌ川を船で下ったりした者もいた。^[56]その後3日間、市は虐殺と略奪に遭い、ユグノーの家屋もカトリック教会も兵士によって略奪された。^[56]スペイン大使シャントネは、略奪で1000人が死亡したと推定している。^[56]生き残った者の中には、兵士たちが質に入れた所有物を買い戻すためにパリまで行った者もいた。^[48]

余波

第一次世界大戦の終結

ルーアンが陥落すると、パリと王家の脅威となるのは主要都市オルレアンのみとなった。王家の軍は数でコンデ公の軍を上回っていたが、フランソワ・ド・コリニー・ダンドロがフランス全土から連れてきたドイツ人傭兵の援軍とコンデ公の軍との合流を阻止することはできなかったが、王家のパリへの進軍を先制し、代わりに北へ進軍して、兵士への給与支払いに不可欠な資金を持つイギリス軍と合流することを望んだ。^[57]北へ進軍してノルマンディーに入ったとき、王家は阻止され、ドルーの戦いに駆り出され、反乱軍はオルレアン市への撤退を余儀なくされた。王家の決定的な勝利となった。 ^[57]モンモランシーを捕虜にし、もう一人の指導者ジャック・ダルボン、サン＝タンドレ領主をドルー戦場で失ったギーズ公は、国王の戦争遂行を単独で指揮する立場となり、カトリーヌが和平交渉を望んだにもかかわらず、オルレアンでの勝利による決戦を求めた。^[58]ギーズ公は包囲網を敷き、それをほぼ終わらせたが、最後の攻撃の直前に暗殺され、コンデ公、モンモランシー、カトリーヌは妥協案としてアンボワーズ勅令を制定し、最初の宗教戦争を終結させた。^[59]^[57]

反乱軍と王室の間の問題は一時的に解決し、ル・アーヴルとディエップの町を占領していたイギリス軍を追い出すための統一戦線が結成された。^[60] 7月28日、ル・アーヴルはついに再征服され、フランスの支配が回復された。^[61]

続く敵意

ルーアン陥落後、残存していたルーヴィエ高等法院が市内に戻り、体制を立て直した。^[62]同高等法院はカトリック教徒を排除したという理由で7月の公会議の選挙を無効にし、新たな選挙を制定した。この選挙ではユグノー議員は選出されず、また、二度と公会議の役職に就くこともできないこととなった。 ^[62]高等法院が厳しい報復を望んだ一方で、カトリーヌは和解路線を推し進め、4人の指導者を処刑し、王室の財政を支えるために市から14万エキュの強制融資を引き出すことにした。^[63]王政が市から撤退すると、地方当局はさらに踏み込み、市内のユグノー教徒全員の武装解除と、壁の損傷を修復するための特別税をプロテスタント教徒に課すことを命じた。^[63]カトリック教徒のみの民兵が結成され、ユグノー教徒の同僚が元の職務に復帰することを許可するよう提案した高等法院議員らは路上で脅迫された。^[63]

ルーアンのユグノーはコミュニティに被害が及んだにもかかわらず、すぐに立ち直り、1564年までに包囲前の人口レベルに達した。^[62]しかし、この時点から彼らは新しい改宗者をほとんど獲得できず、コミュニティは次第に異なる名称と社会的慣習を持つ明確なグループを形成するようになった。^[62] 1580年代になっても、ユグノーは1562年の偶像破壊がペストの原因であると非難された。^[62] アンボワーズの勅令は4月に一連の暴力的な殺人と衝突があった後にようやく施行され、その後も聖バルトロメオの虐殺に触発された1572年のユグノー虐殺まで、市内でさらなる暴力事件が続いた。^[63]^[64]

参照

参考文献

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[1] トンプソン、ジェームズ（1909年）。『フランスにおける宗教戦争1559-1576：ユグノー、カトリーヌ・ド・メディシス、フィリップ2世』シカゴ大学出版局、165ページ。

[2] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。99〜101ページ。ISBN 0521547970。

[3] ウッド、ジェームズ（1996年）。『王の軍隊：フランス宗教戦争1562-1576年における戦争、兵士、社会』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521550033。

[4] ベネディクト、ルーアン（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。p.49。ISBN 0521547970。

[5] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。pp.50-1。ISBN 0521547970。

[6] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。pp.49-53。ISBN 0521547970。

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[8] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。109ページ。ISBN 0521023874。

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[:1-10] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。117ページ。ISBN 0521023874。

[11] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。113ページ。ISBN 0521023874。

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[16] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。51ページ。ISBN 0521547970。

[17] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。52ページ。ISBN 0521547970。

[18] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。61ページ。ISBN 0521547970。

[19] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。62ページ。ISBN 0521547970。

[20] キャロル、スチュアート。「暴力の権利」。過去と現在（補足12）：134。

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[25] ホルト、マック（1995年）。フランス宗教戦争1562-1629。ケンブリッジ大学出版局。53ページ。ISBN 9780521358736。

[26] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。108ページ。ISBN 0521023874。

[:2-27] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。111ページ。ISBN 0521023874。

[:3-28] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。96ページ。ISBN 0521547970。

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[31] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521023874。

[32] ホルト、マック（1995年）。フランス宗教戦争1562-1629。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521358736。

[33] グリーングラス、マーク (1999)。「大義の資金調達: フランスにおけるプロテスタントの動員と説明責任 (1562-1598)」『フランスとオランダにおける宗教改革、反乱、内戦 1555-1585』。オランダ王立芸術科学アカデミー。235 ページ。ISBN 9069842343。

[34] グリーングラス、マーク (1999)。「大義の資金調達: フランスにおけるプロテスタントの動員と説明責任 (1562-1598)」『フランスとオランダにおける宗教改革、反乱、内戦 1555-1585』。オランダ王立芸術科学アカデミー。235-236 ページ。ISBN 9069842343。

[35] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。118ページ。ISBN 0521023874。

[:12-36] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。99ページ。ISBN 0521547970。

[:10-37] キャロル、スチュアート（1998年）。フランス宗教戦争中の貴族の権力：ギーズ家の親近感とノルマンディーにおけるカトリックの大義。ケンブリッジ大学出版局。119ページ。ISBN 0521023874。

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[:16-42] ベネディクト、フィリップ（2003）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。p. 100。ISBN 0521547970。

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[44] ホルト、マック（1995年）。フランス宗教戦争1562-1629。ケンブリッジ大学出版局。56ページ。ISBN 9780521358736。

[45] トンプソン、ジェームズ（1909年）。『フランスにおける宗教戦争1559-76：ユグノー、カトリーヌ・ド・メディシス、フィリップ2世』シカゴ大学出版局、167ページ。

[:18-46] ウッド、ジェームズ（1996年）。『王の軍隊：フランスにおける宗教戦争中の戦争、兵士、社会、1562-1576年』ケンブリッジ大学出版局。12ページ。ISBN 0521550033。

[47] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。101ページ。ISBN 0521547970。

[:19-48] キャロル、スチュアート（2009年）。殉教者と殺人者：ギーズ家とヨーロッパの形成。オックスフォード大学出版局。p. 164。ISBN 978-0199229079。

[49] ロバート、クネヒト (1998)。カトリーヌ・ド・メディシス。ロングマン。 p. 90.ISBN 0582082420。

[50] キャロル、スチュアート（2009年）。殉教者と殺人者：ギーズ家とヨーロッパの形成。オックスフォード大学出版局。108ページ。ISBN 978-0199229079。

[:20-51] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。pp. 100–1。ISBN 0521547970。

[52] トンプソン、ジェームズ（1909年）。『フランスにおける宗教戦争1559-76：ユグノー、カトリーヌ・ド・メディシス、フィリップ2世』シカゴ大学出版局、168ページ。

[53] ロバート、クネヒト (1988)。カトリーヌ・ド・メディシス。ロングマン。 p. 90.ISBN 0582082420。

[54] トンプソン、ジェームズ（1909年）。『宗教戦争1559-76：ユグノー、カトリーヌ・ド・メディシス、フィリップ2世』シカゴ大学出版局、169ページ。

[:7-55] ウッド、ジェームズ（1996年）。『王の軍隊：フランスにおける宗教戦争1562-1576年中の戦争、兵士、社会』ケンブリッジ大学出版局。13ページ。ISBN 0521550033。

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[:22-57] ウッド、ジェームズ（1996年）。『王の軍隊：フランスにおける宗教戦争1562-1576年中の戦争、兵士、社会』ケンブリッジ大学出版局。13ページ。ISBN 0521550033。

[58] キャロル、スチュアート（2009年）。殉教者と殺人者：ギーズ家とヨーロッパの形成。オックスフォード大学出版局。166ページ。ISBN 978-0199229079。

[59] ホルト、マック（1995年）。フランス宗教戦争1562-1629 。ケンブリッジ大学出版局。p.55。ISBN 9780521358736。

[60] ホルト、マック（1995年）。フランス宗教戦争1562-1629。ケンブリッジ大学出版局。56ページ。ISBN 9780521358736。

[61] ロバート、クネヒト (1988)。カトリーヌ・ド・メディシス。ロングマン。 p. 93.ISBN 0582082420。

[:23-62] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。pp. 103–4。ISBN 0521547970。

[:24-63] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。pp.113-4。ISBN 0521547970。

[64] ベネディクト、フィリップ（2003年）。宗教戦争中のルーアン。ケンブリッジ大学出版局。126ページ。ISBN 0521547970。