シュシャ虐殺

シュシャ虐殺
アルメニア・アゼルバイジャン戦争（1918年～1920年）の一部
1920年3月にアゼルバイジャン軍によって破壊されたシュシャのアルメニア側の廃墟。中央は、汚損されたアルメニアのガザンチェツォツ大聖堂。
位置	ナゴルノ・カラバフ（アゼルバイジャン民主共和国とアルメニア第一共和国の間で係争中）
日付	1920年3月
ターゲット	アルメニア民間人
攻撃タイプ	虐殺、ポグロム
死亡者（数	500～20,000人のアルメニア人
加害者	アゼルバイジャン軍とシュシャのアゼルバイジャン人住民

シュシャ虐殺（アルメニア語：Շուշիիջարդեր、ローマ字：Šušii ǰarder）は、シュシャ・ポグロムとしても知られ、^[1] 1920年3月22日から26日にかけてシュシャのアルメニア人住民が大量 虐殺された事件である。 ^{[2] [3]}死者数は資料によって異なり、最も控えめな推定では500人、最も高い推定では20,000人に達する。

第一次世界大戦の終結時、ナゴルノ・カラバフの領有権は、新たに成立したアルメニア共和国とアゼルバイジャン共和国の間で争われた。この地域最大の集落であり、社会・文化生活の中心地であり、アルメニア人とアゼルバイジャン人の混血人口が大部分を占めるシュシャが紛争の中心となった。アゼルバイジャン政府はバクーで紛争地域の併合を宣言し、1919年1月15日にホスロフ・ベク・スルタノフ^[4]をカラバフ総督に任命した。イギリスはシュシャに小規模な部隊を駐留させ、スルタノフの暫定総督任命に同意したが、領有権に関する最終決定は将来の和平会議でのみ決定できると主張した。^[要出典]

スルタノフの任命に応えて、2月10日から21日までシュシャで会合を開いたカラバフのアルメニア人総会（カラバフのアルメニア民族評議会）は、「いかなる形態においてもアゼルバイジャンの権威を否定する」という声明を発表した。 ^[5] 1919年4月23日、カラバフ評議会はシュシャで招集され、アゼルバイジャンの主権の主張を再び拒否し、彼らの自決権を主張した。この後、地元のアゼルバイジャンの分遣隊がシュシャのアルメニア人居住区を包囲し、住民に要塞の明け渡しを要求した。発砲があったが、イギリスの仲介により、アルメニア人はイギリスに降伏することに同意した。^[4]連合国の高等弁務官代理のJC・レア大佐によれば、スルタノフは「アルメニア人を絶滅させる政策を支持した」という。^[6]

1919年6月4日と5日、シュシャで両コミュニティの間で武力衝突が発生し、スルタノフは町のアルメニア人地区の封鎖を開始した。近東救援のためにシュシャで働いていたアメリカ人看護師は、「タタール人による町のキリスト教徒住民700人の虐殺」について書いた。 ^[7]アルメニア側が、アルメニア国民評議会のメンバーが町から立ち去るというスルタノフの条件に同意した後、すぐに停戦が組織された。しかし、その後、新たな暴力の波が近隣のアルメニア人居住村を襲撃した。6月中旬、約2,000人のアゼルバイジャンの「非正規軍」がシュシャ郊外の大きなアルメニア人村カイバリケンドを襲撃、略奪、焼き払い、約600人のアルメニア人が死亡した。^[4]

カラバフのアルメニア人の第7回会議は1919年8月13日にシュシャで開催され、8月22日の協定で終了した。この協定によると、ナゴルノカラバフはパリの平和会議で最終的な地位が決定されるまで、暫定的にアゼルバイジャン共和国の国境内にあるとみなすという内容だった。歴史家リチャード・ホヴァニシアンが指摘するように、1919年8月に締結された協定は、この地域におけるアゼルバイジャンの行政および軍事的存在を厳しく制限し、ナゴルノカラバフの内政自治を確立した。^[8]アルメニア人の対応は依然として分かれており、双方に武器の備蓄が蓄積され、アルメニア人は反乱を起こしてタタール人の攻撃を阻止することを決定したが、失敗に終わった。^[9]

アルメニアの自治とアゼルバイジャンの非武装化に関する8月の合意は、アゼルバイジャン当局によってほぼ即座に破られた。スルタノフはバクーからカラバフとシュニクの併合命令を受けた。アゼルバイジャンの駐屯軍は増強され、カラバフ行政評議会の3分の2の同意を得ることなく軍隊が配備された。トルコの将軍ハリル・クートはアゼルバイジャンの軍事化とイスラム教パルチザンの募集で主導的な役割を果たした。アルメニア人は強制的に武装解除された。アゼルバイジャンはカラバフに経済封鎖を課したが、アルメニアのアレクサンダー・ハティシアン首相は、アルメニア人を飢えさせて服従させるのが目的だと非難した。^[10]

シュシャの外でアルメニア人旅行者が暴行、強盗、殺害される事件が数件発生した。2月22日、身元不明の遺体が発見された後、ハンケンドとアグダムで最大400人のアルメニア人（アルメニアの情報源による）が虐殺された。遺体はアゼルバイジャン兵のものと考えられている。2週間後、その兵士は脱走兵だったが、部隊に戻ったと伝えられている。 ^[10] 1920年3月、スルタノフは特別な許可なしにアルメニア人がシュシャを離れることを禁止し、アルメニア人居住者にアゼルバイジャン兵の宿舎に強制的に住まわせ、ロシア軍の将校として勤務していたアルメニア人を解雇し始めた。^[11]

事態が頂点に達したのは、3月22日の夜、「ヴァランダ民兵がシュシャに入った...おそらくは給料を受け取り、ノヴルズ・バイラム祭でスルタノフ総督を祝福するためだった」と歴史家リチャード・G・ホヴァニシアンは書いている。「その同じ夜、ネルセス・アズベキアン率いる武装した約100人が市内に潜入し、アルメニア人地区のアゼルバイジャン駐屯軍の武装解除を行った。しかし、すべてがうまくいかなかった。ヴァランダ民兵は、その夜の大半を飲食に費やし、割り当てられた位置につくのが遅れた。一方、アズベキアンの分遣隊は民兵と合流できず、遠くからアゼルバイジャンの砦に発砲し始め、兵士たちを目覚めさせて武器を手に急いで駆け出させた。」^[12]これにより、ヴァランダの民兵は当初の休眠状態から揺さぶられ、「アルメニア人の家に駐屯していたアゼルバイジャンの将校を捕らえ始めた。双方の混乱は夜明けまで続き、アゼルバイジャン人はハンケンドの守備隊が持ちこたえたことを知り、勇気づけられてアルメニア人地区に展開し始めた。この戦闘はシュシャのアルメニア人を驚かせた。」^[12]

蜂起が鎮圧された直後、アゼルバイジャン軍は、市内のアゼルバイジャン人住民とともに、シュシャのアルメニア人住民に怒りを向けた。^[12]市内の教会、文化施設、学校、図書館、商業地区、裕福なアルメニア人の家などが放火された。アゼルバイジャン当局との妥協策を模索していたヴァハン司教（テル・グリゴリアン）は殺害され、斬首され、「その首は杭に刺されて通りを練り歩かされた」。^[12]警察署長アヴェティス・テル・グカシアンは「人間のたいまつにされ」、他の何百人もの人々が同様に処罰されることなく殺害された。^[12]

5000人から6000人のアルメニア人がダシャルティ（カリントク）を経由してヴァランダとディザクに逃げることができた。^[13] 1920年4月11日までに、ナゴルノ・カラバフの約30の村が蜂起の結果アゼルバイジャン軍によって「破壊」され、25,000人が家を失った（シュシャからの難民約6,000人を含む）。^[14]

1917年版の「カフカス暦」によれば、1916年1月14日（旧暦1月1日）時点でシュシャの住民は43,869人であり、そのうち23,396人がアルメニア人で人口の53.3%、19,091人がシーア派イスラム教徒（主にアゼルバイジャン人）で人口の43.5%を占めていた。^{[15] [13]}

シュシャ虐殺による死者総数は不明だが、数百人^{[12]から2万人[16]}とされている。

ホヴァニシアンは、当時のアルメニア政府の報告書を引用し、虐殺による死者は500人とシュシャの多くの建物が破壊されたとしている。^{[12] [a]}ドイツの歴史家イェルク・バベロフスキは、シュシャのアルメニア人居住区は​​「地上から一掃された」と述べ、1,700軒の家屋のうち25軒が虐殺を生き延びたことでそれが示されたとしている。また、虐殺中に8,000人のアルメニア人が虐殺されたとも付け加えている。^[17]ソビエトの歴史家マリエッタ・シャギニャンは、3日間で3,000人から4,000人、あるいは1万2,000人以上のアルメニア人が殺害され、7,000軒の家屋が破壊されたと書いている。^[18]ソビエト大百科事典のシュシャの項目には、市が焼かれた際に「[シュシャの]人口の最大20%が死亡した」と書かれている。^[19]

アゼルバイジャンの元内務大臣ベフブド・ハーン・ジャヴァンシルは、ネメシス作戦中に、虐殺への関与を疑われたアルメニア革命連盟のメンバーによって暗殺された。 ^[20]

1930年にシュシャを訪れた著名なロシアの 詩人 オシップ・マンデリシュタームは、虐殺と焼き討ちを追悼して「フェートン車の運転手」（1931年）という詩を書いた。

オシップとともにシュシャを訪れたナジェージダ・マンデリシュタームはこう書いている。「もちろん以前は健全で、あらゆる設備が整っていたこの町では、大惨事と虐殺の光景が恐ろしく鮮明に残っていた。虐殺の後、井戸はすべて死体でいっぱいだったという。通りでも山でも誰も見かけなかった。町の中心部、市場広場だけは大勢の人がいたが、その中にアルメニア人は一人もおらず、全員イスラム教徒だった。」^[24]セルゴ・オルジョニキーゼ、^[25] オルガ・シャトゥノフスカヤ、^[26]アナスタス・ミコヤンとマリエッタ・シャギニャンなど、他の多くの共産党当局者も町の破壊を回想している。[ ^{27]ロシア系グルジア人作家のアナイーダ・ベスタヴァシヴィリは、著書}『民衆と記念物』の中で、シュシャの焼き討ちとポンペイの破壊を比較している。^[28]

2000年3月20日、シュシャのポグロム犠牲者追悼記念碑の予定地に記念碑が建てられた。ナゴルノ・カラバフ共和国政府は、3月23日をポグロム犠牲者追悼の日と定める提案を国会に提出した。^[29]

• アゼルバイジャンにおける虐殺のリスト