Loading article…
シュラヴァナ（サンスクリット語：श्रवण、ローマ字： Śravaṇa）は、サンスクリット語のश्रवः（聴覚または耳）という語源から派生した言葉で、「耳」、「三角形の斜辺」、「聞く行為」、「研究」、「名声」、「栄光」、「聞かれたり明らかにされたりしたもの」、「富」、「流れる」、「にじみ出る」などを意味します。[1]
ヒンドゥー哲学
ヒンズー教の哲学と儀式では、グルからウパニシャッドの秘密を聞くことをシュラヴァナと呼び、その秘密は知的な確信を得るために熟考されるべきものである。[2]人は聞くことによって学ぶ。それは学習の第一段階であり、伝統的なヴェーダの教義が教師によって伝えられる入門である。シュラヴァナは、ブラフマンについての真実を知るためにテキストを理解する精神活動である。[3]シュルティは、グル（教師）がシシュヤ（「弟子」）の心に 蒔いたヴェーダーンタの知識の種子であり、シシュヤはシュラヴァナ、マナナ、ニディディヤサナによってその種子を育てる。[4]
ヤジュニャヴァルキヤは妻のマイトレーヤに、ダルシャナ、シュラヴァナ、マナナ、ニディディヤサナからなるサーダナの形式を勧めました。ダルシャナとは、神またはブラフマンを見て悟ることを指します。[5]彼は彼女に、精神的探求の第一段階はシュラヴァナであり、人は聞くことまたはシャブダが興味を生み、次にそれらの興味を整理し、本質的なものから不本質的なものをふるいにかけ、混乱や疑いを取り除き、自然に次の段階であるマナナにつながるシュラヴァカにならなければならないと語りました。シュラヴァナは心理的な訓練です。[6]ヴィディヤラニヤはパンチャーダシ（Sloka I.53）で次のように説明しています。
- इत्थं वाक्यैसदर्थानुसन्धानं श्रवणं भवेत् |
- ログイン して翻訳を追加する|| तत् ||
偉大な格言によって、個々の自己と至高の普遍的自己の同一性の真の意味を見出す、または発見することがシュラヴァナ（声聞）と呼ばれ、論理的推論によってその妥当性の可能性に到達することがマナナ（声聞）と呼ばれる。[7]聞くことと識別することは知識に有益であり、両者は相互に関連しており、自己知識を獲得するための内的手段であり、前者は分析と議論を伴い、後者は個々の自己の非二元性に関する絶え間ない反省である。[8]
サダナンダは、聞くことは、ヴェーダーンタがブラフマンの非二元性を教えていることを、6つの特徴的な兆候に基づいて判断することであると説明しています。その特徴とは、a) 冒頭と結論での主題の提示、b) 主題の繰り返しまたは繰り返しの提示、c) 独創性、つまり主題が他の情報源では知られていないこと、d) 主題の結果または有用性、e) 主題の賛辞または賞賛、f) 主題を裏付ける実証または推論です。[9] シュラヴァナは、ヴェーダのテキストと声明の真の意味を真に確認することにつながります。[10]
参考文献
- ^ VSApte. 実用サンスクリット語-英語辞典。南アジアのデジタル辞書。p. 1574。
- ^ ハリッシュ・ダモダラン (2012 年 12 月 13 日)。サイヴァ・シッダーンタとヴェーダーンタにおける束縛と解放の概念。ルルちゃん。 p. 69.ISBN 9781300519232。
- ^ ブラフマーヌバヴァ。 CRVP。 2001.p. 161.ISBN 9781565181540。
- ^ スリンゲリのシュリ・チャンドラセカラ・バーラティ。シュリ・サムカラのヴィヴェカクダマニ。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。 p. xxvii。ASIN 8172764200。
- ^ シタナト・タットヴァブーシャン (2004)。ブラフマスートラム。ジェネシス出版。 p. ｘｃｖｉ．ISBN 9788177559613。
- ^ ロヒット・メータ（1970年）。ウパニシャッドの呼び声。モティラル・バナルシダス。261ページ。ISBN 9788120807495。
- ^ シュリ・ヴィディヤランヤ・スワミのパンカダシ。シュリ・ラーマクリシュナの数学。 p. 25.
- ^ ウパニシャッドの形而上学。ジェネシス出版。2004年11月。15ページ。ISBN 9788177557565。
- ^ 「Satasloki」（PDF） .
- ^ 神の道：古代とインド。CRVP。2008年。ISBN 9781565182486。