シェリー・E・テイラー

シェリー・エリザベス・テイラー（1946年生まれ）はアメリカの心理学者。カリフォルニア大学ロサンゼルス校の心理学の名誉教授。イェール大学で博士号を取得し、以前はハーバード大学で教鞭をとっていた。^[1]テイラーは著書や学術雑誌記事を多数執筆しており、主専攻である社会心理学に関連する2つの分野、社会認知と健康心理学の第一人者として長年活躍している。著書には『The Tending Instinct』^[2]や『Social Cognition』^[3]があり、後者はスーザン・フィスクとシェリー・テイラーの共著である。

テイラーの専門的栄誉には、アメリカ心理学会（APA; 1996年）の卓越した科学貢献賞、 ^[4]心理科学協会（APS; 2001年）のウィリアム・ジェームズ・フェロー賞、 ^[5]および2010年8月に受賞したAPAの生涯功労賞があります。 ^[6]テイラーは2009年に米国科学アカデミーに入会しました。^[7]彼女は2018年にアメリカ哲学協会に選出されました。^[8]彼女は2019年にBBVA財団社会科学分野のフロンティアズオブナレッジ賞を受賞しました。^[9]

テイラーは1946年にニューヨーク州マウントキスコの小さな村で生まれた。彼女は歴史教師の父と、元ポップスとジャズのピアニストで現在はピアノ教師である母の一人娘だった。彼女の父は歴史教師になる前は精神科の看護師だった。第二次世界大戦中、彼はポリオのため兵役に就けなかったため、友の会でボランティア活動を行い、エリトリア初の精神病院を建設した。彼女はニューヨーク州チャパクアで育った。コネチカット州との国境に近い、ニューヨーク市から北に約1時間の距離にある。テイラーはチャパクアのホレス・グリーリー高校に通った。テイラーの高校時代の歴史教師の一人が心理学を学ぶための助成金を受け取った後、彼女は生徒たちに歴史ではなく心理学を教え始めた。これはテイラーの人生を変える経験となった。^[10]

テイラーは1964年にコネチカット大学で授業を受け始めた。父親の話に影響されて心理学入門クラスを受講し、そのクラスで教授から心理学を専攻するように勧められた。^{[11]テイラーは}臨床医になるつもりだったが、ボランティア・イン・サービス・トゥ・アメリカで統合失調症の男性と働く夏を過ごした後、研究の方がやりがいがあると判断した。 [11]彼女の最初の実験は、伝統的な家族の役割ではなく職業に就くことを選んだ他の女性に対する女性の評価を調べた。^[12]サラ・キースラーを指導教官に迎えたテイラーは、エレイン・ウォルスターと働くためにロチェスター大学、またはデビッド・メッティーと働くためにイェール大学の大学院に進学することに興味を持っていた。彼女は最終的にイェール大学に決めた。^[13]

イェール大学では、彼女は短期間メッティーと研究したが、二人の興味や個人的なスタイルは一致しなかった。彼女はリチャード・ニスベットと研究したかったが、彼の研究室は満員だった。彼女は最終的にジョン・マコナヘイとともに帰属理論に関する博士論文研究を行った。彼女の博士論文はダリル・ベムの自己知覚理論に焦点を当て、人々が行動から態度を推測するかどうかを扱った。彼女は、自分の行動に対する誤ったフィードバックは、それが既存の態度と一致している場合、態度の基礎として受け入れられることを発見した。^[14]

イェール大学在学中、彼女は将来心理学のリーダーとなるマーク・ザンナ、マイケル・ストームズ、エレン・ランガー、キャロル・ドウェック、ジェームズ・カッティング、ヘンリー・ローディガー、ロバート・クラウトといった人たちと出会った。テイラーの学問的キャリアにおいて非常に重要な人物は、イェール大学医学部の精神科医ケネス・ケニストンである。彼は心理学の大学院生とは通常一緒に仕事をしなかった。しかし、説得されて、彼はテイラーや他の学生たちに、インタビューを使って仮説を立てて検証することを教えた。^[15]

テイラーは1960年代の女性運動にも影響を受けた。彼女はニューヘイブン女性解放運動に参加し、デモ、座り込み、抗議活動、会議の組織化に協力した。彼女はかつて、もともと男性のみ入場可能だったイェール大学のクラブ、モリーズに押し入ったことで逮捕された。数か月以内に方針が変更され、女性も入場可能になった。彼女は1972年にイェール大学で社会心理学の博士号を取得した。^{[16]イェール大学在学中に、テイラーは将来の夫となる建築家マーヴィン・フェルナンデスと出会った。イェール大学卒業後、彼女は}ハーバード大学に就職した。^[17]

イェール大学卒業後、テイラーは夫とともにケンブリッジに移り、ハーバード大学の心理学および社会関係学部で働きました。テイラーは社会認知に強い関心を持ち、帰属理論を大いに活用しました。テイラーは、ダニエル・カーネマンとエイモス・トヴェルスキーの画期的な発見的研究とバイアスを社会心理学の分野に応用した最初の人物の一人です (Taylor, 1982)。

テイラーはハーバード大学のスーザン・フィスクという学部生とともに、顕著性とそれが人々の推論に与える影響に関する研究プログラムを開始しました。有名な論文で、テイラーとフィスクは「視点は因果関係の認識に影響を及ぼし、視界を占領する人物は状況においてより影響力があると見なされる...特定の人物の視点から行動を想像することは、共感的な推論と、その人の視点から最もよく学んだ情報の想起につながる」ことを発見しました。^[18]テイラーは、ステレオタイプ化と認知バイアスに関する顕著性に関する他の研究も行いました。たとえば、彼女は、自分の分野の人がグループの象徴的または孤立したメンバーである場合、その人が多数派グループのメンバーであり、その人のアイデンティティがはるかに顕著である場合よりも、ステレオタイプ化された役割で見られる可能性が高いことを発見しました。たとえば、男性と女性のグループが議論しているのを観察すると、視聴者は性別に基づいて記憶を整理し、ある人の発言を別の人の発言に誤って帰属させがちな場合、通常は女性の発言を別の女性の発言と混同したり、男性の発言を別の男性の発言と混同したりします (Taylor、1981)。

テイラーは「頭頂部現象」によって社会的認知にも貢献しました (Taylor & Fiske、1978)。頭頂部現象とは、「ある行為者が目立っているほど、観察者は他の目立たない行為者よりもその行為者に因果関係を帰属させる傾向が強い」というものです。たとえば、明確なリーダーがいる状況では、他の行為者はそのリーダーに注目し、外部の出来事や他の行為者ではなく、リーダーが出来事の原因とみなされます (それが真実でない場合も)。人々は、与えられた状況を真に理解するのではなく、主に人物の目立ち度に注目して即座に判断を下すという仮説があります (Goethals 他、2004: 59 ページ)。

1984年、テイラーは元教え子のスーザン・フィスクと共著で『社会認知』を執筆した。この本は、初期の社会認知分野の範囲と野心を定義する上で重要な役割を果たした。第2版は1991年に出版され、続編の『社会認知：脳から文化へ』は2007年に出版された。テイラーは社会的比較プロセスの研究も行っており、1990年代から2000年代にかけて社会認知に関する研究の実施と出版を続けている。

1976年頃、テイラーはジュディ・ロディンから乳がんに関する社会心理学的見解を提示するよう依頼された。しかし当時、社会心理学と健康の関係を調べた研究はなかった。そこでテイラーと当時乳がんを患っていた友人のスマダー・レビンは、社会心理学と現在健康心理学として知られているものとの関係を探求することにした。テイラーはハワード・フリードマンやクリスティン・ダンケル・シェッターなどの他の社会心理学者とともに、健康心理学を専門分野として発展させるのに重要な役割を果たした。しかしハーバードでは、医学部がメインキャンパスから遠かったため、健康心理学を追求することは困難だった。テイラーは当時の大学長デレク・ボックに、ハーバードで健康心理学プログラムを開発するための初期資金を求めた。ボックはテイラーに、ハーバードで健康心理学への関心を高めるために1万ドルの小切手を渡した。しかし、彼女はハーバードでの終身在職権を得られず、カリフォルニア大学ロサンゼルス校に進学した。^[19]

1979 年、テイラーは健康心理学の発展に強い関心を持っていた UCLA の教授陣に加わりました。1981 年、テイラーは国立衛生研究所の研究者育成賞に応募し、受賞しました。この賞は病気の過程に関する追加トレーニングを受けるための 10 年間の賞でした。テイラーは生物学的評価と方法を学ぶことができました。生物心理学者のジョン・リベスキンドとともに、ストレスとストレス調節システムに対するその影響について研究することができました。

この頃、彼女は乳がんを患う女性の対処過程を理解することに非常に興味を持ち、彼女たちとそのパートナーにインタビューして経験について聞き取り調査を始めた。徹底的なインタビューを通じて、テイラーは女性たちの信念の一部がある程度幻想であることを発見した。多くの女性が、がんからの回復やがんを治す能力について非現実的な信念を抱いていた。これらの女性たちに関する彼女の研究は、テイラーの認知適応理論 (Taylor, 1983) の発展につながった。認知適応とは、人が脅威的な出来事に直面したとき、その再適応は、経験に意味を見出すこと、状況をコントロールすること、そして自尊心を高めることに集中すると述べている。^[20]この研究は明らかに、彼女の次の大きなテーマの 1 つであるポジティブな幻想に影響を与えた。

1988年、テイラーと同僚のジョナサン・ブラウンは「幻想と幸福：精神的健康に関する社会心理学的視点」を出版した。これは、これまでで最も引用された社会心理学論文の1つである（テイラー＆ブラウン、1988年）。テイラーのポジティブ幻想に関する研究は、彼女の最も影響力があり、よく知られている研究の1つである。テイラーはポジティブ幻想について次のように述べている。「ほとんどの人は、自分自身、世界、そして未来を正確に認識するのではなく、自分自身、自分の状況、そして未来を客観的に考えられるよりもはるかにポジティブに捉えている。...これらの幻想は、単に人間の思考の特徴というだけでなく、適応的であり、良好な精神的健康を損なうのではなく促進するようだ。」^[21]

テイラーのポジティブ幻想に関する研究は、他の社会心理学者から多くの批判を招いた。例えば、シェドラー、メイマン、マニス (1993 ^[22] ) は、ポジティブ幻想は適応的ではない可能性があるという証拠を報告した。過度にポジティブな見解を持つ人々は、臨床面接で不適応であった。また、この「錯覚的な精神的健康」を持つ人々は、ストレスの多い仕事に対してより強い生物学的反応を示す。これは、ポジティブ幻想を多く持つ癌患者は、ポジティブ幻想を持たない患者よりも死亡率が低いことを示したテイラーの研究結果と矛盾していた。テイラーはその後、エイズ患者で病気を克服できるというポジティブ幻想を持つ人々はより長く生き、時間の経過とともにエイズ症状を発症する可能性が低いことを示した他の研究を行った。^[23]

ポジティブ幻想に関する研究は、彼女の私生活にも影響を与えた。彼女は「病気から得た洞察について女性たちにインタビューすると、人間関係こそが人生で最も大切なものであり、子どもこそが人生で最も大切なことだと気づかされる、と多くの女性が言っていました。私は家に帰って夫と話し、子どもを持つことを考えました」と語る。^[24]その後、2人は娘と息子の2人の子供に恵まれた。

1990年代半ば、テイラーはマッカーサー・ネットワークの社会経済的地位と健康に関する会議に参加し、心理社会的状態と健康状態を結び付けるメカニズムに興味を持つようになった。UCLAの同僚であるレナ・レペッティとテレサ・シーマンと共著した「健康心理学：不健康な環境とは何か、そしてそれはどのように身体に影響を及ぼすのか？」と題する非常に人気のある論文^[25]では、貧困、暴力への暴露、脅威、その他の慢性的なストレスの多い出来事など、さまざまなストレス要因を伴う環境が、社会経済的地位によって健康状態に違いをもたらすプロセスについて検討した。テイラーは、ブルース・マキューエンのアロスタティック負荷（身体の累積的な消耗）の概念に大きく依拠した。レペッティとシーマンとのその後の研究で、テイラーは、リスクの高い家庭環境が、ストレスの多い実験室作業において、血圧と心拍数の上昇、およびコルチゾールの平坦な上昇を予測することを発見した^[26] 。テイラーは、社会的支援とそれが生物学とどのように関係するかにも興味を持っている。彼女は、社会的支援における文化や性別の違いと、それがストレスの多い人生の出来事への適応にどのように影響するかを調査しました。彼女はまた、心理社会的資源が​​豊富な人は、ストレスに対する心血管系および視床下部-下垂体-副腎系の反応が少ないことも発見しました。 ^[27]彼女の社会的支援への関心は、後述する「世話と友情」モデルにも影響を与えました。

テイラーは、新たに台頭してきた社会神経科学の分野の第一人者となった。この研究には、UCLAの同僚であるマシュー・リーバーマンおよびナオミ・アイゼンバーガーと共同で行った機能的磁気共鳴画像法（fMRI）を用いた研究も含まれている。ある研究では、危険な家庭や環境で育った子供は、ストレスの多い状況に対する感情の調節に欠陥があり、それが神経レベルで見られることを発見した（テイラー、アイゼンバーガー、サックスビー、レーマン、リーバーマン、2006年）。別の研究では、高いレベルの社会的支援が、背側帯状回やブロードマンの8野などの特定の脳領域の活性化を抑えることで、ストレスに対する神経内分泌反応を弱めるのに極めて重要であることを発見した（アイゼンバーガー、テイラー、ゲーブル、ヒルマート、リーバーマン、2007年）。彼らは、セロトニントランスポーターの多型性（Taylor、Way et al.、2006）と血漿オキシトシンおよびバソプレシン（Taylor、Gonzaga et al.、2006; Taylor、Saphire-Bernstein、Seeman、2010）についてさらに研究を行ってきました。

2000 年、テイラーとその同僚は、ストレスへの反応として「傾向と友愛」モデルを開発した。このモデルは、有害なストレス要因に直面したとき、それに立ち向かうか逃げるかのどちらかであるとする「闘争・逃走反応」とは対照的である。傾向と友愛は進化論的観点から発展し、「人々、特に女性は、ストレスに対処するための社会的手段を進化させ、子孫を世話し、彼らを危害から守り、自分自身と子孫の保護のために社会集団に頼る」と主張している。^[28]テイラーは、女性は通常幼い子供を産むため、闘争・逃走は男性ほど女性にとって進化的に適応的ではないと仮説を立てた。テイラーの同僚であり、この理論の開発者である レガン・グルングはかつて次のように述べた。

「『戦うか逃げるか』のモデルは、私たちの体が敵と戦うか逃げるかの行動に備えるという非常に単純な仮定に基づいています。しかし、進化論の観点から見ると、女性は養育者として進化してきました。同じ『戦うか逃げるか』のモデルを適用すると、女性が戦って負けた場合、乳児を置き去りにします。同様に、女性が逃げる場合、乳児を抱えていると逃げるのははるかに難しく、乳児を置き去りにすることはありません。」^[29]

そのため、女性はストレス時に友人を探すために緊密な社会的絆を形成する可能性があります。テイラーとレペッティによる研究では、ストレス時には、女性は一般的に弱い子供の世話に多くの時間を費やし、男性は家族生活から離れる傾向があることがわかりました。^[30] オキシトシンは、通常、ペアの絆に関与する女性の生殖ホルモンであり、エンドルフィンは痛みを和らげるタンパク質であり、私たちが世話をしたり友人になったりする生物学的メカニズムであると仮定されています。この研究分野から、テイラーは「世話をする本能：女性、男性、および関係の生物学」を執筆しました。

注: リストは選択的であり、引用数が多く重要な作品と上記で引用された作品のみが含まれています。

• アメリカ心理学会の優秀科学貢献賞受賞者
• UCLA テイラー研究室