先輩と後輩

先輩と後輩は、日本の組織、協会、クラブ、企業、学校などで見られる非公式の階層的な人間関係、および世界中の日本文化の表現を 表す日本語です。 先輩（「先輩」）と後輩（ 「後輩」）の関係は儒教に由来していますが、独特の日本的スタイルが生まれました。先輩という用語は、日本語の敬語 の用語と考えることができます。

この関係は相互依存関係にあり、先輩には後輩が必要であり、後輩には先輩が必要であり、^[1]組織への入社日によって決まる絆が確立される。^[2] 先輩とは、組織内で経験、階層、レベル、年齢が高いメンバーを指し、後輩と呼ばれる新人または経験の浅いメンバーに援助、友情、助言を提供し、後輩は感謝、尊敬、時には個人的な忠誠心を示さなければならない。^{[2] [3]}後輩は先輩の年功と経験を尊重し、敬語を使用して先輩に話しかける。先輩は同時に友人としても行動する。^{[2] [4]}この関係は、東洋文化における教師と教師の人間関係に似ているが、先輩と後輩は同じ組織で働かなければならないという点で異なる。^[5]

この関係は儒教の教え、および古代中国から日本に伝わり、日本の哲学のさまざまな側面に広まった道徳と倫理に由来しています。先輩後輩関係は、権威、指揮系統、年長者への敬意を強調する垂直的な階層構造（父と息子の関係に似ています）であり、あらゆる形態の内部競争を排除し、組織の団結を強化します。^{[3] [4]}

このメカニズムは、時間の経過とともに、経験と知識の伝達、知り合いの拡大、組織の記憶の構築を可能にしました。また、後輩が先輩の知識から恩恵を受け、先輩が後輩から責任感を育むことで新しい経験を学ぶなど、両者の間で有益な経験の発展を可能にします。 ^{[6] [7] [8]}この同志関係は友情を意味するものではありません。先輩と後輩が友人になる可能性はありますが、それは期待されていません。^[9]

韓国語の「先辈」と「後辈」は同じ漢字で書かれ、同じような先輩と後輩の関係を表します。^[要出典]日本語と韓国語の両方とも、同じ漢字で書かれる中国語の敬称 「先辈」と「後輩」に基づいています。

中国語圏にも同様の概念が存在するが、用語は文脈によって異なる。ビジネスの世界では、先輩をqiánbèi（前輩/前辈）、後輩をhòubèi（後輩/后辈）と呼ぶのが一般的である。学生の場合、男性と女性の先輩をそれぞれxuézhǎng/xuéjiě（學長/姐、台湾でより一般的）またはshīxiōng/shījiě（师兄/姐、中国本土）、男性と女性の後輩をそれぞれxuédì/xuémèi（學弟/妹、台湾）またはshīdì/shīmèi（师弟/妹、中国本土）と呼ぶのが一般的である。^[10]学生という用語は台湾の軍隊と警察システムでも使用されているが、階級と並行してこの年功序列システムが存在することは批判されている。^[11]

先輩後輩制度は日本の歴史に深く根ざしています。その発展には儒教、日本の伝統的な家族制度、そして1898年の民法という3つの要素が大きな影響を与えてきました。^[12]

儒教は6世紀から9世紀にかけて中国から伝わったが、日本に大きな社会的変化をもたらした派生的な思想は新儒教であり、徳川幕府（1603-1867）の公式教義となった。忠孝を貢物として捧げるという朝貢 の教えは当時の日本人を支配していた。中国の儒教が教える年長者への敬意と祖先崇拝は日本人によく受け入れられ、これらの影響は日常生活に広がっている。他の中国の影響と同様に、日本人はこれらの考えを選択的に独自の方法で取り入れたため、儒教における「忠」は封建領主や天皇への忠誠と解釈された。^[13]

日本の家族制度（家家 ）も儒教の行動規範によって規制されており、先輩後輩関係の確立に影響を与えた。この家族制度では、男性の家長である父親が家族に対して絶対的な権力を持ち、長男が家財を相続した。父親が権力を持ったのは、教育を受け、優れた倫理的知識を持っているとみなされていたためである。目上の人を尊敬することは日本社会では美徳とみなされていたため、妻と子供たちはそれに従わなければならなかった。世襲制度に加えて、長男だけが父親の財産を受け取ることができ、長女も下の子供たちも父親から何も受け取ることができなかった。^[14]

先輩後輩制度に影響を与えた最後の要因は、1898年の民法であり、これは年長者特権の規則を強化し、伝統的な家族制度を強化し、家族内の階層的価値を明確に定義した。これは戸主制（ 「家長制」）と呼ばれ、世帯主は家族を指揮する権利を持ち、長男はその地位を継承した。これらの法令は、第二次世界大戦の終わりに日本が降伏した後の1947年に廃止されました。それでも、これらの理想はその後数年間、日本社会の心理的影響として残りました。^[14]

年功序列のルールは、日本語のさまざまな文法規則に反映されています。目上の人に敬意を持って話す人は敬語を使用します が、それは3つのカテゴリーに分けられます。^{[15] [14]}

• 尊敬語：目上の人や、その人物に関連する行動、物、特徴、人々などに対して敬意を表すために用いられる。 [ ^15]
• 謙譲語（けんじょうご）：尊敬語とは対照的に、謙譲語話し手が目上の人に対して、自分を卑下したりけなしたりすることで敬意を表します。^[16]
• 丁寧語（ていねいご）：他の2つとは異なり、話されている人ではなく、話しかけられている人に対してのみ敬意を表します。「です」という動詞の使用や「ます」で終わる動詞は、丁寧語の例です。^[15]

尊形語と謙譲語には、言語の種類に特有の表現（動詞、名詞、特別な接頭辞）があります。たとえば、通常の日本語の動詞「する」は「する」ですが、尊形語では「なさる」、謙譲語では「いたす」です。^[17]

上下関係におけるもう一つのルールは、敬称の使用である。先輩は、後輩が男性か女性かに関わらず、後輩の名または姓の後に「くん」という接尾辞を付けて呼びかける。後輩も同様に、先輩に「先輩」または「さん」という接尾辞を付けて呼びかける。後輩が先輩に「様」という接尾辞を付けて呼びかけることは極めて異例であり、これは話しかける相手に対する最高レベルの敬意を表すものである。^[18]

日本で先輩後輩関係が最も顕著に見られる場所の一つは学校である。例えば、中学校や高校（特に部活動）では、最年長である3年生が先輩として大きな力を発揮する。学校の運動部では、新入後輩がボール拾い、運動場の掃除、用具の手入れ、さらには先輩の衣服の洗濯といった基本的な仕事をこなさなければならないのが一般的である。また、先輩から祝福を受けた場合にはお辞儀をしたり敬礼をしたりしなければならない。 ^{[19] [20]}また、先輩が後輩を罰したり厳しく扱ったりすることもある。^{[1] [19]}

こうした謙虚な行動の主な理由は、チームメンバーが良い選手になるためには、従順で素直で、トレーナーやキャプテンの指示に従う必要があり、その結果、将来は謙虚で責任感のある協力的な市民になれると信じられているからです。日本の学校における関係も、生徒の能力よりも年齢を重視しています。先輩と後輩の間の優位性のルールは、教師と生徒の関係に似ており、教師の年齢と経験は尊重されなければならず、決して疑問視されてはいけません。^[20]

大学では、様々な年齢の学生が同じ授業を受けるため、先輩後輩の関係は弱く、学生は主に丁寧語（ていねい語）で年上の学生に敬意を表します。それでも、学歴と経験に基づいた垂直的な年功序列のルールが教員間では優勢です。^[20]

日本のビジネス界でも、先輩後輩制度は広く浸透している。日本のビジネス界の社会環境は、優越制度と終身雇用制度という2つの基準で規制されている。従業員の地位、給与、役職は年功序列に大きく左右され、ベテラン従業員は一般的に最高の役職に就き、部下よりも高い給与を受け取る。20世紀から21世紀にかけては、終身雇用が保証されていたため、そのような従業員は役職を失う心配をする必要がなかった。^[20]

先輩後輩関係は、日本のビジネス界における人間関係の基礎である。例えば、会議では、下位の従業員はドアに最も近い席（下座）に座り、上級従業員（時には上司）は重要なゲストの隣に座る（上座）。会議中、ほとんどの従業員は自分の意見を述べず、上司の話を聞き、同意するだけであるが、会社内でより地位が高く影響力のある従業員の事前の同意があれば、意見を述べることができる。^[21]

日本国外では、日本の武道の指導において先輩後輩の関係がよく見られるが、歴史的知識の欠如や、西洋のような文化では日本の縦の社会的階層が存在しないため、誤解が生じることがある。^[22]

先輩後輩の関係は日本社会に深く根付いているが、20世紀末以降、学術界やビジネス界では変化がみられる。後輩は先輩の経験にそれほど敬意を払わなくなり、関係はより表面的になり、年齢という要素は重要性を失い始めた。学生構成は、人生の大部分を海外で過ごして日本に帰国した日本人学生や、日本の階層制度に根ざした考え方を持たない外国人学生で多様化した。^[4]

1990年代初頭のバブル経済崩壊は、高位の従業員の解雇を含む高水準の失業を引き起こした。それ以降、企業は従業員の年齢や勤続年数よりもスキルを考慮するようになり、その結果、期待に応えられないという理由で多くの長期勤続従業員が職を失った。徐々に多くの企業が給与や昇進制度の再構築を余儀なくされ、年功序列は日本社会で影響力を失った。^[4]

先輩後輩制度に対する態度は、伝統や良好な先輩後輩関係の利点を評価するものから、しぶしぶ従うもの、反感まで様々である。この制度を批判する人々は、この制度は恣意的で不公平であり、先輩はしばしば強引であり、この制度のせいで内気になったり、グループから目立つことを恐れたりする生徒が生まれると考えている。例えば、後輩の中には、ある活動で先輩より優れた成績を収めると先輩の面目が損なわれ、後輩は謝らなければならないと恐れる者もいる。場合によっては、この関係は暴力やいじめにつながることもある。ほとんどの日本人は、批判する人々でさえ、先輩後輩制度を社会の常識的な側面として受け入れており、そこから外れると必然的に社会的に悪影響が出ると考えている。^[23]

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