世俗教育

フランスの公立教育制度 では、学校内での目立つ宗教的シンボルは禁止されている。

一部の宗教団体は世俗主義に敵対的で、そのような措置は無神論を助長するものと見なしているが、^{[ 2 ]}他の市民は、いかなる宗教的シンボルの表示も政教分離の侵害であり、無神論者、不可知論者、非宗教者に対する差別にあたると主張している。

• トルコでは、2012年3月の教育改革法案を受けて政府がイマーム・ハティップ・イスラム学校を推進したことが、一部のトルコ国民を不安にさせたと言われている^{[ 3 ] [ 4 ]} 。教育改革法案は、国民の議論はおろか、国民教育省自身の諮問機関での議論すらなく作成され、政府の2011年の選挙公約にも含まれていなかった。教育専門家によると、この新たな措置はトルコの世俗主義を損なうだけでなく、教育水準を低下させ、社会的不平等を深刻化させるという。サバンジュ大学、ボアジチ大学、中東工科大学、コチ大学などトルコの主要大学はすべて、2012年の改革は拙速に考案され、時代錯誤的で、現在の考え方と合致していないと述べる声明を発表した^{[ 5 ] 。}
• イタリアでは、公立学校の教室に十字架を飾ることに関して、ラウツィ対イタリア事件が欧州人権裁判所に持ち込まれた。 ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}
• ルーマニアでは、CNCD決定323/2006は、ブザウ県の教師で親でもあるエミル・モイセによって、教室での正教会のイコンの公開展示に関してCNCDに提出され、一部の著名な活動家によって支持された。^{[ 9 ]}
• 2009年に、オーストラリアで世俗教育を推進するための新しい団体、オーストラリア世俗ロビーが設立された。^{[ 10 ]}
• タイ南部では、学校の破壊や教師の暗殺によって、反乱グループが世俗的な教育制度を弱体化させている。 ^{[ 11 ]}