Loading article…
The Diet of Speyer or the Diet of Spires (sometimes referred to as Speyer II) was a Diet of the Holy Roman Empire held in 1529 in the Imperial City of Speyer (located in present-day Germany). The Diet condemned the results of the Diet of Speyer of 1526 and prohibited future reformation. It resulted in the Protestation at Speyer.
The Diet of Speyer was convened in March 1529, for action against the Turks, whose armies were pressing forward in Hungary, and would besiege Vienna later in the year, and against the further progress of Protestantism.
The Diet opened on 15 March. The Catholic dignitaries appeared in full force, as did various princes and representatives of imperial cities who were leaning towards Luther and Zwingli's reforms. Ascendant Roman Catholic forces, particularly given Charles V's recent successes against the French in Italy, aimed to reverse the policy of religious tolerance adopted in 1526.
The meeting was not attended by Charles. He sent instructions to his regent, Ferdinand, to pursue a conciliatory line, but his advice did not reach his brother in time. Instead, Ferdinand read out his own far less conciliatory suggestions in Charles's name at the start of the Diet. Ferdinand condemned the way many princes had interpreted the recess issued at Speyer in 1526. He specifically denied them the right to choose which religious reforms would take effect in their states, and ordered that Catholicism be followed in all states of the Holy Roman Empire.[1]
プロテスタントたちは「キリストが再びカイアファとピラトの手に渡った」と感じた。その結果として行われた議会休会は、 1526年の前回の議会休会を無効化し、行われた革新を事実上非難し（ただし、取り消すことはせず）、皇帝と教皇が翌年に開催を約束した公会議の開催まで、皇帝の禁令をちらつかせながら、それ以上の改革を禁じた。したがって、ヴォルムス勅令は、総公会議を待たずに結局施行されることになった。「すべての宗教的革新は停止され、司教の管轄権が回復されなければならない。」[ 2 ]ツヴィングリ派と再洗礼派は寛容の対象からも除外された。後者は死刑に処せられることになっていた。[ 2 ]
ルター派の議会議員たちは、将来のいかなる改革も禁止すれば運動全体が死に至るという確固たる確信のもと、1529年4月25日、自分たち、臣民、そしてすべてのキリスト教徒を代表して、上訴という法的形式で抗議を行った。彼らは、神の言葉、良心、そして1526年の議会の決定に反すると考える議会のあらゆる措置に抗議し、多数決の決定に対して皇帝、総評議会またはドイツ評議会、そして公平なキリスト教徒の裁判官に上訴した。ルター派は「抗議」を行い、福音派を「プロテスタント」と呼んだ。[ 3 ]彼らの行動によって「プロテスタント主義」という用語が生まれ、今日でもこの宗教運動の名称として使われている。[ 4 ]
この文書には、ザクセン選帝侯ヨハン、ブランデンブルク辺境伯ゲオルク、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公エルンストとフランツ、ヘッセン方伯フィリップ、アンハルト公ヴォルフガング、そしてツヴィングリ派のストラスブールやザンクト・ガレンを含む14の帝国都市の代表者が署名した。 [ 2 ]彼らは多数派のあらゆる暴力行為から身を守ることを決意していた。彼らのモットーは、選帝侯ヨハン不変公の「神の言葉は永遠に続く」であった。「シュパイアー抗議は克服できない分離を生み出した」[ 3 ]