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サブクタキン（またはスビュクテギン）は、ブワイフ朝に仕えたテュルク系の指揮官であった。その権力は絶大で、ブワイフ朝の支配者バフティヤール・イッズ・アル＝ダウラに反旗を翻し、974年には反乱を起こしてバグダッドを制圧し、イラクにおけるブワイフ朝の支配を完全に覆そうとした。しかし、974年末に彼自身が死去したことで、その生涯は短く終わった。後継者のアルプタキンはブワイフ朝に敗れ、ダマスカスに逃亡し、最終的にファーティマ朝に加わった。
サブクタキンは、イラクの最初のブワイフ朝の支配者ムイッズ・アル＝ダウラ（在位945年～967年）によって解放されたテュルク系の奴隷であり、歴史家ヘリベルト・ブッセによれば、後者の「右腕」となった。[ 1 ]サブクタキンが最初に登場するのは948/9年で、[ 2 ]サッラール朝とサーマーン朝に脅かされていたレイでルクン・アル＝ダウラを支援するために派遣された。[ 3 ] [ 4 ]そこで彼はまた、あるブラリシュに率いられた軍隊内のデイラム派の部隊の反乱にも立ち向かわなければならなかった。[ 5 ]侍従長（ハージブ）に任命されたサブクタキンは、主に同胞のテュルク系奴隷兵士（ギルマン、単数形はグラム）の指揮官であったが、それに加えて全軍の最高司令官（アミール・アル＝ジャイシュ）としても機能した。[ 6 ]彼は莫大な財産を蓄え、バグダッドのムハリーム地区に大きな宮殿を建てた。[ 7 ]死去時には、ラクダ1万頭と錦織の衣服4000着を所有していたと伝えられており、その中には上質なシュシャリ絹2000着とビザンツ帝国の国営工場の貴重な作品500着が含まれていた。[ 8 ]
サブクタキンは、ムイッズ・アル＝ダウラによって高位に昇進した多くのトルコ人将軍の一人であり、これはブワイフ朝軍の支配的なデイラム人勢力のバランスを取るための政策の一環であった。デイラム人勢力は反乱を起こしやすく、ブワイフ朝への忠誠心も疑わしかった。[ 9 ]ブワイフ朝軍の二大民族集団、自由民のデイラム人とトルコ人奴隷兵士の間の対立は激しかった。[ 10 ]トルコ人はアッバース朝時代からイラク軍の中核を担ってきたが、ブワイフ朝はデイラム人の兵士によって権力を握ったため、両集団は特権と収入をめぐって競い合った。さらに、デイラム人がシーア派イスラム教の支持者であったのに対し、トルコ人はスンニ派を支持した。[ 11 ]特にサブクタキンはデイラム人の間で憎悪の対象となった。ムイッズ・アル＝ダウラとその後継者であるバフティヤール・イッズ・アル＝ダウラ（在位967年～978年）は、両グループを和解させ、バランスを取ろうと試みたが、ほとんど無駄に終わった。[ 12 ]
両グループ間の均衡を図る努力の一環として、ムイッズ・アル＝ダウラは遺言でバフティヤールにサブクタキンを留任させるよう明確に勧告した。[ 11 ]サブクタキンとバフティヤール・イッズ・アル＝ダウラの関係は緊張し、サブクタキンがブワイフ朝の選択に憤慨したため、時とともにさらに悪化した。[ 13 ] [ 14 ]すでに972年には、ブワイフ朝の支配者は有力な司令官を解任しようとした。結果的に、サブクタキンは地位を維持することができた。[ 13 ] 974年、バフティヤールとサブクタキンは、上メソポタミアにおける最近のビザンツ帝国の進軍を利用して、モースルのハムダン朝の支配者アブー・タグリブを最終的に制圧しようと北へ遠征した。[ 13 ]ハムダニ朝はモースルを戦わずに放棄したが、バグダッドを脅かすために軍隊を派遣し、サブクタキンは首都に戻ってハムダニ朝と対峙せざるを得なくなった。その間、バフティヤールはモースルでほとんど軍事力を持たずに残された。同時代の歴史家ミスカワイは、サブクタキンが意図的に援軍を遅らせ、ハムダニ朝と共謀してブワイフ朝を廃位させようとしていたと推測した。結果的に、バフティヤールはハムダニ朝と和解せざるを得なくなり、彼らに譲歩した。これにより、バフティヤールとサブクタキンの間の亀裂はさらに深まった。[ 13 ] [ 15 ]
その間、サブクタキンは民衆の間で広まったジハードの呼びかけを自分の目的のために利用し、群衆の怒りをシーア派のブワイフ朝とその支持者に向けさせた。[ 16 ]同時代の歴史家ミスカワイフが述べたように、「かつては宗教問題であった両派の争いは、シーア派がバフティヤールとデイラム派のスローガンを採用し、スンニ派がサブクタキンとトルコ人のスローガンを採用したことで、政治的な問題にもなった」。[ 16 ]
これらの出来事により、サブクタキンと彼の名目上の主君との間の亀裂は避けられなくなった。イブン・バキヤの助言に従い、バフティヤールはバグダッドを離れ、ワシトとアフワーズに向かった。彼らはサブクタキン自身の領地を含むトルコ人の軍事領地（イクタ）を没収し、代わりにデイラム派の支持を得ようとした。[ 13 ]ついに974年7月、2つの対立する派閥が公然と衝突した。サブクタキンはバグダッドを支配下に置き、宮殿を短期間包囲した後、ブワイフ家の一族とデイラム派の兵士を市から追放した。[ 17 ] [ 18 ]サブクタキンはバグダッドにスンニ派の警察長官（サヒブ・アル＝シュルタ）を任命し、首都のシーア派住民の間で恐怖政治を敷いた。ブワイフ朝が都市を奪還した後、彼はカルクのシーア派が多数を占める地区で公開処刑された。[ 19 ]その過程で、サブクタキンは病弱なカリフのアル・ムティを廃位し、息子のアル・タイを後継者に据えた。[ 20 ] [ 21 ]新しいカリフはすぐにサブクタキンを最高アミール（アミール・アル・ウマラ）に任命し、[ 22 ]ナスル・アル・ダウラという尊称を与えた。[ 23 ]
歴史家のヒュー・ケネディが述べているように、サブクタキンは数ヶ月のうちにバグダッドにトルコの首長国を樹立した。[ 20 ]サブクタキンは当初バグダッドの支配に満足していたようで、イラク南部をブワイフ朝に譲ることを提案したが、これは明らかにブワイフ朝にとって受け入れがたいものであり、長期的には維持不可能であった。なぜなら、トルコ人は北部のハムダン朝と南部のブワイフ朝に挟まれることになるからである。[ 22 ]間もなく、サブクタキンとその軍隊はワシトに進軍した。[ 20 ]
バフティヤールはイランの親族に助けを求めたことでワシトでの地位を守った。ファールスの支配者アドゥド・アル＝ダウラが彼を助けに駆けつけた。さらに、サブクタキンはワシトへ向かう途中で亡くなった。[ 20 ] [ 24 ] [ 25 ]
サブクタキンの後を継いだのは別のグラーム、アルプタキンであったが、サブクタキンほどの能力はなく、今度はアラブのベドウィン部族とハムダン朝が加わった優勢なブワイフ朝軍に直面することになった。[ 26 ] 975年1月にディヤーラ川付近で敗北したアルプタキンは、約300人の部下とともに西のダマスカスへ移動した。 [ 27 ]アルプタキンとその部下はしばらくの間その都市を支配したが、その後ファーティマ朝カリフ国に仕えるようになった。[ 28 ]ブワイフ朝によるバグダッドの支配は回復したが、一連の出来事はこの地域におけるブワイフ朝の権力の基盤を深刻に揺るがし、バグダッドはブワイフ朝の残りの時代を通して続く衰退期に入った。[ 20 ] [ 29 ]
サブクタキンがブワイフ朝との紛争で反シーア派感情を利用したことは、トルコ人が民族として初めて反シーア派と結びついた最初の事例であり、ガズナ朝やセルジューク朝の政策、そして11世紀のスンニ派復興を予見するものであった。[ 16 ]