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ミル・フェンデレスキー（ペルシア語: میرفِنْدِرِسْکی、1562年 - 1640年）は、サファヴィー朝時代のペルシアの哲学者、詩人、神秘主義者である[ 1 ]。彼のフルネームはミル・アブルカシム・ミルフェンデレスキー（میرابوالقاسم میرفندرسکی ）である。彼はミル・ダマードと同時期にイスファハーンにしばらく住み、人生の大部分をインドでヨーギーやゾロアスター教徒の間で過ごし、彼らから学んだ。彼はサファヴィー朝とムガル朝の両方の宮廷から庇護を受けた[ 2 ]。有名なペルシアの哲学者ムッラー・サドラーも彼に師事した[ 3 ] 。
ミル・フェンデレスキーは謎めいた人物であり、そのことについてはほとんど何も分かっていません。[ 2 ]彼は恐らく1562年か1563年頃に生まれ、80歳で亡くなりました。[ 2 ]彼はイスファハンのシャー・アッバースの宮廷で禁欲主義者として名声を得ました。彼はインドを旅し、そこで菜食主義者になり、羊を犠牲にすることを強いられないようにメッカへの巡礼を拒否したと言われています。[ 4 ]
ミル・フェンデレスキはイスファハンでアヴィセンナの医学と哲学の集大成である『アル・カヌーン（規範）』と『アル・シファ（治療）』を教えていたため、アヴィセンナの著作に関する訓練を受けていた。
彼に帰せられる著作は数多くあるが、詳細な研究は行われていない。マハーバーラタのペルシア語訳（ペルシア語ではラズム・ナーマ）とニザーム・アルディン・パーニパティによるヨーガ・ヴァシシュタの翻訳に関する詳細な注釈の中で、彼は翻訳の質を批判しており、これは彼がサンスクリット語に精通していたことを示唆している。彼はムガル宮廷でインド思想に触れたペルシア人グループの一員であった。
彼の最も有名な作品のいくつかは、ペルシア語の「Resâle Sanaie」、「Resâleh dar kimiyâ」、「Šahre ketabe mahârat」である。彼はまた詩人でもあり、ペルシアのイスマーイール派の思想家ナスィール・ホスローを模倣し、またそれに応答する形で、長い哲学的頌歌（qaṣida ḥekmiya）を作曲した。彼の最もよく知られた作品は、理想社会における芸術と職業の考察である「al-Resāla al-ṣenāʿiya」と題されている。この論文の重要性は、政治思想と倫理思想、君主のための鏡、形而上学、そして科学の分類という重要な主題など、多くのジャンルと主題領域を組み合わせている点にある。[ 2 ]
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