サリム

当初、沙林が西派と東派に分裂した際、世代間の対立が大きな要因となった。西派は主に明宗（1545～1567年）の治世中に政界入りした沙林の年配の学者たちであったのに対し、金孝賢率いる東派は主に宣祖の治世中に官僚となった若い世代であり、明宗の母方の叔父である尹元亨の腐敗によって汚された明宗時代の行き過ぎに染まっていないと考えていた。

西洋人一行を率いたのは、明宗の義弟で宮殿の西側に居を構えていた沈義強であった。沙林派の学者たちは通常、王室の姻戚を腐敗をもたらす存在として敵視していたが、沈義強は李黄の弟子であり、再び文人粛清を計画していた叔父を弾劾することで沙林派の学者たちを守った。また、西洋人の多くは李禹と聖弘の弟子で基湖派の信奉者であり、東洋人の多くは李黄と趙植の弟子で嶺南派の信奉者であった。東洋人は支配階級の道徳的浄化と過去の腐敗の根絶を重視したが、西洋人は国力強化と生活向上につながる改革を重視した。 （東派は、キム・ヒョウォンの人事部要職への任命に対するシム・ウィギョムの悪意ある反対が分裂の原因だとし、西派は、東派の独善的な攻撃が原因だとした。）李珥は、シム・ウィギョムとキム・ヒョウォンを朝廷から遠く離れた地方の役職に任命し、東派のイ・パルと西派のチョン・チョルの間で休戦協定を結ぶことで、派閥の分裂を防ごうとした。しかし、李珥の死後、東派がシム・ウィギョムとチョン・チョルを弾劾して罷免し、優勢になったことで、両派の対立はさらに激化した。

1589年、東方出身の鄭依立は、支持者と毎月集まって勉強や軍事訓練を行う組織を結成したとして反逆罪で告発された。サリム分裂後の歴史は、各派閥が書いた矛盾する歴史記述が多数存在するため、非常に複雑である。これは特に、朝鮮史上最も血なまぐさい粛清として知られる1589年の基忠事件（기축옥사）において顕著である。鄭依立の武装支持者グループの性質と目的、そしてそれが反逆罪だったのか、それとも冤罪だったのかについては、いまだに議論が続いている。彼のグループは秘密結社ではなく、日本の侵略者との戦いにおいて地方政府を支援していた。一方で、鄭依立は共和主義に近い革命思想を本当に持っていたようだ。彼は世界は共有されるべきものであり、したがって一人の支配者を持つことはできないと信じていた。彼が率いた「大同社会」と呼ばれるグループは、社会的地位に関係なく誰でも参加でき、湖南省全域および他の地域にも広がった。鄭頼立は逮捕命令が出された後に自殺したが、これは罪を認めたものとみなされ、彼の家からは東洋人の手紙が発見された。

西派の指導者であり著名な詩人であった鄭哲は、この事件の捜査を担当し、1589年の反逆事件において、鄭烈と少しでも関係のある東派の人々を一斉に粛清するためにその権限を行使した。東派の証言によれば、鄭哲は東派の指導者である李八の80歳の母親と8歳の息子までも拷問したという。西派の証言によれば、鄭哲は李八と崔英慶を宣祖の怒りから救おうと勇敢に試みたという。いずれにせよ、この事件の後、1000人の東派が殺害されるか追放された。宣祖はこの事件を利用して佐林の権力を弱体化させようとしたとも考えられている。

この事件により西人が権力を握ったが、皇太子の任命をめぐる陰謀のため、長くは続かなかった。東人が新成王子を殺害しようとしているように見せかける陰謀を企て、鄭哲は1591年に流刑となった。政府における西人の最高指導者であった鄭哲の流刑により、東人は再び権力を握った。しかし、流刑となった鄭哲の処罰の程度をめぐって、東人はすぐに強硬派の北派（普金）と穏健派の南派（南民）に分裂した。^{[ 1 ]}北派は主に趙植と徐慶徳の弟子であり、鄭頼立の「反乱」による被害が大きかった一方、南派は主に李黄の弟子であり、被害は少なかった。

1592年の日本侵攻後、兪成龍率いる南派が当初権力を握り、日本との和平協定締結の試みが失敗に終わるまで、北派や西派との共存政策を維持した。権力を握った北派は、嫡子のいない宣祖の後継者をめぐって再び分裂した。大北派は光海親王を支持し、小北派は生まれたばかりの永昌大親王を支持したが、永昌大親王の死と母の廃位により、過激派の大北派が勝利した。光海親王の治世中、大北派はさらに分裂し、他の派閥を迫害したが、南派と西派が合同してクーデターを起こし、光海親王を廃位して仁祖を即位させた。

西洋勢力が権力を奪還したことで、朝鮮の政治はより安定した段階に入り、約100年間、南朝鮮勢力と比較的平和な共存関係を築いた。しかし、孝宗の治世下では、西洋勢力の勢力が拡大していった。

粛宗（1674年～1720年）の治世初期、南派と西派は、仁順王妃の喪の期間に関する一見些細な問題である王室葬儀論争をめぐって対立した。南派は喪の期間を1年とすべきだと主張し、西派は9ヶ月とすべきだと主張した。1年間の喪の期間は孝宗が長男とみなされることを意味し、9ヶ月の期間は両班階級の規則に従って孝宗が長男とみなされないことを意味する。言い換えれば、西派は王室を、異なる規則が適用される別の階級ではなく、両班階級の第一位とみなしていたのである。

両派は、朝鮮の国家安全保障を脅かす野蛮な政府（明王朝とは対照的に）と見なされていた清王朝との戦いをめぐって対立していた。胡竹と尹孝が率いる南派は清との戦争を支持したが、西派はまず国内情勢の改善に注力すべきだと考えていた。粛宗の治世下では、粛宗が王権を強化するために権力を持つ派閥を頻繁に入れ替えたため、派閥間の争いはより激しく、死者も出た。政権交代は「黄国（환국 換局）」と呼ばれ、文字通り「国家の転換」を意味するが、政権交代のたびに、敗北した派閥は処刑や流刑によって完全に政界から追放された。

粛宗は当初、南派に味方したが、1680年に胡珟が西派から反逆罪で告発され、胡珟と尹蕉が処刑され、南派が粛清された。この事件は慶新黄国と呼ばれている。権力を握った西派は、宋時烈が率いる老論派と尹貞が率いる小論派に分裂した。9年間の権力の後、粛宗が西派に支持されていた仁顕王后を廃位し、張氏の熙妃（張妃）を新たな王妃に指名したことで、老論派は崩壊した。西派は張妃の息子を皇太子に指名することに反対し、粛宗を怒らせた。張妃とその息子を支持していた南派は権力を奪還し、西派を追放し、報復として宋時烈を処刑した。これが吉佐黄国（ぎさこうぐく）と呼ばれる。

5年後の1694年、南派は西派を再び粛清しようと計画し、西派が廃位された仁顕王后を復位させようと陰謀を企てていると非難した。その時、粛宗は仁顕王后を廃位させたことを後悔し、仁顕王后と老論派の同盟者であった崔氏族の淑妃（崔妃）を寵愛し始めた。西派の粛清の試みに激怒した粛宗は、突如として南派を粛清し、西派を再び権力の座に就かせた。南派はこの打撃から立ち直ることができず、この打撃は「加寿黄国」とも呼ばれた。粛宗は張王后を張妃に降格させ、仁顕王后を復位させた。張妃は仁顕王后の死後、仁顕王后を呪ったとして最終的に毒殺された。少論派は皇太子である張妃の息子を支持し、老論派は崔妃の息子である延寧（後の英祖）を支持した。故仁顕王后と新たに即位した仁元王后には子供がいなかった。

1718年、粛宗は皇太子（後の慶宗）に摂政として国を統治させた。粛宗は1720年に死去したが、その際、李壬明に延寧親王を慶宗の後継者に指名するよう指示したとされている。しかし、歴史家や記録係がいなかったため、これがまたしても粛清につながり、1721年には老論派の指導者4人が処刑され、1722年には老論派の信者8人が処刑された。

18世紀の英祖と正祖の治世下では、両国王は厳格な平等政策を追求し、どの派閥も他の派閥より優遇しなかった。 ^{[ 2 ]}しかし、正祖の治世では、支配的な老論派がさらに分裂し、以前の派閥をまたいで、英祖が正祖の父でもある息子を殺害したことに対する態度が異なっていた独派と司派に分かれたことで、争いが再燃した。