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| イ・セク | |
 | |
| 韓国名 | |
|---|---|
| ハングル | 戻る |
| 漢字 | 李穡 |
| 改訂ローマ字表記 | イ・サエク |
| マッキューン・ライシャワー | イ・サエク |
| アート名 | |
| ハングル | モーイ |
| 漢字 | 牧隱 |
| 改訂ローマ字表記 | モグン |
| マッキューン・ライシャワー | モグーン |
| 敬称 | |
| ハングル | 영숙 |
| 漢字 | 叔父 |
| 改訂ローマ字表記 | ヨンスク |
| マッキューン・ライシャワー | ヨンスク |
李穡（イ・セク、朝鮮語: 이색、1328年6月17日 - 1396年6月17日[a] ）は、芸名を 莫根（モグン）としても知られる、朝鮮の作家、詩人である。彼の一族は韓山李氏に属していた。[1]李穡は朱熹の哲学の導入と現地化に重要な役割を果たした。彼は元の中国で新儒学を学び、高麗に帰国後に学問所を開き、彼の学問所から朝鮮王朝の建国者たちが教育を受けた。
李穎は、朝鮮で最も重要な文化人の一人でした。高麗が直面していた社会問題の解決を目指し、中国の国立大学である国子監で学んだ経験をもとに、学者、教育者、政治家としての責任を果たしました。 [2]成均館を率いていた李穎は、今日の基準から見ても革新的であった、学校の評価方法を改革するカリキュラムを開発しました。李穎は、朝鮮建国の理論的背景となった高麗への新儒教の導入において非常に重要な役割を果たしました。[2]
李琳瑜は高麗時代（918-1392）に王から庇護を受け、儒教の経典に基づく教育を推進した。李琳瑜はまた、儒教の伝統である公的な喪の確立にも貢献した。彼は公務において儒教を好んだ。晩年、李琳瑜は国立儒学院の尊敬される院長であった。彼は儒教の原理に身を捧げた「三人の隠者」の一人として記憶されている。[3]
鄭土鍾や権雁など、彼の弟子の多くは、新儒教を思想的根拠として仏教王国の高麗を打倒し、儒教の朝鮮を建国した。しかし、李琳自身は高麗王朝に忠誠を誓い、鄭土鍾が主張したように仏教を一掃しても何の利益もないと考えていた。李琳は儒教、仏教、道教の「三教」の共存を信じていた。李琳は朝鮮王朝の建国後、すべての政治的地位から退いた。
一部[誰？ ]は、彼が鄭夢周(4 年前の 1392 年 )のように橋を渡っているときに殺害されたと推測しています。李成桂から宰相の地位を打診されたとき、李穡はその打診を断り、高麗と朝鮮の 2 人の王に仕えることはできないと言いました。その後、李成桂は部下に、もし彼が時間内に橋を渡れなかったら殺すように、もし彼が時間内に渡れたら逃がすようにと命じました。彼は時間内に橋を渡れなかったために亡くなりました。[要出典]
李穡は『慕根全集』にまとめられた様々な詩、随筆、手紙を残した。
家族
- 父親
- Yi Kok (李穀、 1298年 8 月 25 日 – 1351 年 1 月 28 日)
- 母親
- 咸昌金氏 ( 함창 김씨 ;咸昌金氏)のキム夫人
- 兄弟）
- 姉 - 韓山李氏 ( 한산 이씨 ;韓山李氏)の李夫人
- 妹 - 韓山李氏 ( 한산 이씨 ;韓山李氏)の李夫人
- 妹 - 韓山李氏 ( 한산 이씨 ;韓山李氏)の李夫人
- 妹 - 韓山李氏 ( 한산 이씨 ;韓山李氏)の李夫人
- 妻と子供達
- 安東権氏（안동 권씨）の権夫人。クォン・チュンダル ( 권중달 ;權仲達)
の娘
- 息子 – イ・チョンドク ( 이종덕 ;李種德)
- ソン – 李鍾鶴（イ・チョンハク、이종학 ; 1361 – 1392 年 9 月 10 日）
- ソン – イ・チョンソン ( 이종선 )
- 安東権氏（안동 권씨）の権夫人。クォン・チュンダル ( 권중달 ;權仲達)
の娘
大衆文化では
- 1983年MBCテレビシリーズ『秋洞宮の王』でイ・デロが演じた。
- 2005～2006年のMBCテレビシリーズ「新ドン」ではチョン・インテクが演じた。
- 2014年KBS1テレビシリーズ「チョン・ドジョン」でパク・ジイルが演じた。
- 2015～2016年SBSテレビドラマ『六龍が飛ぶ』ではキム・ジョンスが演じた。
参照
注記
- ^ 太陰暦では、易は1328年5月20日に生まれ、1396年5月20日に亡くなった。